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sexta-feira, 21 de agosto de 2026

Kriya Yoga Sadhana Seva e Sanga 127 : A realização Divina Moksha a renúncia : Sannyasa , Tyaga Vairagya

 

Yoga da Liberação Através da Renúncia



  Mosha  Sannyasa  Yoga 

capítulo  18 verso 08



duhkam iteva yat karma
kãyaklesabhayãt tyajet
sa krtvã rãjasam tyãgam
naiva tyãgaphalam labhet


"Aquele que abandona um dever por ser difícil ou doloroso, ou mesmo por medo ou desconforto físico, pratica a renúncia *rajasica* (uma abordagem material). Ele não obtém o resultado de tal renúncia."

Shri Guruji ensina no seu livro Jnana Sankalini Tantra

adyatma vidya

Vidya vem do verbo vid que significa conhecer o que equivale a conhecimento . A Mundaka Upanishad declara que existem dois tipos de conhecimento . para ou supremo e apara relativo ou do mundo material. O real conhecimento é o autoconhecimento.

Não  tem sido fácil passar pela turbulência do mundo material sem abandonar os deveres. Do núcleo do turbilhão da minha vida, foi se revelando e somente possível com o Mestre um presente por meu pequeno amor, o máximo possível para mim. 

O Mestre Hariharananda no plano sutil me mostrou  isso claramente em 2007.  Meu guru-preceptor como centro da minha vida , os tres estados de consciência, que superados se transformam em Adyamavidya ou turya . è um longo processo para a realização divina.

 Com a Kriya Yoga Sadhana e a graça do Mestre eu tenho superado  a dor e o sofrimento a doença e o karma pessoal e familiar  dia após dia . 

O autoconhecimento ( adyatma vidya) expõe a cada dia as dores, traumas e equívocos ou erros cometidos são iluminados pelo Mestre para trazer para a consciência jagrat  a necessidade de ajustes e correção.

 Mas o que transforma é a sadhana. é de fato um processo esclarecedor ilumina a trajetória da vida espiritual nesta vida, ocasionalmente o que vem das anteriores, nos tres modos da consciência . A meditação Kriya Yoga é o momento de experimenter, a chuva de bênçãos e ouvir a voz divina  no estado de svapana evoluindo para sushupti , graças a diksha e guru shakti perceber lampejos do estado  Turiya o que motiva a pratica e torna a meditação a união com o Mestre guiando passo a passo esse processo até a  trasncendência.

 Este é o preparo  é um preparo para a renúncia. e transcendência a qualquer momento nesta ou em vidas futuras  . Sou abençoada com Krishna Leela e Jagannath Leela e Devi Leela ,o que tornam a vida cheia de boas surpresas e compreensão amorosa do processo. Sou muito abençoada a devoção, o conhecimento e o exercício pratico tem sido a fortaleza para superar  a ignorância . 

A vida e a morte é parte da Consciência Cosmica a plenitude das Leelas divinas como uma só. Tudo é misterioso, e tudo é interligado como uma teia infinita de significados. O processo do  autoconhecimento  desperta os fios que tecem  paravidya sem entrega Ishvara Pranidhana , minha vida seria um tormento. 

Atingir Moksha ou Libertação realização divina é preciso:

    Sannyasa : Renúncia formal e total aos laços mundanos e possessões para buscar a libertação espiritual 

Tyaga   Abrir mão dos frutos das ações 

Vairagya  Desapego ou ausência de desejos materiais; o estado mental necessário para a verdadeirarenúncia

O Caminho da Kriya Yoga é Jagannath Path ,o Caminho para Moksha  a união completa  com O Ser Supremo a verdadeira Existência, Conhecimento e Feliciade.

Karma Yoga (Caminho da Ação): Agir no mundo cumprindo o dever (Dharma), mas renunciando completamente aos frutos ou resultados das ações. É a ação sem apego egoísta.

Bhakti Yoga (Caminho da Devoção): Render-se amorosamente a Deus Ishvarapranidhana. Neste capítulo 18, Krishna afirma que aquele que se refugia unicamente Nele é liberado de todos os pecados e alcança a morada suprema. 

Jnana Yoga (Caminho do Conhecimento): Discernir entre o que é eterno (o Atman, a alma espiritual) e o que é temporário (o corpo físico e a mente), destruindo a ilusão da ignorância. 

Moksha   sat chit ananda 

Sat: Existência pura, verdade ou realidade absoluta. Aquilo que nunca muda e que sempre é.

Chit : Consciência pura ou percepção absoluta. É a capacidade de testemunhar e conhecer a realidade sem as distrações da mente.

Ananda : Bem-aventurança suprema, alegria espiritual e paz infinita. Não depende de estímulos externos ou prazeres mundanos

No  Caminho de Jagannath: Balabhadra, Subhadra, Jagannath e Sudharshan 

 Sudharshan  abre a Ratha Yatra e vai na carruagem, Subhadra Devi Parashakti, sudharshan é o destino  sem a experiência do extase da servir, extase do conhecimento  e extase da devoção é preciso nascer muitas vidas até moksha . Sem um guru-preceptor a iluminação é impossível para os aspirantes da vida espiritual libertadora,

jai guru




terça-feira, 20 de fevereiro de 2024

Kriya Yoga Sadhana 1 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia, em 22/02/2024

  

Bhagavad Gita 
Paramahamsa Hariharananda

Capítulo 13 :A Yoga do do Conhecimento do Campo do Corpo e o Seu Conhecedor

O Senhor disse para Arjuna:

dyãnenã 'tmani pasyanti
kecid  ãtmãnam ãtmanã
anye sãnkyena yogena 
 karmayogena cã pare

24. Alguns percebem o Eu divino por meio da  meditação
. Alguns realizam o Ser através do ser. Outros o experimentam pelo caminho do conhecimento e outros ainda pelo caminho da ação.

anye tv evam ajãnantah
srutvã 'nyebhya upãsate
te 'pi cã 'titaranty eva
mrtyum srutiparãyanãh


25.outros ainda, sabendo disso (caminho do yoga), ouvindo a adoração de outros, e mesmo aqueles que são devotados ao que ouviram, atravessam o oceano da morte.

Segundo Baba Hariharananda o Senhor está está falando dos diferentes caminhos para cultura da alma e a Realização Divina, apesar das pessoas fazerem distinção entre eles, os caminhos da Yoga, eles são de fato inseparáveis, eles são correlacionados e conectados pela mesma causa.

 Kriya Yoga é a essência de todas essas diferentes práticas espirituais, ela é a integração do karma( ação) jnãna, (conhecimento) ,bhakti ( devotion) e yoga (meditação)

A diversidade na verdade é Unidade. O  corpo é o microcosmo e todo o universo é o macrocosmo. Deus permeia todo o universo e o corpo inteiro. A maneira mais fácil ee rápida de perceber Deus é vê-lo primeiro no corpo e depois no universo. Isso é o que o Kriya Yoga ensina.

Poucos de nós conhecem o caminho do conhecimento, mas quando compreendemos a verdade espiritual, nos engajamos nas  práticas e procuramos o Mestre Realizado.  Ouvimos que através de Deus respiramos e que sem a respiração não é possível realizar nenhum trabalho.

Seguindo o Mestre, vamos  aprendendo a fixar  nossa atenção na fontanela, e assim praticar a respiração curta e para atingir os mais altos níveis de consciência.

De acordo com suas instruções vão aprendemos a ouvir o som aum dia e noite. Absortos nele aos poucos os centros (chakras)  inferiores, as forças do mal, as negatividades vão sendo eliminadas  até    finalmente sermos liberados, livres da morte e  no estado de imortalidade.

Eu encontrei meu guru preceptor. Aquele que vai fazer com que eu atravesse o oceano das ilusões até finalmente chegar à realização divina, nesta ou  nas próximas vidas. Vou ouvi-lo no silêncio e nas palavras dentro e fora de mim, pessoalmente ou à distância até aprender os seus ensinamentos, coloca-los em prática. Meu aprendizado é lento, mesmo que o caminho da Kriya  Yoga seja certo e possível para a realização ainda nesta vida. Há dezenove anos tenho buscado seguir os seus passos e aos poucos, com a sua graça tenho aprendido algumas verdades. 

Jai Guru



O Senhor Shiva ensina  na Guru Gita 2.252

evamvidho mahãyuktah sarvatra vartate sadã
tasmatsarvaprakãrena gurubhaktim samãcare

252. Dessa forma, aquele que está no estado de maha yoga esta em todos os lugares, em todos os momentos. Portanto, com extremo esforço deve-se praticar constantemente a devoção ao guru preceptor
 
O guru preceptor, Shri Guru é o Maha Yogi está em todos os lugares ( é Onipresente) , em todos momentos (é Onipresente)  e conhece tudo dentro e fora de nós (é Onisciente). O amor, a devoção ao Mestre deve ser praticada a cada pensamento, palavra ou ação,e não apenas percebida emocionalmente.


Guriji, no seu livro Jnana Sankalini Tantra,  nos versos 28-30 ensina que uma vida balanceada exige uma mente saudável, um intelecto que saiba discriminar as coisas e um uso balanceado dos cinco sentidos.
O microcosmo e o macrocosmo são uma unidade, assim o corpo e o universo são essencialmente um..
 O universo tem nome e forma, assim como o indivíduo, é feito pelos mesmo cinco elementos. Deus é tudo.
Os yogis e os que meditam sinceramente, experimentam a Verdade introvertendo os sentidos e indo para dentro de si.

A experiência  da Verdade através do instrumento da mente  é importante   . Uma mente agitada, em movimento, com turbulência ou instabilidade está sempre se mudando como o universo. Uma mente calma e tranquila é hábil para experimentar a  imobilidade ea alma imortal dentro da cabeça (sarasrara ou sétimo chakra .
Todo o universo é Hari (Deus) Hari é todo o universo. Aquele que com este estado da mente e tem devoção ,um profundo amor por Deus atravessa o oceano do mundo. O corpo e a mente precisam de um cuidado excepcional, um estilo de vida saudável e uma espiritualidade verdadeira.

Atma ou a  alma individual e paratma ou o Ser Supremo são essencialmente um.st
Para experimentar esta unidade absoluta,  o aspirante espiritual precisa utilizar o instrumento interior da mente, antaratma, ou o Ser interior.

Assim a experiência da verdade está além dos sentidos e da mente.

Shri Guruji ensina que Deus com forma  e sem formas está dentro de nós e em toda a parte. Precisamos amar a nossa respiração e toda a criação até ver Deus e tudo e em todos. 
Com ele,  com Devoção, o coração e a mente, entramos em sintonia com o guru na nossa fontanela ( o topo da cabeça ) e assim ele está nos ensinando dia e noite como viver uma verdadeira vida espiritual.

om srigurave namah