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sexta-feira, 1 de março de 2024

Kriya Yoga Sadhana 6 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia, em 28/02 e 01/03/ 2024



 Kriya Yoga Sadhana  6  :  

Shrimad Bhagavad Gita Kriya 

Capítulo  10 :A Yoga das Glorias Divinas 

Versículo 34


O Senhor Abençoado disse:

C10. V .34. Eu sou a morte destruidora e a origem de tudo que ainda nascerá. Dentre as qualidades femininas sou a fama, a prosperidade, a fala, a memória, a inteligência, a firmeza e o perdão.


Este assunto, a Morte, renascimento e o Perdão, tem um profundo significado no caminho da Kriya Yoga e no Caminho de Jagannath que estou trilhando. Esta é a reflexão que tenho feito estes dias. Tudo o que aprendemos é com a graça do guru preceptor. Desta forma  temos que perceber e agradecer quando coisas que não fazem mais sentido no caminho espiritual são eliminadas por Deus.  Por isso aprender a desapegar dos resultados é fundamental. Este é um exercício pois o que tiver que nascerá depende da vontade divina e não de nós.
 Shri Guruji e Baba Hariharanda são nossa principal referência nesta estrada.


O Senhor Supremo na forma de Shri Krishna, Gopala está no meu coração quando a devoção aflora. Shri Guru é  doce e fascinante como o Senhor Krishna. Neste processo de transformação precisamos de conexões belas, sublimes e transcendentais. Assim é nossa alma, a essência  ser interior.

A Mãe Divina nos dá tudo que precisamos. Mãe Gomata, Mãe Natureza. Estas qualidades femininas são  energia que precisamos para viver e chegar até Ele, o Ser Supremo ser a imagem do Senhor, somos apenas a Sua imagem . Tudo é Ele ou Ela. Se estivermos com o Senhor Krishna, fazendo tudo em comunhão com o guru preceptor, a fama, a prosperidade, a fala, a memória a inteligência que não nos pertencem virão com o tempo, vão aflorar de seguirmos seus ensinamentos, a sadhana com amor e determinação . Precisamos ter firmeza e perdoar, deixar ir aquilo, as pessoas e situações e tudo o que por ignorância consideramos ser nossos , o que não tem significado nenhum individual pois são parte do jogo divino e muito úteis para o nosso aprendizado. É muito difícil deixar fluir , mas somente assim conseguimos manter a doce companhia do Senhor no nosso dia a dia. Temos que tentar e praticar sempre a nunca esquecer Dele.

Entregar o o nosso corpo no plano físico e astral  a  base da existência material e energia da Mãe Divina .  Entregar o coração  ( emoções positivas e negativas e devoção) Entregar  a mente ( ego, memória, intelecto ) tudo a serviço do guru preceptor iniciamos o verdadeiro desenvolvimento espiritual. Este é um longo ou curto para alguns , sempre um processo difícil , sermos instrumentos divinos. 

Meditando com os olhos fechados buscando a imobilidade ou com os olhos abertos, mantendo o equilíbrio físico e mental , com a graça do guru preceptor , vamos progredindo a cada dia no caminho espiritual.


Paramahamsa Hariharanda ensina que :

kirti a fama surge de uma vida nobre espiritual e não sucesso material, do centro base.

shri, a beleza e prosperidade vêm de uma vida espiritual, auto disciplinada com um estilo yogique reflete a beleza interior, e não o aspecto exterior.

vak , a fala é fogo. Com uma fala docee divina  se atinge os diferentes níveis  do conhecimento espiritual

smriti,  a memória. Tentamos nos lembrar de muitas coisas mas esquecemos que a realidade da vida é Deus, o Ser Supremo vivendo dentro de nós. Podemos lembrar de coisas reveladas por Ele ou mostradas  pelo guru preceptor significativas para o nosso crescimento espiritual. Se lembrar de Deus a cada respiração e em cada etapa da vida é a verdadeira memória.

medha , inteligência. As pessoas pensam que inteligência é ser ardiloso na vida material, mas a real experiência é a discriminação e a habilidade de distinguir o que é real do irreal,verdade e falsidade.
dhriti, firmeza. Determinação, devoção e dedicação são essenciais na nossa vida na cultivo da alma e evolução espiritual. Firmeza na nossa vida divina e estar estabelecido naverdade       na fontanela é dhrti.

kshama: perdão. Perdão vem da tolerância. Perdão é divino cabe a nós . 

O estado pacífico na meditação profunda, recolhe os sentidos  dissolve os instrumentos  mente, intelecto, ego e memória nos permite perceber na nossa fontanela, a gloria e a imortalidade se manifestam.

O estado meditativo om os olhos abertos, sempre. cada vez mais devem servir para disciplinar nossa mente e memória e eliminar os nossos desejos, mudar nossos pensamentos. A prece elimina nossos apegos, a nos refugiarmos aos pés do Senhor, e buscar sua proteção dia e noite, pedindo para o Senhor eliminar a dualidade, o julgamento, o ódio, a inveja e todas as qualidades negativas.

Cuidar e proteger a Mãe  Divina em todas as suas formas , nossa mãe, as mulheres ( maternidade)  Cuidar da Mãe Gomata, a sábia agricultura baseada na Mãe Vaca,  a sabedoria dos Vedas , Escrituras sagradas, Ayurveda a Mãe Terra, da Mãe natureza dentro de nós e porto da a parte , em toda a  criação. Os cinco elementos  formam toda a matéria e anti matéria. Mater os elementos e nossa constituição material, a  saúde do nosso corpo um estilo de vida natural ,  praticar exercícios físicos regulares. cuidar do sono e se refugiar na vida interior, as medicinas e terapias  naturais Reduzir o consumo de alimentos processados e aumentar o consumo de produtos ahimsa, refletir isso no trabalho, como cidadãos na sociedades e como cidadãos do mundo é fundamental.

Proteger os núcleos familiares, o nascimento, a gestação, o parto , o crescimento e desenvolvimento das crianças . A educação material, cientifica e artística  e espiritual.

A Mãe Divina é também toda  a energia dentro de nós,  que nos leva até o guru preceptor . Com o Ser Supremo e suas formas , cria, doa e transforma, divinizando  a vida humana. 

Eu reflito:  Tudo é uma Unidade, o nosso verdadeiro ser interior divino ( atmam ) o Ser Supremo ( paramatmam) e a Mãe Divina mahakshkti, Somo um com o gurupreceptor. Ele é Brahma, Vishnu e Shiva  . A verdade, a  sabedoria  o silêncio e  a fala do Ser Supremo é sua expressão,  A existência do O Senhor Supremo é o seu viver, A eternidade do Ser Supremo é a sua Realização, seu estado estabelecido nele, Paramahamsa. O guru preceptor é divino é a personificação do Ser Supremo com nome e forma. 

Esta é a Verdade da Yoga das  Glorias Divinas , revelada no diálogo do Senhor Krishna e Arjuna.  

jai guru omkara



terça-feira, 11 de abril de 2017

Sraddhatraya Vibhaga Yoga:17:23 The Yoga Of Classification of the Threefold Faith: O Yoga da Classificação da Fé Tipla


om tat sat iti nirdeso
brahmanas trividhah smrtah
brãhmanãs tena vedãsca
yajnãsca vihitãh purã

aum tat sat - this has been declared the threefold symbol of Brahman. By this , the brahmins, the Vedas, and the yajnas ( sacrifices) were created in ancient timees. (17:23)

Aum tat sat - este foi declarado o símbolo tríplice de Brahman. Por isso, os brâmanes, os Vedas e os yajnas (sacrifícios) foram criados nos tempos antigos. (17:23)
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aum alone is thrut
om sozinho é a verdade
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aum is the holy prayer, that people used in ancient times
aum é a prece que as pessoas usavam nos tempos ancestrais
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aum is the manifestation of the  formless supreme Almiighty Father
Aum é a manifestação do supremo Pai todo poderoso  sem forma

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A realized person, a real lover of the formless Godd , is a brahmana.
Uma pessoa realizada, um verdadeiro amante de Deus sem forma, é um brahmana.
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aum is the three vedas rik means word or the object,   yajur means to be associate, and , sama the harmony, equality.
Aum é os três vedas rik significa palavra ou o objeto, yajur significa ser associado, e, sama  harmonia, igualdade.
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yajnas  the spiritual experience  om tat sat
Yajnas a experiência espiritual om tat sat
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yajna , fire cerimony sacrifice is the breath
Yajna, o sacrifício, a cerimônia de fogo é a respiração

this is the life of God
Esta é a vida de Deus
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a -the imperishable soul, formless and omnipotent, the indwellinf Self, God
a-alma imperecível, sem forma e onipotente, o Eu interior, Deus
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u- the conscious, supercounsciouss      and cosmic conscious state the creats speech for the thoughts and before, the breath
U - consciência , superconsciência  e estado consciente cósmico o discurso criados no pensamentos  anterior , a respiração

m- the gross physical body and the grosss qualitie of anything  , the body
M- o corpo físico grosseiro e a qualidade bruta de qualquer coisa, o corpo
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puja viddhi mantra  - sacred chant practiced in the nitya karmani or Hindu rituals
Puja viddhi mantra - canto sagrado praticado no nitya karmani ou rituais hindus
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navakelevara :one perceives the darshan of Lord Jagannath in the world and is the enthralled with Jagannath experience, the renewal of body and life.
navakelevara: percebe-se o darshan do Senhor Jagannath no mundo e fica entusiasmado com a experiência de Jagannath , a renovação do corpo e da vida.
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swargadwar : through sadhana, one transcends the lower cchakras and eventually the door to the Brahman located in the sahasrara is opened.
Swargadwar: através do sadhana, um transcende o cchakras inferior e, eventualmente, a porta para o Brahman localizado no sahasrara é aberto.
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swarga : one reaches the real attainment of heaven
Swarga: um atinge a realização real do céu
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The guru is Lord Jagannath, is One in trinity
O guru é Senhor Jagannath, é um na trindade
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Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru devo Maheshwara,
Guru sakshat, param Brahma, tasmai shri guravay namah

Our creation is that guru (Brahma-the force of creation); the duration of our lives is that guru (Vishnu-the force of preservation); our trials, tribulations, illnesses, calamities and the death of the body is that guru (devo Maheshwara-the force of destruction or transformation). There is a guru nearby (Guru Sakshat) and a guru that is beyond the beyond (param Brahma). I make my offering (tasmai) to the beautiful (shri) remover of my darkness, my ignorance; (Guru) it is to you I bow and lay down my life (namah).
Nossa criação é daquele guru (Brahma - a força da criação); A duração de nossas vidas é aquele guru (Vishnu - a força da preservação); Nossas provações, tribulações, doenças, calamidades e a morte do corpo é aquele guru (devo Maheshwara - a força de destruição ou transformação). Há um guru próximo (Guru Sakshat) e um guru que está além do além (param Brahma). Eu faço minha oferenda (tasmai) para o belo (shri) removedor de minha escuridão, minha ignorância; (Guru) é a você que me inclino e dou a minha vida (namah).
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