Shrimad Bhagavad Gita
Capítulo 18
Moksha Sannyasa Yoga
Yoga da Libertação através da Renúncia
svabhãavajena kaunteya
nibaddhah svena kãrmanã
kartum necchasi yan mohãt
karisyasy avaso 'pi tat
60. Além disso, qualquer ação que você se recusa a realizar sem delírio, vinculada por seu próprio dever, nascida de sua natureza inata, você terá que fazer uma guerra impensada, O Kaunteya (Arjuna son of Kunti)
Paramahamsa Hariharananda no seu livro Bhagavad Gita , explica:
Como Arjuna, todos nós no mundo estamos constantemente absorvidos pela ignorância, somos vítimas de conflitos, tentações e dificuldades.
As tentações vêm em todos os setores da vida
Devemos ser muito cuidadoso, a tentação, a lei da natureza, os três modos da natureza são os nossos maiores inimigos. A inatividade, o excesso de atividades descoordenadas e o julgamento e comparação do Ego nos atingem o tempo todo.
Cada um de nós , criaturas somos uma mistura de vyakta e avyakta (corpo e alma). Nossos corpos sofrem mudanças o tempo todo e nos lembram do dilema humano , da dualidade. Deus infinito está sempre imóvel dentro de nós , precisamos aprender a nos conectar, nos estabelecer nele e por fim transcender mergulhar no Ser.
O objetivo maior do ser humano é descortinar o verdadeiro eu , o ser divino . A experiência direta da Verdade é a experiência mais transcendental para um ser humano, se fundir em Brahman, o Ser Superior sem forma que é a Verdade a Eternidade e a Felicidade.
Cada um de nós , criaturas somos uma mistura de vyakta e avyakta (corpo e alma). Nossos corpos sofrem mudanças o tempo todo e nos lembram do dilema humano , da dualidade. Deus infinito está sempre imóvel dentro de nós , precisamos aprender a nos conectar, nos estabelecer nele e por fim transcender mergulhar no Ser.
O objetivo maior do ser humano é descortinar o verdadeiro eu , o ser divino . A experiência direta da Verdade é a experiência mais transcendental para um ser humano, se fundir em Brahman, o Ser Superior sem forma que é a Verdade a Eternidade e a Felicidade.
A disciplina da Yoga é descrita por Shri Guru, nos seus comentários :
Yoga Sutra de Patanjali
Livro Um
O Samadhi Pada
atha yogãnusãsanam
Esta é a Disciplina da Yoga
Yoga é a união do corpo e alma, o propósito da yoga é levar uma vida individual à divina ,pois ensina como deixar as limitações da vida mundana e ir além da vida agitada e atingir o estado de viver com calma interior e paz.
Yoga é realmente uma disciplina. Aqueles que seguem o Mestre e os seus ensinamentos, particularmente das escrituras e pratica um caminho como Kriya Yoga , consegue atingir o estado constante de yoga.
Através da sadhana, ou disciplinas espirituais, a luz interior se manifesta em todas as portas do corpo que vibram soam e se iluminam com a presença divina.
O mestre realizado ensina ao discípulo a disciplinar suas mentes e sentidos e direciona-los no caminho para perceber a realidade interior, a divindade.
A renúncia ao mundo exige do discípulo superar a força do hábito. Isso é uma coisa que exige muito esforço , persistência e disciplina.
O sadhaka pode através do silêncio, sinceridade, meticulosamente seguir as instruções e coloca-las em prática
pranipata é a humilde reverência a Deus, ao guru e escrituras.
kripa é a graça ( você faz você pode ) o resultado do seu esforço no pensar, falar e agir:
atma kripa é a graça da alma através do auto esforço
guru kripa é a graça do guru preceptor , através do seguir a ele sinceramente
shastra kripa , a graça das escrituras ( revelação interior dos significados das escrituras através da pureza da mente e do intelecto. O aluno com ego não pode compreender o verdadeiro significado das escrituras.
Na Shree Shree Guru Geeta Shri Guru explica:
"!A sílaba gu implica escuridão e ru é luz Sem dúvida, o guru é Brahman, que pode engolir a escuridão da ignorância."
Um verdadeiro guru, um sadguru ilumina toda a nossas vidas, ensina como discernir o bem do mal e tomar decisões sábias. Ele nos leva passo a passo da ignorância para a luz, precisamos colocar em prática os seus ensinamentos.
jai guru omkara
