Shrimad Bhagavad Gita
Karma Sanyasa Yoga
A Yoga da Renúncia da Ação
Capítulo 5
05:22. Ó filho de Kunti (o melhor gigante intelectual), Arjuna! Os prazeres nascidos do contato com os objetos dos sentidos são de fato fonte de infelicidade, pois têm começo e fim. A pessoa sábia não encontra alegria neles (eles não experimentam alegria na escravidão)
Arjuna está no caminho da Kriya Yoga e é inteligente. Suas ações são inteligentes.
O caminho Kriya Yoga nos torna gigantes como Arjuna , ensina como ser sábio e viver contente, desapegado dos sentidos e inteligente.
Shri Guru nos ensina no seu livro , O que é o caminho da Kriya Yoga os Yamas e Nyamas . Como conduzir nossa pratica ,refletir sobre como agimos e como agir neste processo.
Shi Guru ensina no seu livro:
"The Yoga of Pantajai with Comentary jy Shri Lahiri Mahasaya and Metaphorical Explanation":
No Livro 2 The Sadhana Pada ( O Caminho da Kriya Yoga)
Shri Guru ensina que Kriya Yoga expande o coração e a mente a consciência e o amor de quem pratica
Devemos ser sinceros e humildes. Nunca machucar os outros com nossos pensamentos, palavras ou ações. Ser gentil com todos. Ser honestos e verdadeiros. Ser disciplinados. Superar a ganância e a possessividade. Isso tornará nossas vida mais alegre e contente
Através da prática de Yama e Nyama, todos os obstáculos na vida espiritual gradulmente são eliminados. O Sabio diz; Através da pratica de viver na presença de Deus e servindo a Deus nos pensamentos, palavras e ações, e nos rendendo e entregando tudo a Deus, incluindo o ego, se entra no processo de auto da realização. O aspirante atém o samadhi siddi. Esta é a real chave para todo sucesso e perfeição.. Assim , Kriya Yoga é a Yoga de rendição que leva ao samadhi, ou realização. Cada respiração é oferecida no fogo sagrado na caverna do crânio. De yama vem a pratica de bramacharya: vagando em Deus com os olhos abertos. De nyama vem ishwara pranidhana: profundo amor e rendição a Deus. Assim Kriya Yoga é a Yoga completa ou plenário. Assim são enumeradas Yama e Nyama.
Yamas : são ações baseadas nos Valores Universais . São eles:
1- Praticar, agir em Ahimsa praticar a não-violência
Ahimsa tem um amplo conceito; é uma atitude positiva de viver a vida com amor. compaixão prece e perdão.
2- Praticar Satya, a Verdade
O Yogi é inteligente e verdadeiro fala verdade de um modo amoroso e pacífico.
3-Praticar em asteya Asteya, Não Roubar:
Não roubar é a síntese do contentamento, simplicidade e caridade. Este é o estado da libertação da ambição
4-Praticar em Continência , Bramacharya
O real significado de Brahmacharya é vagar rm Brahman até estar estabelecido em Brahman, em constante consciência de Deus. Vagar ou tocar a consciência divina gera a autoconfiança o sucesso na batalha da vida com fé e devoção.
5- Não ter cobiça ,Sparigraha
Ser desapegado , com o total desapego se conhece o mistério da vida e o verdadeiro conhecimento da lei do karma.
Então o Sabio descreve e Shri Guru ensina Os princípios das práticas ou ações Nyama :
1- Agir com pureza interna ( saucha) ter conhecimento da existência da alma, contentamento e alegria. Purificação do corpo, sentidos mente e memória. Os obstáculos irão sendo removidos. purificação do autoconhecimento, purificar o corpo e a mente . Ser livre da ignorância agir sem ego, orgulho; não ter contato com vícios e atitudes negativas, ou identificação com o corpo.
2- Agir pureza interna ( saucha): O propósito da vida é cumprido, No estado de pureza se dirige para o objetivo que é Deus ou a alma, o controle dos órgãos dos sentidos, a experiência da alma, prepara o aspirante para o objetivo que o estabelecimento em Deus.
3-Agir com Contentamento: (Santosha.): Vencer o medo. Com o contentamento gradativamente se chega à felicidade: Prazeres dos sentidos, que são comuns. Sentir o prazer celestial, que é de natureza moderada. O maior estado de felicidade, que vem da liberdade dos desejos. sim livre do sofrimento se atinge a suprema felicidade.
4-Austeridade, ( Tapas) : Este é o fundamento da Kriya Yoga. Disciplina. Austeridades ou a mortificação tem tres benefícios: destruição das impurezas, perfeição do corpo físico, perfeição dos orgãos dos sentidos, assim com saucha( limpeza) e tapas (austeridades, auto disciplina) se elimina as impurezas se atinge os siddis ou perfeição.
5 : Auto estudo, ou auto avaliação é svadhyaya: Este é o sacrificar a mente a compreensão inteligente da verdade que é obtido com o estudo das escrituras e auto avaliação..Para isso precisamos da graça divina O ensinamento do Mestre, ou guru preceptor.
Normalmente se recita japa , mas significado metafórico é atingir a auto investigação . O sábio explica que a pessoa que pratica a auto investigação pode ter visão das deidades, santos, sábios, Mestres e seres perfeitos. Porém tendo a comunicação com o Brahman, absoluto sem forma a pessoa deixa o apego e amor a qualquer outra deidade com atributos nomes e formas e se atinge samprayoga ; a comunhão, completa oferta e dedicação. O aspirante sua própria divindade escolhida por amor e devoção. Como resultado disso, ele tem visão ou união com a divindade. Cante, entoe e ore. Em cada respiração ame o Amado. Com intensa expressão do amor, se obtém a visão e comunicação divina.
6- Se render a Deus ( Ishwara Pranidhana): Iswara é o Senhor do Universo. Amar a Deus sincera e profundamente. Assim a graça flui livremente e simultaneamente. Esta atitude e experiência é uma oferenda ou se render a Brahman.
A a mente humana é normalmente inquieta; ela não gosta de ficar sem trabalhar. Se não for empregada fica agitada. Se a mente não fica ativa ela fica se movendo de lá pra cá.
Os Mestres Realizados são os verdadeiros Sábios. São a personificação da Verdade a Eternidade e a Felicidade do Ser Supremo. Na sua forma divina como ser humano sábio ou com a disciplina Suprema, o Conhecimento Supremo e a Devoção Suprema ele é um guru preceptor no caminho da Kriya Yoga.
Aceita todos os que desejam sinceramente crescer no caminho espiritual. Ele é Shri Guru, no caso sou apenas uma aspirante à discípulo.
O Seu Amor Infinito é para todos. Ele vive na divindade e vive o amor a tudo e a todos.
Assim ele explica para onde queremos ir e induz com a sua intervenção de onde partimos na nossa aspiração, onde estamos situados neste caminho e para onde estamos caminhando. Ele está sempre oferecendo os seus pés sagrados que estão literalmente na nossa fontanela.
O Caminho da Kriya Yoga nos ensina como sermos intelectuais , utilizarmos o intelecto no caminho espiritual até atingirmos o conhecimento, a aplicação do conhecimento e devoção.
Isso me faz lembrar o ensinamento de Shri Guru que Deus está em tudo e em todos, dentro e fora de nós:
O Senhor está em tudo. Dentro de nós está na fontanela, o topo da cabeça.
guru é Vishnu
A Misericórdia do Senhor Vishnu na forma de Vamana, o uso da Inteligência e Sabedoria para eliminar o mal , as forças demoníacas implacáveis de Bali dentro de nós.
"Vamana ou Anão encarnou-se especificamente para vencer o demoníaco Bali, que havia usurpado o lugar das divindades e obtido o domínio sobre o universo. Vamana pediu a Bali que lhe desse o quanto de terra lhe fosse possível transpor com três passos. Achando graça no pedido, o demônio imperador o atendeu. Vamâna deu dois passos e transpôs com eles toda a criação; com o terceiro passo, plantou o pé sobre a cabeça de Bali, empurrando-o para os mundos infernais. Como Bali tinha algumas virtudes, Vamâna concedeu-lhe o império sobre o mundo inferior. Os três passos de Vishnu são mencionados já no Rig-Veda."
O Vishnu Sukta 1.154 do Rigveda diz que o primeiro e o segundo passos de Vishnu (aqueles que abrangem a terra e o ar) são visíveis para os mortais e o terceiro é o reino dos imortais . O Trivikrama que descreve hinos integra temas sattvicos, afirmando que Vishnu é liberdade e vida.
Shri Guru é Vishnu age na forma Vamana , o guru preceptor ele está dentro de nós no centro da alma, ele é a forma pessoal do Ser Supremo dos seus seguidores. Está na fontanela Sem forma e é conexão com o Ser Supremo Brahman dentro de nós. Está fora de nós nos ensinando e sendo exemplo. Com Ele vencemos Bali dentro de nós, servindo, amando e seguindo o Mestre na sua missão divina neste mundo com toda a criação.
Nós temos algumas virtudes assim como Bali, iniciamos este processo com a graça divina do oceano da ignorância com a iniciação e com as nossas virtudes ou atitudes sattvicas para chegar até o ser Supremo, matando Bali dentro de nós até a liberação.
Recebemos a purificação do caminho , abertura de sushumna até o chrakra Sahasrara no topo da cabeça na iniciação. Lá reside Deus Todo Poderoso , o Seu Supremo . A Kriya Yoga, através dos Mestres e a direção direta do guru preceptor, nos proporciona isso nos ensinando guiando a cada passo.
Muitos de nós , assim como Bali achamos " graça " ou minimizamos o valor da respiração, energia vital doada por Deus a cada ser vivo no interior de cada um . Buscamos a satisfação do ego espiritual que nos afasta de Deus, nos desconecta. Quando a mente está cheia de ego espiritual, achando que é o ser ativo na vida e não ser um instrumento de Deus efetivamente , Deus e o Mestre só podem nos ensinar quando nossas mentes ficam vazias e não cheias de ego ,memórias desnecessárias e conhecimentos mundanos não sejam aplicáveis à proteção à vida evolução da humanidade.
Alguns são pessoas que praticam muitas boas ações e ou tem conhecimentos das escrituras mas não querem aprender a respirar, não aprendem a respirar. Assim não conseguem equilibrar o fogo divino em cada ckrakra, purificar com ele, e com a regulação ou controle da respiração cada aspecto da vida é purificado e vai se transformando , fazendo aflorar virtudes e ações virtuosas, sattvicas.
Outros como eu precisam praticar muita meditação e praticar muitas boas ações e estudar as escrituras, as instruções e as palavras do Mestre. Precisamos reconhecer cada ação não virtuosas no dia a dia , a cada pensamento palavra ou atitude. As reais virtudes ou qualidades divinas e as ações não virtuosas ou qualidades demoníacas ficam escondidas na mente confusa. O pensamento contraditório, as palavras mal utilizadas e as atitudes inadequadas para um aspirante espiritual, ou iniciado no caminho da Kriya Yoga.
A respiração, o ar é o elemento criado com a combustão do fogo . São as emoções ou a virtude do amor é conexão divina do ar com o éter, do amor com a devoção. O caminho para o espaço o quinto chakra do conhecimento.
Mas é somente no terceiro passo que o Senhor derrota Bali, com sua Inteligência Suprema, anikila o mal e se torna um com a criatura humana.
Todas as ações dever ser praticadas com amor com a respiração. No estado de meditação, obtido após muito treino é possível chegar ao estado de esvaziamento total da mente , os diferentes estágios do samadhi até a perfeição
O importante é treinar até não perder a conexão divina ( os pés de Deus na fontanela, a concentração a A respiração ( inalação contemplação e exalação amorosas) A conexão com vida e a morte pacífica.
Os dois passos que o Senhor Vamana dá é para eliminar a ignorância , superar os obstáculos manter com a respiração o fogo divinos em cada centro de energia até e dentro da Caverna do Crânio, quando o corpo está imóvel, o coração é puro e a mente esta vazia , lá só existe o espaço com forma e sem forma . Lá Bali é derrotado é o reino invisível, o centro da alma, o centro Guru o mistério do Ser , o Espírito Santo, está o Mistério da vida e da morte, onde vagar no Ser Supremo nos estados de Samadhi até e aprender a se estabelecer nele.
No primeiro estado acontece a purificação da memória, no segundo a natureza essencial aparece na forma do éter, espaço vácuo ou vazio, e depois ainda o estado de semente.
Tendo derrotado o mal, as forças demoníacas de Bali, Através do controle da respiração, pranayama ( quando o prana ( respiração) e apana atuam juntos , a regulação da respiração acontece. Isso tem que ser ensinado por um Mestre realizado com sua arte de respirar só se aprende praticando sob sua supervisão.
O Mestre recomenda aprender a arte de controlar a respiração , praticar a auto disciplina e o autodomínio se atinge o samadhi em cada nível da prática e transformação pessoal. As más tendências se transformam em amor, felicidade e é a verdadeira vida da yoga. Desaparecem as ondas e flutuações dos pensamentos, emoções, imaginação e expectativas. A paz e a tranquilidade reinam.
Isso acontece com o controle da respiração, auto avaliação ,prece e meditação.A mente e a vida se tornam como um cristal , diamante ou joia brilhante e valiosa. A mente é como o cristal, precisa ser polida e disciplinada. assim se concebe e manifesta a luz divina. O Mestre conduz o aspirante para uma vida polida e regulada.
Existem tres classificações do estado de samadhi savitarka samadhi, nivitarka samadhi, savichara samadhi e nirvichara samadhi.
1-Savitarka samadhi é progresso na meditação é o primeiro estado.Meditação não é imaginação ou rojeção da mente. Seguindo o caminho da devoção . O som divino anahata nada é pranava, omkara, som om, o som divino cósmico. Devemos mergulhar nele.e conhecer o real estado de conhecimento. Precisamos amadurecer nossa experiência na meditação profunda.
2-Assim segue o estado de navitarka samadhi. quando a memória é purificada. Tudo é possível com determinação e estado de oração ou prece. Purificação da memória , e a real memória se apresenta.O aspirante atinge então o estado sem pensamentos ou imagens. A experiência é de calma,paz e expansão do amor. Este não é o estado final.
3-No próximo estágio nirvichara samadhi o aspirante atinge o ponto atômico . É o estado sutil, onde se está livre da consciência do corpo e a agitação associada a ela.
é preciso progredir, não se estacionar no jogo da mente e memória. Não perder mais tempo. Seguir o caminho com amor e devoção. Shri Guru recomenda orar e tentar.
4- O estado de ritambhara prajnã quando a vida fica saturada com a verdade não é o estado final O nirbija samadhi , estado final depende dos estados anteriores , este no não é suficiente, aqui existe ainda um traço de dualidade que pode voltar. Mas Aqui o tempo fica livre com esta impressão divina. As vezes pureza e conhecimento se tornam obstáculos para experimentar o Ser Absoluto.
5-nirbija samadhi é a completa cessação de todas as ondas do pensamento , onde não existe nada. É o estado da realização sem qualquer semente ou causa
' O nirbija samadhi, quando se atinge este estágio de samadhi , alguns não voltam ao jogo do corpo e do mundo depois de atingir este estágio, mas alguns voltam por causa do jogo divino (leela) ou para esgotar algum parabhda karma (karma frutificante acumulado). Uma vez alcançado este nirbija samadhi, a pessoa é liberada, livre e realizada. Enquanto as impressões do prarabdha permanecerem, a pessoa viverá no corpo, mas com desapego completo e compassivo."
Para a libertação com a graça divina podemos nos libertar de Bali em nós atingindo os diferentes estágios do samadhi guiados pelo guru preceptor.
É preciso dar os três passos e isso só podemos superar estando unidos ao guru preceptor esta é nossa herança divina ., é a promessa dos nossos Mestres de nos conduzir na Kriya Yoga. A meditação com devoção é o caminho, a Pratica da Kriya Yoga é a devoção, o conhecimento e a disciplina. Praticar nos ajuda a vencer o mal a dar estes primeiros passo com o Senhor, sempre unidos a Ele.
É preciso exercitar e praticar muito as ações , a Sadhana Padha, ou o caminho da Kriya Yoga com ações sattvicas , virtuosas , as quais podemos perceber e tentar modificar com o esforço, amor e disciplina e desenvolver. Isso só é possível com a graça divina, a fontanela conduzindo a meditação e nossa vida.
Sem alimentar expectativas devemos servir a Deus e ao guru preceptor de modo incondicional com humildade, com fé, amor devoção prece e meditação transformar as nossas vidas até a última respiração.
No primeiro e segundo passos de Vamana as ações são visíveis
Shri Guru, é Brahma, Shiva mas aqui é Vishnu é Vimana,. O guru preceptor que nos ensina a superar os problemas e obstáculos dos primeiros passo para vencer o poder demoníaco ou maligno em nós , vencer Bali com a inteligência até sua aniquilação no Samadhi. Nossa união com Ele.
Guru é Shiva
O Senhor Shiva Mahadeva diz para Mahadevi Parvati na Gura Gita ( Skanda Purana ) Capítulo 2, verso 109:
. dhyãnam srnu mahãdevi sarvãnandapradãyakam
sarvasaukhyakaram caiva bhuktipradãyakam
O Mahadevi ( Grande Mãe Divina) ! Por favor ouça o apropriado método de meditação ( no guru), que é a doa todas as bem-aventuranças e alegria, bem como doa o sucesso e libertação
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