Chapter 13:31 Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga ;The Yoga of Knowledge of the Body Field and its Knower. ( O Yoga do conhecimento do Campo de Batalha, e seu Conhecedor.

anãditvãn nirgunatvãt

paramãtmã 'yam avyayah

satrastho 'pi kaunteya

na karoti na lipyate

O Son of Kunti ( Arjuna), the imperishable supreme soul is without, beginning and without qualities. Although He resides in the body, He is free from action and contamination.(13:31)

O Filho de Kunti (Arjuna), a suprema alma imperecível é sem começo e sem qualidades. Embora Ele resida no corpo, Ele é livre da ação e contaminação.(13:31)

In the Bhagavad Gita the Supreme Lord is called Purushottama.

No Bhagavad Gita o Senhor Supremo é chamado Purushottama.

He directs the imperishable soul to breathe.

Ele dirige a alma imperecível no respirar.

Breath is the cause of all activity.

A respiração é a causa de toda a atividade.

The supreme Lord and the soul are not two, they are one.

O supremo Senhor ea alma não são dois, eles são um.

Nothing is the cause of God. He is beyond the triple qualities of maya. God is nirguna.

Nada é a causa de Deus. Ele está além das triplas qualidades de maya. Deus é nirguna.

He is just like a mirror , you cannot see your own image.

Ele é como um espelho, você não pode ver a sua própria imagem.

God is formless, without beginning-He is present before, during,and after creation.

Deus é sem forma, sem começo, Ele está presente antes, durante e após a criação.

The state of Brahman is to be with calm and serenity, no fell nothing,  this is possible only through meditation.

O estado de Brahman é estar com calma e serenidade, sem sentir nada, isso só é possível através da meditação.

Meditation is the key to this freedom.

A meditação é a chave para esta liberdade.

Kunti means kun ( dhatu) ti : the power inside the pituitary ,the finest atom point in the soul.

Kunti significa kun (dhatu) ti: o poder dentro da pituitária, o ponto átomo de melhor na alma.

O Seeker pray and meditate with devotion

Oh seguidor ore e medite com devoção

jai gurudev

Chapter 13:27 Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga ;The Yoga of Knowledge of the Body Field and its Knower. ( O Yoga do conhecimento do Campo de Batalha, e seu Conhecedor.

Chapter 13:27

samam sarvesu bhutesu

tisthantam paramesvaram

vinasyatsv avinasyantam

yah pasyati sa pasyati

He  who sees the supreme lord present equally in all beings, never perishing when they perish, he alone truly sees.(13:27)

Aquele que vê o Senhor Supremo presente igualmente em todos os seres, não perecendo quando eles perecem, só ele realmente vê. (13:27)

Nature have no inner light. She is illuminated by the individual Self, purusha.

Natureza não têm luz interior. Ela é iluminada pelo Ser do indivíduo, purusha.

The body cannot work without the soul

O corpo não pode funcionar sem a alma

When the human being dies, the indwelling Self, kshetrajna, does not die.it is imperishable, the immortal.

Quando o ser humano morre, o seu Ser interior, Kshetrajna, não morre. Ele é imperecível, e imortal.

God is equally present everywhere. God has no partiality.

Deus está igualmente presente em todos os lugares. Deus não tem parcialidade.

The soul in every living being is the same.

A alma em cada ser vivo é a mesma.

Jnana Shankalini Tantra comments by Paramahamsa Prajnanananda Giri
Jnana  Shankalini Tantra comentado por Paramahamsa Prajnanananda Giri

Verse 84

ekam bhutam parambrahma

jagat sarva carãcaram

nãnã bhãvam mano yasya

tasya muktir najãyate

The supreme God is present in the animate and inanimate world. If the mind perceives differences in these, liberation becomes impossible. (84)

O supremo Deus está presente no mundo animado e inanimado. Se a mente percebe diferenças nestes, a libertação se torna impossível. (84)

The universe is called jagat , meaning "that which is constantly changing and disappearing".

O universo é chamado jagat, que significa "aquele que está constantemente mudando e desaparecendo".

Each animate and inanimate object constitutes the universe, and each is the reflection of God´s image.

Cada objeto animado e  inanimado constitui o universo, e cada um é o reflexo da imagem de Deus .

The Absolute has  two aspects: saguna and nirguna, with and witout attributes.

O Absoluto tem dois aspectos: saguna e nirguna, com e sem atributos.

God as the Absolute has no form.

Deus como  Absoluto não tem forma.

The secret of liberation is to find the presence of God in all and remain in the state of knowledge.

O segredo da libertação é encontrar a presença de Deus em tudo e permanecer no estado do conhecimento.

jai gurudev

C 12 : V 03-04 Bhakti Yoga , The Yoga of Divine Love, Yoga do Amor Divino

ye tv aksaram anirdesyam

avyktam paryupãsate

sarvatragam acintyam ca

kutastham acalam dhruvam

sanniamye 'ndriyagrãmam

survatra samabuddhayah

te prãpnuvanti mãm eva

sarvabhutahite ratãh

But those who worship the imperishable, the indefinable, the unmanifest, the omnipresent, the unthinkable, the unchanging, the immovable, the eternal. ( 12: 3)

Mas aqueles que adoram o imperecível, o indefinível, o não-manifesto, o onipresente, o impensável, o imutável, o imóvel, o eterno. ( 12:3)

by controlling all the senses, maintaining even-mindedness towards everything, and rejoicing in the welfare of creatures, will surely attain Me.( 12;4)

controlando todos os sentidos, mantendo a mente equilibrada em relação a tudo, e regozijando-se no bem-estar das criaturas, certamente irá atingir a Mim.( 12: 4)

The formless God is hiding in every human body form, but He is also unmanifest.
 Deus sem forma está  oculto em todas as formas do corpo humano, mas Ele  também é não-manifesto.

From the ajna chakra downward He is called saguna ( with attributes) vyakta (manifested), kshara (changing)
A partir do chakra ajna para baixo Ele é chamado saguna (com atributos) vyakta (manifesto), kshara (mutante)

From the ajna upward, He is called nirguna(without attributes) , ayakta (unmanifest) akshara (imperishable) kutastha(immutable) and achala (immovable) and so on.
Desde o ajna para cima, Ele é chamado nirguna (sem atributos), Ayakta (imanifesto) akshara Kutastha (imperecível) (imutável) e achala (imóveis) e assim por diante.

Those who worship vyakta ( kshara)   perceive the power of God in daily life, in all activities, in every breath.
Aqueles que adoram em  vyakta (kshara) percebem o poder de Deus na vida diária, em todas as atividades, em cada respiração.

The restless world is below the eyebrows . Akshara, the imperishable Brahman , is above the eyebrows , it is Purushottama, the supreme  indwelling spirit. The vital breath is sthira-prana , imperishable  , above eyebrows.
O mundo inquieto está abaixo das sobrancelhas. Akshara, o imperecível Brahman, está acima das sobrancelhas, é Purushottama, o espírito interno supremo. O sopro vital é sthira-prana, imperecível, acima das sobrancelhas .

No one can express God through words. God is transcendental. and omnipresente . The Lord is bindu, as small as an atom, and sindhu even greater than the ocean, he is all-pervading.
Ninguém pode expressar Deus através de palavras. Deus é transcendental. e omnipresente. O Senhor é o bindu, tão pequeno quanto um átomo, e Sindhu ainda maior do que o oceano, ele é todo-penetrante.

For to realize God, Self-realization :  you must introvert all the sense organs.
Sammabuddhi  dissolution of the mind and intelect, achieved by making the breath extremely feeble and tranquil.
Para realizar Deus, Auto-realização: você deve introverter todos os órgãos dos sentidos.
Sammabuddhi dissolução da mente e do intelecto, esta alcançada fazendo a respiração extremamente débil e tranquila.

Formless God is beyond the perceptions of the senses. Those who fix their attention in the ajna chackra, the center of soul consciousness  and above  , control the senses is free from the play of the mind, intellect and ego, body and world.
Deus sem forma está além da percepção dos sentidos. Aqueles que fixam sua atenção no chackra ajna, o centro da consciência da alma e acima, controlam  os sentidos estão livres do jogo da mente, inteligência e ego, do corpo e do mundo.

They surely attain Me, they become realized
Eles certamente atingem a Mim e, tornam-se realizados

om tat sat om
jai gurudev