Kriya Yoga Sadhana 48 Shrimad Bhagavad Gita dia a dia, 18 a 27 /06 2024

   Shrimad Bhagavad Gita

 Prakriti Yoga

A Yoga do Campo Corporal e seu conhecedor

capítulo 13 v 26

yãvat sanjãyate kincit

sattvam sthãvarajangamam

ksetraksetrajnasamyogãt

tad  viddhi bharatarsabha

13:26 Seja qual for o ser animado ou inanimado que nasce, saiba que ele é a união do kshetra (campo corporal) e kshetrajna (conhecedor do campo corporal). Ó Melhor dos Bharatas (Arjuna)

Nestes longos dias que precederam a esta autoanálise baseada nas escrituras através da boca de Shri Guru Bhagavan, esta consciência de ser um com Deus, estar em contínua união com o guru preceptor e com Shri Paramahamsa Hariharananda tem sido muito intensa. Perto ou longe fisicamente, dentro na meditação, oração e silêncio ou fora na expressão introspecção ou interação com os demais e o mundo, sempre presente,  . A Consciência da dualidade e o exercício da união para servir a Deus.

Momentos difíceis exisgindo o exercício do desapego da família e da sensação intensa  de dor física. Feliz por estar utilizando muito menos medicamentos e me adaptando a isso. Feliz por estar superando alguns obstáculos no relacionamento interpessoal, a entrega do meu coração a Shri Guru tem feito tanta diferença nesta limpeza emocional esta natureza crítica e julgadora, essa frustração resultante de experiências do passado, isso está sendo eliminado com a graça divina.

Enfrentar a dor crônica e aguda com desapego, oração e resiliencia conectada na fontanela é um exercício necessário e os resultados vão aparecendo aod poucos.

Seja na minha vida pessoal, social ou espiritual este enfoque tem sido a tônica desta verdade.

No livro:  Bhagavad Gita Capítulo 13 Paramahamsa Hariharananda explica este versículo:

Terras, colinas, florestas, animais, pássaros, insetos, trepadeiras, água, ar, fogo, terra, céu e muito mais preenchem este mundo de matéria.

Tudo isso é criado pelo Pai Supremo Todo-Poderoso. Antes da criação, não havia nada. Seu desejo era criar tudo. Ele criou o vácuo, o ar, o fogo, a água, os desertos da terra, as colinas, os oceanos e assim por diante. Ele criou tudo com a ajuda de prakriti (natureza), que é kshetra (o campo), e Ele permanece em tudo.(o conhecedor do campo corporal).

Onde quer que um pouco de água seja depositada no solo, você encontrará inúmeros insetos, germes e bactérias embaixo dele - está repleto de vida, nessa vida, prakriti (natureza) e purusha (o Eu residente) existem, porque sem o ubion de prakriti e purusha, não há criação. Em cada criação, o criador-purusha se esconde.

Tudo, cada ego, vem através de prakriti e pusrusha, kshetra e kshetrajna, corpo e alma, ham e sa. Não são necessários objetos externos para a realização de Deus. Você deve simplesmente saber que um Pai Todo-Poderoso, e não dois, permeia todos os lugares. Sarvam brahmamayam jagat "Neste mundo, tudo o que você vê ou percebe é apenas um, O Pai Todo-Poderoso" "Isso é declarado nas quatro grandes instruções (mahavakyas) em os quatro vedas:

Prajnãnam bhrama (rig veda) "A sabedoria não pode ser percebida pela fala ou por qualquer um dos cinco órgãos dos sentidos, nem por qualquer sugestão, imaginação, especulação, alucinação ou magia. Ela só pode ser percebida através da meditação profunda.

aham brahamasmi (yajur veda) "Eu sou o Deus absoluto" Somente seres racionais e espirituais podem tentar ao máximo realizar esta verdade, que é semelhante a "Fique quieto e saiba que eu sou Deus" (Salmo 46:10) Neste estado , você percebe que tudo é kshetrajna, Deus, escondido dentro e fora da natureza do corpo. Indo para o norte até o infinito, até a Sua presença, você pode perceber "Eu sou o Deus absoluto"

Tattvamasi (Sama veda) "Tu és Isso" Em cada respiração, em cada vibração da vida, você sentirá que eu e Ele somos um e sempre fomos um.

Ayamatma brahma (Atharva veda) "Este Eu residente (kshetrajnã é Ele sozinho" em todo o universo, tudo o que você vê ou sente no vácuo, ar, fogo, água, terra - tudo é a manifestação de Deus, Sua glória e glamur. Por mais insignificante que qualquer coisa possa ser, ela manifesta a presença de Deus. O maravilhoso poder de Deus está em toda parte. Esta é a união de kshetra e kshetrajna, natureza e Eu, corpo e alma, ham e sa.

Na sua vinda ao Brasil em Abril de 2023, Shri Guruji nos levou até a Fazênda Silvania, para uma cerimônia para Gomata. 

Lá o gado indiano puru , aqui chamado Zebu , é criado e mantido nas condições ideais possíveis. Lá muitos  dos produtos da mãe vaca são utilizados para o sustento da família ( leite, queijo, iogurte, mateiga) , o cuidado com a terra ( biofertilizantes), a produção de energia ( biogás). Shri Guru nos ensinou com alegria que Gomata e Gopala são um estão em todas as atividades humanas.

Deus é onipresente , está em tudo.

Gopala ( purusha ) e Gomata ( prakriti)

A vaca é especial porque é Mãe. Na Índia existem muitos tipos de mães.

Vaca é Mãe em sanscrito Mata é Mães. Go é tudo o que se move, é a terra, a lingua, a fala,  os olhos, as plantas e todos os seres vivos. as palavras, o som, o que é escrito por Deus através dos santos e sábios, e cintistas e os tempos imemoriais.  Go é também os touros,bezerros e todas as vacas.

 (Gomata - Mãe Vaca)representante terrestre da divina e nutritiva Deusa Mãenão violência, doação altruísta e compaixão, pois fornece tudo sem expectativa de retorno.

Ela é atemporal, sua presença  imemorial Na aparência exterior tem cupim e barbela,  e na interior que é sagrada.

No seu cupim  existe um canal de energia muito especial: surya ketu nadi. Ele recebe a energia direta do Sol e transforma esta energia nas suas partes do corpo e em tudo o que produz. O seu leite é dourado.

 Ela produz o leite A2

Gomata é toda a criação a Terra e os elementos ( a terra, a agua, o fogo o ar e o eter)

Se nós queremos ter agua limpa, atmosfera limpa, pessoas  plantas e animais felizes, temos que pensar nos cuidados com o meio ambiente e agradecer à Deus e à Mãe Terra. Mudar as atitudes, o estilo de vida e proteger a todos.

Gomata ensina como produzir a vida de um modo saudável alimentos sqaudáveis para o corpo a mente e a vida espiritual

Os rshis, sábios de tempos imemoriais ensinam que existem 5 tipos de nectares ( aquilo que traz vida, longevidade,paz e felicidade) Tres são produzidos pela Mãe Vaca : o leite,o iogurte, a gee ( manteiga) além do mel e o açucar mascavo ou melado.

Os produtos da Mãe Vaca tornam a vida de todos melhor e mais simples, natural. Mas existe o interesse de explorar os animais para o comércio e a indústria dos alimentos, remédios, produtos agrícolas e para ganhar mais e mais dinheiro. A Mãe Vaca, a Mãe Terra e a Mãe Natureza vão sendo dominadas, exploradas e destruídas em nome do dinheiro, jogo político e soberania.

Assim o leite que é produzido pelas vacas mestiças deste modo é chamado A1 e provoca doenças o leite da Gomata, a vaca selvagem da Índia, quando criada livre com seus bezerros em um espaço natural  é chamado A2.

As substâncias puras presentes na Urina, o Leite e o Esterco da Gomata curam e transformam a vida das pessoas. Na ciência atemporal Ayurveda são ensinados estes benefícios para a vida pessoas, suas moradias, animais, plantas, todas as criaturas e até mesmo cremes de beleza.

Uma  síntese preliminar de alguns estudos:

Gomata :A sua ghee , manteiga clarificada, além de todos os benefícios para a saúde fisica, mental e ambiental, ela é utilizada em tempos imemoriais e é atemporal é chamada cerimônia de fogo ou agnihotra. 

O fogo produzido por ela ( com a combinação do esterco- combustível- e leite- purificador, a agua solvente, plantas sagradas , frutos da terra  todos entregues ao fogo e ao coração  e a mente,   entregues a Deus Supremo Infinito através dos mantras ( palavras sagradas em sânscrito -  a linguagem sagrada universal,  antiga, atemporal  ) Entoadas por um Sacerdote ou pessoas ensinadas por eles, ouvidas no silêncio do coração e mente. 

Ela uma cerimônia que atinge todas as criaturas, pessoas e o meio ambiente, a  todos que sinceramente se entregam,  sentem os seus benefícios na vida pessoasl. Ela  purifica todos os cinco elementos presentes dentro do corpo das pessoas e também na Mãe Natureza . 

É o poder da fé e da oração ou conexão divina muito ampliada, pode abranger grupos de pessoas a criação e  tudo no planeta também. A terra a agua e o ar, as florestas, os rios,mares e montanhas, cidades e plantações.

O fogo também é considerado sagrado por muitas culturas e religiões mas os seus rituais milenares tem sido esquecidos por muitos , sempre são válidos pois DEus aceita qualquer oferenda sincera. Mas  agnihotra a puja  mantem estas tradições imemoriais e  é um presente  para a humanidade. Gomata fornece os produtos até os átomos e e Gopala esta forma do Snhor Krishna, Vishnu aceita tudo que é entregue com devoção.

As pessoas precisam de purificação ,equilíbrio dos cinco elementos dentro de sí, corpo físico, mente e alma ou vida espiritual. O agnihotra equilibra estes elementos e vai tornando sagrada qualquer atividade humana. A meditação ensinada por um Mestre Realizado  é uma agnihotra interior, a respiração  o som Divino através do atrito do fogo produz a energia , a luz divina e a vibração divina que expande o amor para todas as partes do corpo e os setores da vida da pessoa. Irradiando a divindade nos pensamentos, palavras, atitudes e ações.

Gomata prakriti  é a alimentação, a nutrição a manutenção deste fogo, desta energia combinada com a respiração Deus purusha. Por isso cultivar e  manusear alimentos dos seus  produtos com amor e respeito é  trazer a Mãe Natureza  para o estilo de vida simples e natural. A resposta para o não ao consumismo, não ao egoismo, não à ignorância , não á violência, não à poluição e a este estilo de vida baseado em um modelo, um sentido de desenvolvimento materialista. Este modelo de desenvolvimento leva à exclusão, fome, guerras, competição desleal, e além das aparências sempre frustrante para os dominadores e dominados.

Gopala e Gomata é um estilo de vida sustentável, com o mínimo de violência às criaturas e destruição do Planeta de tudo o que é vivo ou não. Ensina a viver os ciclos da vida e respeitar cada pessoa. É uma lição prática de superar este estilo de vida massacrante e viver a verdadeira vida: a felicidade de ser um ser divino, uma fagulha de Deus Supremo, vivendo esta experiência como ser humano.

jai guru omkara

Kriya Yoga Sadhana 47 Shrimad Bhagavad Gita dia a dia, 14 a 17/06 2024

  Shrimad Bhagavad Gita

Vibhuti  Yoga

A Yoga Glorias Divinas

capítulo 10 v 25

Maharsinãm bhrgur aham

girãm asmy ekam aksaram

yajnãnãm japayajno 'smi

sthãvarãnãm himãlayah

Dos grandes videntes, eu sou Bhrighu; entre as sílabas, sou aquele (aum); dos sacrifícios, sou a meditação silenciosa (japa); das coisas imóveis, sou o Himalaia.

Nestes dias a reflexão tem sido o processo de acalmar a mente. Libertação do medo, das samkaras. Justamente Paramahamsa Hariharananda fala do Mestre realizado, aquele que queima as sementes do karma, as boas e as ruins.

Shri Guru falou no Kriya Yoga Festival de como um ser humano transformado em pássaro ia sendo devorado por um tigre e estava com muito medo de ser reconhecido como humano e ser devorado, o tigre se aproximou e disse para ele: eu também sou humano. No dia anterior, em uma consulta me deparei com as consequências dos traumas e a necessidade de superação já havia me sentido como esse pássaro e também como esse tigre.

Na noite seguinte tive que enfrentar o medo, um trauma da infência que se apresentou novamente depois de tantos anos. A meditação e a oração trouxeram calma e a decisão 

A meditação, a Kriya Yoga está me ajudando a ter lucidez, consciência das limitações e esperança a cada pequeno progresso. Como é difícil para mim a imersão no som divino e o quanto osilêncio tem sido uma grande lição para mim, o momento mais importante o estado quase meditativo na prática ,tem sido dificultado pelas ondas de pensamento.

Aqui Shri Guru fala como remover os obstáculos, qual é o caminho para o samadhi: a fé, a vitalidade, a concentração, conhecimento contemplativo, a lembrança de ser o Ser Brahman, aprender com as experiências proprias durante meditação.

Consigo compreender o que devo fazer mas, colocar em prática tudo isso é impossível sem a graça divina.

 Para se chegar  ao estado de união com Deus é preciso a entrega aos ensinamentos e ao serviço ao guru preceptor, o Mestre. Quero servir ao Mestre do meu modo e não do modo que pode ou deve ser. O medo de constatar minha humanidade escondida nas qualidades animais! O medo de não ter aprovação do Mestre de mim mesma ou dos outros? Estou refletindo. 

No livro:  Bhagavad Gita Capítulo 10 A Yoga da Ação Paramahamsa Hariharananda explica este versículo:

O rishs são aqueles com a visão do que é certo,aqueles que têm a visão, os Mestres auto realizados.Eles removem a escuridão da ignorância do céu da consviência. Maharshi significa os grandes videntes. Dentre os grandes rishis , existem os sete proeminentes maharshis chamados saptarishi. O Senhor diz:

 Dos grandes videntes , Eu sou Bhrigu". Bhrigu significa tostar. Quando a sementeé tostada ,ela não pode ser utilizada para germinar. De modo similar quando se pratica meditação, cada desejo, ambição e sementes deo samskara são tostadas ,libertando-nos dos efeitos das ações passadas armazenadas na mente. Isto é Bhrigu, aquele que é livre de todos os desejos, a semente das boas e más ações, a alma liberta.

De todas as sílabas , Eu sou a unica ( aum).  " Aum ( Om) é Brahman em uma letra" Aum não pode ser entoado mas pode ser ouvido na meditação profunda. Aum consiste em tres letras A U M indicando o passado o presente e o futuro;criação manutenção e destruição, o corpo grosseiro, astral e causal e assim por diante. AUM é o próprio Deus .

"De todos os sacrifícios , Eu sou a meditação silenciosa, japa" Comunmente as pessoas executam muitos tipos de yajnas  para atingir suas expectativas materiais. Elas oferecem oblações para o fogo com diferentes mantras. O significado comum de japa é cantar. As pessoas cantam o nome de DEus, atraves de um rosário nas mãos. Saint Kabir ensinou; " O rosãrio está circulando nas mãos, e a lingua se movendo na boca, mas não se tem consciência de que a mente está vagando em quatro direções"

Cada prática espiritual visa acalmar a mente inquieta.A maneira mais fácil do controle da mente  é realizar ajapa japa, perceber o poder de Deus em cada respiração. è possível aprender isso com um Mestre realizado. Isso pode ser alcançado independente de qualquer dificuldade.

" Das coisas imóveis, eu sou os Himalayas ( o alacne das montanhas do Norte da India) Himalaya na verdade não quer dizer montanha. Quando se penetra na cavidade do crânio através da prática de Kriya Yoga  e se torna estabelecido na fontanela, a nossa mente está calma e quieta. Não está agitada , sua respiração será extremamente fria. o sopro  quente não sairá das narinas. O crânio é o real Himalaya.

Yoga Sutra of Patanjali 04:03(by Paramahamsa Prajnanananda)The Kaivalya Pada sutra 03

Remoção de Obstáculos

nimittam-aprayojakam prakrtinãm varanabhedastu tatah ksetrikavat||3||

A causa incidental não move as tendências naturais em atividades; apenas remove os obstáculos, como um fazendeiro || 3 ||

Quando o indivíduo carrega as sementes da impressão, quando é removida a impressão das boas e más ações, os obstáculos também são removidos.

a pessoa pode abandonar seus maus hábitos e vive uma vida boa e nobre.

Você não é escravo do seu próprio destino, você precisa da colheita divina de amor, compaixão e, finalmente, realização.

Shri Guru fala da caverna do crânio

Yoga Sutra of Patanjali by Paramahamsa Prajnanananda Book One : The Samadhi Pada , Sutra 20

Os meios para atingir Asamprajnata Samadhi

sraddhã virya smrti samãdhi prajnã purvaka itaresãm||20||

Para outros {este samadhi, asamprajnata} vem através da fé, vitalidade, memória, mente equilibrada e conhecimento discriminativo. || 20 ||

.

Este é o caminho que concede o estado de sadya mukti, libertação completa ou instantânea.

Os passos da experiência do Absoluto

1-shraddha- fé

2-virya- vitalidade

3-smriti- memoria  "Eu sou Brahman"

3-samadhi (concentração) - mente concentrada e absorvida no objeto, o objetivo.

4-prajna (conhecimento contemplativo) - as próprias experiências alcançadas através da meditação profunda, sem imaginação ou alucinação.

.

Estes cinco passos levam um a alcançar a caverna do crânio, subindo através das cinco chacras, onde se converte na natureza divina essencial, o Eu, o Brahman.

The Samadhi Pada , Sutra 45

O estado além dos elementos sutis

suksmavisayatvam ca alinga paryavasãnam||45||

E [esse estado de samadhi] se preocupa com objetos sutis e se baseia no estado sutil da guna [prakriti] || 45 ||

O sutil está além da percepção e da concepção. É o estado da união.

A alinga é prakriti na sua forma mais pura, na fontanela, o estado antes da criação.

 

 natureza, passa por diferentes etapas ou modificações

purusha é puro, perfeito e além de qualquer mudança.

purusha é a causa final

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 167

gurudhyãnam tathã krtvã svayam brahmamayo bhavet

pinde pade tatãh rupe muktãsase nãtra samsayah

194. De maneira semelhante, meditando no guru preceptor, a pessoa se torna um brahmamaya (Brahman onipenetrante). Sem dúvida, tal pessoa é uma pessoa liberada, mesmo em corpo, respiração e beleza (pinda, pada e rupa).

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 46 Shrimad Bhagavad Gita dia a dia, 12 a 14/06 2024

 Shrimad Bhagavad Gita

Karma Yoga

A Yoga da Ação

capítulo 03

v 18

• 

yas tv ãtmaratir eva syãd
âtmatrptas ca mãnavah
ãtmany eva ca santustas
 tasya kãryam na vidyate

nai 'va tasya krtenã 'rtho
nã 'krtene 'na kascana
na cã 'sya sarvabhutesu
kascid arthavyapãsrayah

Pessoas auto-realizadas, que estão encantadas com o Eu, gratificadas com o Eu e satisfeitas com o Eu, estão livres de toda escravidão; para elas, nenhum trabalho precisa ser feito.

A pessoa Auto-realizada não está interessada de forma alguma em realizar ações ou em não realizar ações; esta pessoa não depende de ninguém para qualquer interesse próprio

Shri Guru, Paramahamsa Hariharananda, Swami Vivwkananda esclarecem este versículo para mim. O exercício destes dias:

1-A mente de Arjuna estava cheia de dúvidas e o deixava confuso. Assim como a minha em muitas situações.

2-Assumirmos a nossa insignificância e dependência é o primeiro passo para a nossa libertação. Esta é a minha lição nestes dias.

3-o mais alto ideal é a não-resistência, a virtude da não-resistência. Deixar fluir na meditação e no dia a dia. Deus sabe o que é certo. O guru preceptor conhece o nosso caminho espiritual até desenvolver esta virtude. Confiar, ter fé e se esforçar é o único caminho.

4 Na Guru Gita  Shri Guru , O Senhor Shiva ensina que  os Vedas declaram: "isso não , isso não" e também falam algo que existe - além do qual não há nada. Renunciar ao mal, discernir ,só é possível com a graça divina.

Esse princípio é conhecido como o “guru”, e deve-se adorá-lo com mente, fala e ação.

jai guru omkara

No livro:  Bhagavad Gita Capítulo 3 A Yoga da Ação, Paramahamsa Hariharananda explica 

A mente de Arjuna estava cheia de dúvidas e o deixava confuso.

A princípio Arjuna pensou que o caminho da renúncia era o melhor.No entanto,a verdadeira vida espiritual começa com a percepção de que o Ser interior é a natureza essencial do ser vivo.Perceber a alma ya tanto na atividade física quanto mental é a base da vida espiritual. As pessoas mundanas estão espiritualmente adormecidas,mas os buscadores espirituais despertam para descobrir sua natureza espiritual que está escondida na caverna do crânio.

Swami Vivekananda no seu livro Karma Yoga explica : 

o mais alto ideal é a não-resistência, a virtude da não-resistência

Arjuna se tornou covarde em presença do poderoso exército que tinha contra sí;seu amor o fêz esquecer seu dever com sua pátria e seu rei.Por isso Shri Krishna disse que ele não deveria falar como um sábio, e suas ações te denunciarem como um covarde, pediu que ele se levantasse e lutasse.

Esta é a essência de Karma Yoga. Karma yogi é aquele que comprrende que o mais alto ideal é a não-resistência,e além disso que esta não-resistência é a mais alta manifestação de poder quando realmente se possui;e também que a resistência ao mal é um passo no caminho para alcançar o poder da não resistência. Enquanto não se tiver alcançado este ideal, o dever da pessoa é resistir ao mal,deve trabalhar, deve lutar e resistir com toda força que seja capaz. Só então ,quando tiver obtido o poder de resistir,será uma virtude a não-resistência.

Paramahamsa Hariharananda no seu livro : Kriya Yoga O Processo Científico Para a Cultura da Alma e a Essencia de todas as religiões.

Assumirmos a nossa insignificância e dependência é o primeiro passo para a nossa libertação.

A Kriya Yoga , quando praticada com regularidade e sinceridade transforma os 24 elementos da existencia material, do nosso corpo material, ainda nesta vida. Essa transformação gradual tem a finalidade de atingir a Paraprakriti ( a união dos 24 elementos da vida material) Kundalini . E a união da Kundalini com a alma chamado de Paravastha ou Samprajnata Samadhi ( consciência cósmica) .

. Este processo de transformação  pode durar anos e até mesmo vidas , mas com certeza leva á Moksha ( libertação do mundo da Ilusão). Kriya Yoga é a combinação de  karma, jnana e bakti yoga ( o amor divino)

A cada um dos seis níveis de Kriya o seguidor deste caminho espiritual poderemos  evoluir segundo nosso karma ( tudo o que fizemos de bom ou ruim é o que temos nesta vida) .Praticarmos  Kriya Yoga sempre com amor , lermos escrituras sagradas colocando em prática imediatamente seus ensinamentos,  fazendo  auto-análise diariamente do quanto estamos realmente exercitando a transformação que decidimos no ato da nossa iniciação neste caminho espiritual. 

 Louvar e cantar  os santos nomes de Deus,  atender às instruções do Sadguru e dos Acharyas , aprender a ouvir a voz dos Mestres, seus ensinamentos  no estado de silêncio interior, servir a Deus e amar a todos os seres vivos.

 Assumirmos a nossa insignificância e dependência é o primeiro passo para a nossa libertação.

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 1 verso 102

yasmãtparataram nãsti neti netiti srutih

manasã vacasã caiva satyamãdhayedgurum

 102. os Vedas declaram: "isso não , isso não" e também falam algo que existe - além do qual não há nada. Esse princípio é conhecido como o “guru”, e deve-se adorá-lo com mente, fala e ação.

Kriya Yoga Sadhana 45 Shrimad Bhagavad Gita dia a dia, 11/06 2024

Shrimad Bhagavad Gita

Vishwarupa Darshana Yoga

A Yoga da Forma Cósmica Revelada

capítulo 11

v 27

 vaktrãni te tvaramãnã visanti

damstrãkarãlãni bhayãnakãni

kecid vilagnã dasanãntaresu

samdrsyante curnitair uttamãngah

11:27 Eles rapidamente entram em Tua boca terrível, que parecem ainda mais terríveis por causa de Teus dentes; alguns são vistos com cabeças esmagadas encostadas entre Teus dentes.

No seu livro : Bhagavad Gita in the light of kriya yoga a rare metaphorical explanation for God realization Shri Paramahamsa Hariharananda ensina :

As pessoas comuns estão cheias de raiva, ego, orgulho, ciúme e muitos vícios. Aqueles que tentam trilhar o caminho espiritual devem fazer um esforço sincero para se libertarem de todas essas qualidades negativas. As qualidades negativas são os Kauravas. As qualidades positivas são os exércitos e os chefes dos Pandavas: autodomínio, desapego, desapego, determinação, obediência, disciplina, devoção, dedicação e assim por diante. As qualidades positivas são essenciais, desde que as qualidades negativas estejam presentes. O sabão é necessário quando um pano está sujo. Quando as roupas estão limpas, não há necessidade de sabão. Quando você obtém controle total sobre as qualidades negativas, as qualidades positivas não são mais necessárias. Quando as dúvidas da ignorância desaparecem, você está bem estabelecido na verdade. Em tal situação, você desfruta de paz, felicidade e alegria constantes.

A cabeça é o lugar do conhecimento e da devoção, mas aqueles com ego são desprovidos de humildade e enfrentam a destruição. Uma pessoa humilde é sempre mansa. Um homem egoísta é ousado; ele nunca se curva. O tempo devora todas as qualidades negativas e até mesmo as qualidades virtuosas menores, mas a verdade é eterna. Verdade, amor, devoção e assim por diante são os valores eternos. As pessoas pensam e planejam o futuro, mas não sabem nem entendem a rapidez com que o tempo passa. Eles não percebem que o tempo é um fluxo contínuo, desprovido de distinção e divisão entre passado, presente e futuro. Os dentes do tempo destroem tudo, mas quem honra o tempo fica livre das deficiências da vida e se realiza.

Shrimad Bhagavad Gita

Vishwarupa Darshana Yoga

A Yoga da Forma Cósmica Revelada

capítulo 11 v: 36

 

   

 dyutam chalayatãm asmi

tejas tejasvinãm aham

   jayo 'smi vyavasãyo 'smi

   sattvam sattvatãm aham

De todas as práticas enganosas,  Eu estou jogando. Eu sou a glória das glórias. Eu  sou a vitória. Eu sou o  esforço. Eu sou a bondade do bem. ( 36)

A mente e os sentidos através de tentação, puxam uma pessoa para baixo de forma fraudulenta.

dyuta é um jogo de dados

Dyutana é a iluminação. Estar no centro do vácuo através da meditação e iluminação divina é o verdadeiro significado de dyuta.

Estamos em Glória quando levantamos a nossa consciência até o  sahasrara e meditamos, percebemos a luz das estrelas, planetas, do sol, da lua e de criação. A luz extrema é a glória

Ida é tamas: ociosidade .. Pingala é rajas, agitação. Sushumna é sattwa: calma, bondade, serenidade

Quando a respiração flui em sushumna, o devoto vem até ajna e sahasrara e atinge o estado de bondade extrema ou de realização, a respiração extremamente tranquila.

No seu livro, Shri Guruji ensina: Vencendo o Ego

O Ego Espiritual

Dê cor à sua mente e coração:

Colorir o exterior não é suficiente. Devemos colorir as nossas mentes. A verdadeira vida espiritual é colorir nossos corações.

Um ditado em bêngali diz:

jadi krishna darshane jabe,krishna saje sajte habe

Se voc^quer ter uma visão de Shri Krisnha,esteja com as vestes que Ele gosta.

O significado mais profundo é que devemos ser bons aos olhos de Deus e dos mestres e que devemos mudar nossa vida interior e, não a nossa aparência externa. Devemos ser dignos aos olhos de Deus e dos mestres e,não ficar pensando: "eu sou bom,eu sou correto". Nunca devemos achar que somos especiais e superiores ou que ninguém é tão bom quanto nós. Deus tem nos dado tantas oportunidades para aprender,amar,crescer,entender e aceitar. Devemos crescer dia após dia. Nosso crescimento interno deve ser um processo contínuo.

Hoje em dia,as frutas são feitas para amadurecer artificialmente. Criar uma árvore com fruto verdadeiramente amadurecido leva muito tempo. A cor,a fragrância e o sabor são completamente diferentes das amadurecidas artificialmente. Na minha infância,tínhamos uma tamareira que durante o verão ficava com um monte de tâmaras dependuradas. À noite os pássaros vinham comer as tâmaras e pousavam no cacho. Devido ao peso dos pássaros,as tâmaras caíam no chão ao redor da árvore. De manhã cedo,meus irmãos e eu nos levantávamos para colher as tâmaras maduras que tinham caído da árvore. As frutas maduras naturalmente se soltam da árvore e caem. Certa vez quando eu estava fazendo uma palestra numa cidade, as pessoas trouxeram algumas flores que haviam sido coloridasartificialmente. Da mesma forma nós mudamos artificialmente nossa cor e aparência. A nossa verdadeira beleza é a doçura em nossos corações e mentes.

Dentre os tipos de Ego, o ego espiritual é o pior de todos. Se pretendemos andar no caminho da espiritualidade, devemosaspirar ser mais cultos, polidos,puros e limpos, sem pensarmos de maneira arrogante " medito há vinte anos, e daí?

(...)Todos nós devemos meditar profundamente e sermos transformados espiritualmente. Mas se pensarmos que somos especiais e superiores aos outros,os problemas vão começar a surgir

No seu livro, Shri Guruji ensina: Shree Shree Guru Gita 88

mukhastambhakaram nr'ãm sadgu'anãm vivarddhakam

duskarmanãsanancaiva satkarmasiddhidam bhavet

88. This ( Guru Gita) has the power to stop other's speech. It also increases one's virtues and good qualities, thus it destroys all evil deeds and brings perfection through righteous actions.

88. Este (Guru Gita) tem o poder de parar o discurso de outras pessoas. Também aumenta as virtudes e as boas qualidades da pessoa, destruindo todas as más ações e trazendo perfeição através de ações justas.

Ah com a Tua presença em mim a cada sílaba sagrada entrego não somente os meus lábios, mas o meu coração e minha mente para a força transformadora das Tuas palavras.

jai guru omkara

Kriya Yoga Sadhana 44 Shrimad Bhagavad Gita dia a dia, 10/06 2024

 Shrimad Bhagavad Gita

 Atma SamyaYoga

A Yoga do Autodomínio

capítulo 6

v 20

yatro 'paramate cittam

niruddham yogasevayã

yatra cai 'vã 'tmanã 'tmanãm

pasyann ãtmani tusyati

Quando a mente é dominada pela prática da meditação, ela permanece no Ser, percebe o Ser e se regozija no Ser (20)

No seu livro : Bhagavad Gita in the light of kriya yoga a rare metaphorical explanation for God realization Shri Paramahamsa Hariharananda ensina :

Yoga e Meditação

Yoga é um  ramo da Filosofia Indiana; meditação esotérica; perceber a união constante com o Ser divino em cada respiração, em cada momento, em cada atividade e em cada conquista. Yoga é a maneira pela qual você pode perceber a divindade manifestada em todo o universo e também em todo o corpo.

Srimad Bhagavad Gītā – 2.48 O Senhor diz:

samatvam yoga ucyate

A equanimidade é chamada de Yoga

Shri Paramahamsa Hariharananda explica no  diagrama  The Correlation Between the Body Microcosm, Chakras and AUM, um resumo do caminho da Kriya Yoga

Ele demonstra de um modo sintético e não menos profundo o Sistema humano , o microcosmo , os corpos físico, astral e causal que é um protótipo ou imagem de todo o universo ( a criação) e o Criador e as entidades do mundo material e espiritual.

 Ele ensina:

em AUM " M"  é o Corpo físico ou grosseiro :

Com a prática da Kriya Yoga , com a graça divina é possível  perceber iluminar e dissolver os 24 elementos do corpo físico até chegar ao Conhecimento ao desejo real e puro da Verdade.

Os 24 elementos são: os Sentidos e os seus orgão de percepção;

 Os cinco elementos grosseiros cada qualidade do na respiração ( apana,prana,samana,viyana e udana)

 os cinco órgão de ação ( reto,genitais, pernas, mãos e voz) 

Além dos 4 instrumentos da mente ( manas :os pensamentos, Buddhi: intelecto, Amkara :ego e citta : a memória)

O conhecimento é o primeiro estágio da dissolução da ignorância:   a conexão do corpo físico e o corpo astral.

em "AUM"    "U" é o corpo astral :

1-O conhecimento  

 2- Superconsciência : ham-sa a consciência da alma fluindo em cada respiração no corpo, a luz divina subindo e descendo dentro de si. 

3-A Consciência Cósmica: ouvindo o som interior de Deus sem pensamentos ou sentidos corporais, calmamente observando os movimentos internos 

4- Sabedoria: A realização de Deus além dos sentidos mundanos samadhi profundo, não pode falar.

 5- Mãe Divina Natureza , corpo astral, poder de Deus que dá forma

6- núcleo da Alma ( ponto atômico)

A conexão entre o Corpo Astral e Causal é o núcleo da Alma ( ponto atômico)

em "AUM"   "A" é o Corpo Causal 

7-O  Pai celestial, Poder sem forma de Deus, Condutor de Tudo

É o nirvakalpa samadhi: sem pulso, desapegado mas compassivo

 Nirvakalpa Samadhi.  

A Kriya Yoga é a ciência do autocontrole e auto realização, a realização no Ser Supremo através da meditação.

 Para se chegar ao conhecimento de quem somos nós, da presença divina dentro de nós, precisamos praticar mais e mais. A meditação é

No Yoga Sutra de Patanjali é dito:

 " Meditação é fluxo ininterrupto de conhecimento"

Penso ; então só começamos a praticar ,  nos concentrar e exercitar a meditação quando realmente conhecemos nosso corpo físico ou grosseiro ( que inclui a mente) conforme descrito no Diagrama de Shri Paramahamsa Hariharananda,  e isso está  além dos 24 elementos? A minha resposta para mim mesma é : Você tem que se esforçar mais e mais.

No Livro:  The Yoga Sutra of Patanjali With Commentary by shri Lahiri Mahasaya e explicações Mestafóricas , Shri Guru explica:

A mente significa muitos pensamentos, concentração significa pensamentos limitados e meditação o não pensar em nada e isso não pode ser descrito e sim experimentado. É preciso muita concentração para experimentar o estado de meditação.

Meditação está além do jogo da mente, pensamentos, intelecto ou ego. 

Com a graça de Deus e dos Mestres se obtém o profundo estado de meditação. Sem a sua graça a meditação não é possível, meditação é como dormir profundamente com consciência. 

Então é preciso praticar tudo cautelosamente e sempre alerta, com amor e devoção à Deus, aos Mestres.

O Mestre ensina que praticando a arte da concentração dharana constantemente, a meditação virá.

A pratica regular do pranayama leva à concentração dharana e ela à meditação.

 Pranayama  ou o controle da respiração promove a calma e a concentração.

 Na nossa prática treinamos, exercitamos  tipos , alternativas do controle da respiração pranayama durante o exercício de meditação e durante o  nosso dia dia.

Paramahamsa Hariharananda explica 

a yoga yajna é utilização do poder da yoga da ação e do conhecimento para retirar todo o poder dos centros inferiores e elevar para o centro superior,  permanecer lá além da mente, do pensamento, do intelecto, do ego e do sentido do corpo no estágio sem forma.

Na pratica O yajna , cerimônia de fogo interior é  oferecer os sentidos, a fala, o prana e a mente na chama da Consciência  dentro do coração (hridaya). É preciso despertar o Agni interior para ter conhecimento, o pranayama é entregar cada  respiração como oblação ao Senhor. 

 Kriya Yoga nos chama para a prática , muita  dedicação, concentração e exercício da meditação , a união divina  em cada cada pensamento, palavra ou ação. Se não colocarmos isso em prática realmente não estaremos seguindo o caminho da Kriya Yoga.

jai guru omkara

Kriya Yoga Sadhana 43 Shrimad Bhagavad Gita dia a dia, 05/06 2024

Shrimad Bhagavad Gita

 Bhakti Yoga

A Yoga do Amor Divino

capítulo 12

v 11

athai 'tad apy asakto 'si

kartum madyogam ãsritah

sarvakarmaphalatyãgam

'atah kuru yatãtmavãn

12:11 Ou, se você não for capaz de fazer nem isso, recorra ao yoga da realização (ação disciplinada); renuncie aos frutos das ações por autocontrole.

Paramahamsa Hariharananda, explica este versículo  no seu livro : No seu livro Baghavad Gita  in The Ligth of Kriya Yoga A| rare metaphorical explanation for God Realization,

Nos versos anteriores, o Senhor falou de abhyasa, repetição de prática. Agora o Senhor é explicado como vairagya, desapego interior.

Os Yoga Sutras (1:12) de Patanjali dizem, abhyãsa varãgyabhãm tat norodhah: A tranquilidade da mente é obtida pelas duas pernas necessárias para progredir no caminho espiritual. Sem um, o outro é incompleto; quem busca é coxo. 

São dois lados de uma mesma moeda. Abhyasa é a prática repetida de meditação e um estilo de vida espiritual. Infelizmente, as pessoas fazem muitas coisas, até mesmo meditar, sem desapego, com expectativa de resultados. No versículo anterior, o Senhor explicou detalhadamente o estado mais elevado de meditação e as práticas espirituais até o ate mais baixo.

Neste versículo, o Senhor discute duas coisas: primeiro, desistir ou renunciar aos frutos das ações e, segundo, recorrer ao yoga da realização divina (ação contida). O resultado de cada ação segue a pessoa que a executa. Apenas pensando, "renuncio ao fruto desta ação” não é uma renúncia real.

Quem está realmente realizando a ação em cada corpo vivo? Um corpo pode funcionar sozinho? Não. 

Um corpo sem espírito ou alma está morto, inerte e sem função (Veja a Bíblia, Tiago 2:22)A alma pode trabalhar no mundo sem o corpo? 

O corpo e a alma só podem funcionar no mundo quando estão unidos.

As pessoas comuns são conscientes do corpo e egocêntricas. Eles pensam como se fossem o corpo e, portanto, não conseguem perceber a alma. Essencialmente, os seres humanos são a imagem de Deus; eles são a alma, o poder ilimitado de Deus. Esse poder ilimitado permeia e funciona através da respiração. Portanto, a alma é o único executor. Perceber isso é devoção e fruto da ação mesmo durante o trabalho.

Você se desapega dos frutos da ação através da meditação, vivendo uma vida espiritual, percebendo a presença da alma e realizando kri e ya durante cada ação.

 Além disso, ao perceber o poder de Deus, todas as suas atividades são puras; você fica livre da tentação e da paixão.

Você não renuncia à ação para se desapegar dos frutos da ação. Enquanto a respiração permanecer no corpo, muitos tipos de trabalho serão realizados devido à atividade nos chakras. Através da meditação regular, levando uma vida espiritual, ação disciplinada, evitando pensamentos, palavras e ações inúteis, negativas e distrativas, e prática sincera de Kriya com fé, a renúncia interior e o desapego são alcançados.

Refletindo no meu  sofrimento fisico mental e espiritual e no ego que destroi as formas mais puras, o Amor Divino, Bhakti.

Guruji ensinou no seu discurso do dia 4, Baba disse para colocar o coração no bolso. E isso é marcante.

Ouvi hoje e reconheci o egoismos arrogância e vaidade

Me lembrei de Jesus , hoje quando o Swami Ishwarananda e os residentes Miguel Baba e Tom Baba estão justamente aqui em Santos ,subindo o Monte Serrat, são 400 degraus a viacruxis de Jesus. O caminho de Jesus até a crucificação. Depois de tres dias ressussitou e voltou para o planeta até que a sua missão estivesse cumprida. Mas ainda não foi, tem muitos que como eu que precisam ser resgatados , seguem rumo à libertação da cruz, a seu exemplo.

Chegar ao topo é chegar até a fontanela, é o caminho do sushumna de ida e volta è o caminho de toda a vida daqueles que seguem Jesus e os Mestres. O Swami veio para dar uma entrevista na TV. Pude compreender a lição da correrção. Do pensamento egocêntrico , do sofrimento para enxergar e reverenciar o Plano Divino em ação.

Os Mestres da Kriya Yoga são um com todos os Mestres do Planeta todas as formas de Deus. Todos passam por isso para nos ensinar. Enfim o ego a vaidade e a arrogância se manifestam primeiro no pensamento.Aí é preciso cortar. O guru corta o seu corte é pratico, sem emoções o devaneios. Ele também nos ama e dá todos os sinais deste amor com sua presença sutil.

Os diferentes tipos de ego tem que ser cortados para chegar até Deus , o Ser Supremo que habita em todos nós. 

Paramahamsa Hariharananda, explica 

 no seu livro :

 No seu livro Baghavad Gita  in The Ligth of Kriya Yoga A| rare metaphorical explanation for God Realization,

   cada tipo de ego que é preciso ser eliminado para aceitar o karma, o sofrimento com gratidão. Para entender as diferenças , ontem  li no seu livro como Shri Guru aprendeu com as lições da sua Mãe Divina quando ele era bem pequeno e sofria sem entender porque. Ele aprendeu o que é karma de outras vidas e desta vida.  Agora ensina o que é sofrer para mim, iluminando minha ignorância. estou tentando entender o sentido da minha vida e tanto sofrimento. è uma dura lição necessária.Mas é também uma linda lição de amor, Amor Divino.

A dor e o sofrimento às vezes são processos vivenciados comosco ou com os nossos familiares e entes queridos e isso abate aqueles que como eu estão neste processo de eliminação do ego , fortalecimento da fé, Aprendendo a me me sintonizar mais e mais com presença sutil de Shri Guruji, com graça do  Amor Divino. 

Então pesquisei o termo Ego no meu Blog  e encontrei um linda explanação s gobre o Senhor ensinando para não ficarmos abalados como Arjuna,pois esta não é uma atitude daqueles que o amam e o seguem, mas é preciso estarmos vigilantes. 

Refleti e fui meditar, purificar mais e mais a purigicação e irradiação do Amor nos chakras para eliminar o ego.

O ego é um grande impecílio no caminho espiritual e na evolução do ser humano.

 Baghavad Gita 02:02 Samkya Yoga : , a Yoga da Consciência Interior ( v2)em 03 de fevereiro de 2012

sribhagavan uvaca

kutas tvã kasmalam idam 

visame samupasthitam

anãryajustavam asvargyam

akirtikaram arjuna

O Senhor  Abençoado disse:

Arjuna, neste momento muito crítico, porque tem essa fraqueza tomada sobre você? Isso não é nobre, não é  divino em você.(02;02)

Paramahamsa Hariharananda, ensina:

ego no caminhoespiritual em cada chakra

Nosso amado Guruji nos diz que para termos qualidades divinas precisamos estar eternamente vigilantes. O Ego é um dos principais obstáculos para vencermos a decepção a desilusão e a tristeza.Estas não são qualidades divinas. Só o Amor de Deus nos diviniza.

Temos que analisar os motivos de nosso abatimento. Se for pelo Ego ferido com certeza não é um processo de disciplina espiritual interior pelo reconhecimento humilde de nossa pequenez diante de Deus, O Universo os Mestres nosso Gurudev, , nossos pais e professores.

Temos que estar sempre vigilantes : cada um dos cinco primeiros  Chakras que purificamos e energizamos nas nossas práticas de Kriya Yoga, está relacionado a um tipo de Ego. Porisso somente a prática contínua, sincera , com Amor e Devoção purifica nossos chakras.

Ego da Riqueza

 O Ego da Riqueza nos torna mesquinhos, apegados aos bens materiais. Nos sentimos superiores pela posse de bens materiais. Somos preconceituosos com os que não as possuem,  Queremos acumular mais e mais sem nunca ser o suficiente.

Se tivermos sempre nutrindo o primeiro chakra ou Muladhara com o Amor de Deus e a disciplina ao Gurudev, tudo o que possuimos, seja pouco ou muito, será utilizado para servir ao propósito divino e ao bem comum. Livre de apegos, expectativas ou desejos.

O que nós possuimos realmente? 

Se temos riquezas distribuimos ou acumulamos para o nosso benefício?

Dividimos o que temos, independente de ser pouco ou muito?

O que estamos fazendo para que haja menos desigualdade ?

Ego de Gênero

O Ego do gênero nos torna compulsivos pela beleza e atração física, ideias de superioridade e a disputa entre homens e mulheres. Preferências por filhos meninos ou meninas. Escravidão aos desejos e dificuldades para manter uma vida sexual saudável. O Ego de genero faz com que pessoas seduzam, ecravizem, violentem e matem em nome do desejo e vaidade.

Se estivermos sempre nutrindo e purificando este chacka Swadisthana a Poderosa Energia de Shakti pode ser canalizada para a construção de  famílias saudáveis e efetivas no papel de educar e proteger os filhos até sua emancipação. Esta poderosa Energia da Mãe Divina pode nos levar ao êxtase espiritual ,  a união cósmica de Shiva e Shakti no centro da alma e nossa união com O Senhor Todo Poderoso na fontanela : os diferentes tipos de samadhi durante a meditação e parabastha ( os efeitos da meditação)  e como descreve o Yograj Lahiri Mahasaya  até a libertação o estado de Sthirattva ( Tranquilidade eterna). Nirvakalpasamadhi e Mahasamdhi.

O Ego da Saúde

O Ego da Saúde faz com que utilizemos toda a nossa energia vital para o culto ao corpo, á perfeição das formas e desempenho. Faz com que sintamos repugnância pelas deformidades e doenças que acometem a maioria das pessoas, o envelhecimento e a dor. Todas as formas de prolongamento da vida material e a valorização da propria vida e da sua família em detrimento da vida dos demais. O uso de vidas humanas e animais para a produção de recursos de prolongamento da vida quando 2/3 da pupulação mundial não tem sequer acesso á agua potável e alimentos.Todas as necessidades básicas passam a ser supervalorizadas e acessíveis a poucos.

Quando estamos sempre nutrindo e purificando este chakra Manipura e a Energia Vital que nele é processada, aprendemos à tolerância, a nutrição através da respiração, a moderação, o jejum, a agradecer os alimentos,  os cuidados com o corpo como morada divina , promovendo condições básicas de vida para todos os seres vivos e direito á existência e morte dignas.

Ego de Status

 O Ego do Status ou posição faz com que nos sintamos melhores do que os demais por qualquer que seja o motivo. A arrogância, raiva, vaidade,orgulho,prepotência, desdém, humilhação, injustiça, preconceito, inveja destrutiva, ciúmes.

 Quando nutrimos e purificamos o chakra Anahata passamos a viver o caminho da  Kriya Yoga com  Amor Universal,  a Bakti  ( a devoção entre o adorado e o adorador) enquanto somos buscadores espirituais e discípulos até a emancipação Bijnan ou Ciência Absoluta, consciencia divina ( a Auto Realização em Deus)

O Ego da Inteligência

O Ego da Inteligência faz com que acreditemos que as habilidades que herdamos e foram estimuladas pelo ambiente familiar e social, sejam propriedades nossas, das quais utilizamos para o nosso benefício e nos envaidecemos delas. Faz com que esqueçamos quem somos e o que viemos fazer aqui. Faz com que acreditemos que por termos vários tipos de inteligências e habilidades complexas somos superiores aos animais e plantas que também são criaturas de Deus. Os grandes genios, cientistas, artistas, teóricos , inventores tem habilidades que deveriam ser postas a serviço da divindade da humanidade e da natureza.

Quando purificamos e nutrimos o Vishudha Chakra, e energia do Senhor Shiva e da Mãe Kali destroem a ilusão da dualidade, e percebemos que existe um só caminho para a evolução e está dentro de nós mas não nos pertence.

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Ego da Religião

O Ego da religião faz com que acreditemos que nossas crenças ou dogmas, escrituras ou regras sejam superiores às demais, ou absolutamente necessárias para ter acesso á Verdade Absoluta.Faz com que hajam guerras, violência, terrorismo, segregação em função do credo e seus ritos. As religiões são organizações de pessoas em torno de ritos e rituais que fazem parte da História e Cultura de diferentes Povos e Etnias por todo o planeta. A síndrome da superioridade e da autoridade religiosa do discurso é a característica mais marcante. Falar de Deus , pregar é diferente de viver, experimentar a ação de Deus em nós e no mundo.

Que nutre e purifica o Ajna Chacra passa ter humildade, pois tem acesso à Verdade Absoluta, na qual nossas capacidades humanas são poeira .Como diz o Gurudev no texto do link Ego : causa e solução, riqueza, beleza,inteligência e status não são permanentes, O Amor de Deus sim, é permanente!

Acima do centro da Alma, Ajna chakra existem mais chakras até a fontanela, dentro do crânio ( caverna de Brahman)  nestes chakras toda a forma, criada pela mente humana é destruída e só fica a essência do ser o self ( a pura consciência infinita).

Parakasha 

 A pratica sincera da Kriya Yoga guiada por um Mestre  nos permite dissolver a mente Manas, o intelecto Budhi, o coração Chittva e Ahangkara o Ego e seguir a respiração.

Daharakasha 

 Entrar no estado do "nada"  superconsciência abaixo da fontanela ( ponto atômico)

Atmakasha

consciência cósmica na  fontanela ( ponto atômico)

Mahakasha

nirvakalpa samadhi acima da fontanela, sem pulso e sem respiração.

Para acessar e deixar fluir a energia divina através do sushumna e todo o corpo é preciso entregar o Ego para o Senhor, que como Senhor Shiva segura o veneno dos chakras mais baixos, onde o ego nos amarra e a mente nos ilude. Quando atravessamos chegamos ao centro da alma a ilusão se dissipa como uma nuvem e recebemos o banho de Amor Divino, do Amado. Aos poucos , com a Graça Divina e a meditação, vamos aprendendo a atingir os niveis mais altos, os chakras superiores.

Shri Guruji ensina no seu livro Entendendo o Ego:

O ego se desenvolve com a atitude de possuir coisas. Temos ego relacionado as nossas famílias " minha esposa é tão linda", " meu marido é tão bom", "meus filhos são tão inteligentes". Somos egoístas com qualquer coisa que possuímos e esse ego continua crescendo.Quando um pequeno problema surge,nós nos sentimos muito inseguros e, por isso queremos possuir mais.

A personalidade egogêntrica está sempre desejando possuir coisas materiais ou autoridade sobre as pessoas e até mesmo sobre os animais. Umapessoa intoxicada pelo ego está sempre insatisfeita e descontente.Os mestres espirituais descrevem o ego como um veuque nos separa do nosso Amado . Quando o "eu" e o "meu" desaparecem gradualmente o nosso Amado,o nosso Deus aparece. A vida se torna um rio de amor e compaixão.

Os Ensinamentos de Jesus

A misericórdia

O Mestre da Lei disse a Jesus : Quem é o nosso próximo: Nós sofremos mas temos que ter misericórdia pelo sofrimento de todos . Todo o sofrimento de Jesus, dos Mestres é a soma do sofrimento de todos nós. Essa é a Misericórdia e a humildade que os que seguem o Mestre tem que ter humildadeumildade e aniquilar o ego e servir a todos sem distinção.

Não importa se estamos sofrendo com dores, limitações da idade, doenças e outros problemas. Temos que ser gratos por poder servir e amar, compreender que o sofrimento é causado pelo Karma.

A Lições  da Maternidade Divina o karma

ensinamentos da Swami Gurupremanandaji

Sgri Guruji sofria com a doença quando criança, tinha que ficar dentro de casa, observava as outras crianças brincando na rua, as diferenças entre as pessoas, por exemplo uns altos outros baixos, Ele era um bom menino e queria saber por que sofria.Perguntava á sua sábia Mãe, a Mãe Divina porque isso acontecia. Ela sempre ensinava, isso é o karma, já vem de outras vidas e isso não impede que você continue a ser bom cada vez mais.

Isso está descrito no  Evangelho de Jesus (Lc 10,25-37)

A misericórdia o cuidado o amor atodos que sofrem é divino

Naquele tempo, 25 um mestre da Lei se levantou e, querendo pôr Jesus em dificuldade, perguntou: “Mestre, que devo fazer para receber em herança a vida eterna?” 26Jesus lhe disse: “Que está escrito na Lei? Como lês?” 27Ele então respondeu: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração e com toda a tua alma, com toda a tua força e com toda a tua inteligência; e a teu próximo como a ti mesmo!” 28Jesus lhe disse: “Tu respondeste corretamente. Faze isso e viverás”. 29Ele, porém, querendo justificar-se, disse a Jesus: “E quem é o meu próximo?” 30Jesus respondeu:

“Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos de assaltantes. Estes arrancaram-lhe tudo, espancaram-no, e foram-se embora deixando-o quase morto. 31 Por acaso, um sacerdote estava descendo por aquele caminho. Quando viu o homem, seguiu adiante, pelo outro lado. 32O mesmo aconteceu com um levita: chegou ao lugar, viu o homem e seguiu adiante, pelo outro lado. 33Mas um samaritano que estava viajando, chegou perto dele, viu e sentiu compaixão. 34Aproximou-se dele e fez curativos, derramando óleo e vinho nas feridas. Depois colocou o homem em seu próprio animal e levou-o a uma pensão, onde cuidou dele. 35No dia seguinte, pegou duas moedas de prata e entregou-as ao dono da pensão, recomendando: “Toma conta dele! Quando eu voltar, vou pagar o que tiveres gasto a mais”.

E Jesus perguntou: 36“Na tua opinião, qual dos três foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?” 37Ele respondeu: “Aquele que usou de misericórdia para com ele”. Então Jesus lhe disse: “Vai e faze a mesma coisa”.

Jasus disse vá e seja como ele. Isso é bem assim não adianta sabermos falar de Deus, ensinar   o que  Deus ensina e ficar rezando e fazendo rituais, se não conseguirmos enxergar o sofrimento do outro, swe o sofrimento do outro não for o nosso próprio sofrimento. Ter compaixão e solidariedade, identificação como o outro e respeito nada disso importa. Ter misericórdia pelo outro é divino! Amar por tudo e todos, ter compaixão é divino, cuidar de quem sofre é divino!Assim estamos servindo a Jesus!Assim estamos servindo aos Mestres, estamos servindo a Deus.

jai guru omkara