Kriya Yoga Sadhana 10 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia 11/03

Shrimad Bhagavad Gita 

Capítulo 4

A Yoga do Conhecimento

4.10 : Livres do desejo, do medo e da raiva, totalmente decididos a estar Comigo, refugiando-se em Mim, purificados pela Minha disciplina de conhecimento, muitos retornaram à Minha Natureza.

Seguir a disciplina, o que é muito desafiador exige a entrega total ao vislumbrado, mas desconhecido, o porque do guru preceptor , com seus meios hora  misteriosos, hora diretos  mas sempre certeiros para a nossa evolução como seres humanos.  Desejando muito chegar ao final, a derradeira emancipação a realização , a fusão com o Ser Superior.

O Senhor Krisna nos ensina este caminho do conhecimento  que purifica o nosso dia a dia na Sua companhia. A experiência de estar no refúgio de Shri Krishna, que também é o guru preceptor.  Ele está sempre conosco na respiração. Com ele no comando todos setores das nossas vidas vão sendo revelados. O conhecimento de como bem viver no caminho até a divindade.

Quando nos refugiamos Nele , amando a nossa respiração e irradiando esse amor, expandindo o nosso coração até a explosão da devoção. Assim retornamos à Natureza do Senhor, que é verdade, a imortalidade e a felicidade.

Deixar que ele nos livre de qualquer desejo, do medo da transformação da perda, da raiva da nossa impotência e  dificuldades da comparação e julgamento. Estes ensinamentos na sua companhia, a consciência da alma tudo fica iluminado e só reina a misericórdia, ao mesmo tempo em que trilhamos a disciplina da vida cotidiana, com suas dificuldades. Precisamos treinar ao máximo nossos corpos, corações e mentes para receber a graça do Senhor.

Na  terceira Divina Instrução de Shri Chaitanya no  Shikshastakam  :

As qualidades dos devotos

trinadapi sunichena taroriva sahishnuna

amanina manadena sada harih

Seja humilde que a grama. Seja paciente e tolerante como uma árvore. Desista do seu ego. Tendo expressado sua consideração pelos outros, peque constantemente o nome de Shri Hari.

Shri Guruji nos ensina que no caminho da devoção existem alguns pré-requisitos, dentre eles os descritos por  Shri Chaitanya neste verso. 

1-O primeiro, seja humilde como a grama:

 Geralmente cometemos o erro de pensar que a nossa individualidade e ego importam para o nosso sucesso. Não sabemos que cultivando virtudes divinas virtudes e valores e vivendo uma vida equilíbrio e harmonia obtemos o verdadeiro sucesso.

A respeito do guru ou guia espiritual ,  Ele diz que temos dois gurus nas nossas vidas um é a grama e outro é a árvore. Um é a humildade, sempre abaixo dos pés dos outros, mas não sendo auto humilhante, a grama também é resistente. Aqueles que estão sem ego e vaidade acabam sendo superiores do que os outros na vida espiritual.

A pessoas humildes se refugiam no Senhor

2- O segundo é seja tolerante como a árvore:

Shi Guruji dia que o Universo  é a universidade e as pessoas individualmente, os estudantes, viemos para cá para aprender e crescer.

De uma pequena semente a arvore nasce. Com a luz do sol, o ar e a terra, a arvore cresce muito, da frutos e flores.

A vida é uma àrvore dedicada aos outros, ela é um exemplo de como viver. A  árvore não tem preconceito , dá sombra aos que cortam,. Tolera o sol forte, a chuva e os tornados.

A vida da árvore é sacrifício, tolerância  somos egoístas, no menor desconforto ficamos irritados e intolerantes. A árvore não tem amigos nem inimigos . Precisamos pedir ao Senhor a sermos tolerantes e a servirmos ao outro com amor.

3-O terceiro é desista do  próprio ego:

A maioria das pessoas procuram por nome e fama, respeito e reconhecimento. A mente nunca está satisfeita. Iludidos por uma miragem , comentem erros como a distorção da água. Em busca da realização social perdem o contentamento e a satisfação.

O devoto não aspira nome e fama, louvor ou honra.

O nome de Deus é o verdadeiro tesouro, deveríamos utilizar todo o nosso tempo fazendo isso, a cada respiração. Dispender o tempo cantando o nome de Deus em todas as suas formas.

O ego é a causa de todos os problemas , torna a vida cheia de conflitos. Quanto menor ego maior a abundancia de paz e alegria.

Devemos pedir ao Senhor para nos livrarmos dos vícios do ego, com Sua graça isso é possível dedicando toda a nossa vida vida a Ti.

4-  O quarto é Seja respeitoso para com os outros:

A pessoa egoísta dá muita importância a si mesmo. Justifica suas ações e vê defeito nos outros, condena os outros. Esperamos respeito e somos displicentes e rudes. Seempre humilhamos o outro.

Tudo e todos são a morada do Senhor, devemos reverenciar o Senhor em todos, quando nos refugiamos no Senhor , somos livres do orgulho e somos humildes.

Devemos pedir ao Senhor força para sermos humildes e não esperarmos reconhecimento ou retribuição pelas nossas ações. Ficarmos livres do ego e vaidade.

5- O quinto é Cante o nome de Shri Hari o tempo todo:

Cultivando  estas qualidades nos tornamos dignos de experimentar o amor de Deus, nesse estado não desperdiçamos  um momento sequer. A respiração se dá dia e noite com ela lembramos a presença de Deus constantemente. não ouviremos nenhuma outra voz.

Peça a Deus: me ajude a nunca me esquecer de você em qualquer atividade, acordado, sonhando ou  no sono profundo, vou me lembrar apenas de Você. Torne minhas mãos sempre ocupadas servindo e trabalhando para você seja qual seja o Seu nome e forma. Por favor Senhor me abençoe com o Seu amor, vou pensar em Ti constantemente.

Senhor me ajude a ter estas cinco qualidades. Me lembre de Ti todo o tempo com amor,  me refugie em Ti,  aprender a me render ao seu conhecimento me purificar  com a disciplina do Teu conhecimento , com humildade, tolerância, desistindo ego, respeitando a todos , reconhecendo a Ti em todos nomes e formas o Teu Santo Nome, o tempo todo em cada respiração. Assim Senhor, que eu possa retornar com Tua graçã à Tua Natureza: Verdade a Eternidade e `Felicidade , que é a Tua Natureza.

jai guru omkara

Kriya Yoga Sadhana 7 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia 04 a 07/03

 

Shrimad Bhagavad Gita

A Yoga da Consciência Interior Capítulo 2

C2 V.39 O  Partha (Arjuna ) ! esta atitude foi apresentada a você do ponto de vista da Samkya (filosofia). Agora ouça o mesmo do ponto de vista da autodisciplina (prática). Equipado com esse estado de espírito, você será capaz de se libertar completamente das amarras do karma.

Arjuna é Partha  aquele que tem a força de controlar a mente.

Samkya é a filosofia , o modo de conceber  o  caminho do conhecimento

 O Senhor fala da filosofia samkya  e da autodisciplina para a libertação 

  Shri Guru ensina que a primeira etapa do Tantra  é  filosofia samkya   vinculada aos princípios das escrituras sagradas ( No caso a Shrimad Bhagavad Gita) Juntos são é primeira etapa do Tantra. 

Tantra  é  sadhana  a auto disciplina na prática , passo a passo com  rigorosa disciplina física e psicológica, e  proporciona o desenvolvimento global do indivíduo.

 O Tantra não é apenas uma disciplina espiritual, mas também um caminho regulamentado, aberto a todas as religiões, que busca trazer Deus para a vida cotidiana, desenvolvendo uma perspectiva universal.

Tantra fornece uma perspectiva da vida, envolve praticas ritualísticas, praticas esotéricas e praticas de meditação . 

Tantra significa expandir a consciência individual para a consciência universal.A respiração é a manifestação externa da vida. 

No tantra a  disciplina se dá em 4 etapas ou passos: a primeira se refere à Samkya:

 1.  A primeira  das etapas do Tantra é jnanapada a combinação da Verdade dos Vedas e samkya, ou princípios das escrituras sagradas :

 1.2 No caminho, jnanapada se atinge o objetivo da vida ou o conhecimento do Ser Universal  

  1.3 a experiência do amor divino  

1.4 a liberação através do conhecimento 

1.5 contemplação. 

2.  A segunda etapa  do tantra é yogapada, o caminho da auto disciplina.

2,1   Sadhana disciplinas espiritual,  no sentido pratico, o  conhecimentos sagrados.

2:2   Yoga é a aplicação do conhecimento Védico , 

2.2 comunhão divina com o Ser Supremo,   o sadhaka ( buscador)   acelera  o processo utilizando: 

 os chakras,

mudras ( posturas ) e  

 pranayama ( a regulação da respiração) 

o mover da energia espiritual ( kundalini). latente em cada ser humano 

 3.   A terceira etapa do tantra é a kriyapada ou o caminho das práticas espirituais:

     3.1  peregrinações a lugares sagrados, 

3.2 adoração ,

3.3 sacrifícios,  renúncias, treinamento

3.4 cerimônias de fogo. , interior e exterior

3. 5 Kriya : todas as ações externas :  dentro da família na sociedade e nos ambientes naturais são consideradas  Envolve espiritualidade  e harmonia em cada aspecto da vida. Kriya combina o aspecto espiritual e um comportamento prático.

4: A quarta etapa do Tantra é Caryapada ou disciplina pessoal na vida diária: .

 4.1 codigo de conduta  serve a todos s aspirantes, nas atividades da manhã até a noite. São práticas específicas, rituais durante o dia e algumas datas específica do calendário. 

4.2 processo de criação ,  evolução natural de diferentes modos de transmissão:

  para ( pensamento divino) 

para a pashyanti ( cognição ou compreensão) 

madyama ( pensamento intermitente)  e 

vaikari  a palavra falada audível .

4.3 ensina akshara tattva ou a filosofia das letras .

 4.4 o conhecimento dos mantras ( silabas sagradas) 

4.5 o simbolismo por trás dos yantras ( símbolos geométricos). 

 4.6 os princípios  e significados  das diferentes deidades e instruções para adorá-las ou  expressar devoção  comunicação e adoração. 

4.7 caminho da evolução espiritual. tesouro, um valoroso guia e  informações .

 Sou abençoada por ter nascido em São Paulo, no  Brasil, em uma família com princípios morais , pais com uma mente aberta , cultos e religiosos totalmente envolvidos com a espiritualidade e exemplos de vida e trabalho.

Sou Profundamente abençoada por ter nascido no dia de Navaratri em 1958. A energia de São Noé e Santa Cecília. No caminho de Jesus, a Mãe Maria e no caminho de São Francisco de Assis.  No caminho do Divino Espírito Santo.  Iniciada no caminho de Yemanja .

 Sou Profundamente abençoada por ter sido apresentada à   Kriya Yoga, após ter sido resgatada pelo Mestre  Paramahamsa Yogananda, e seu discípulo Dewa.

 Sou profundamente abençoada por ter encontrado o meu Mestre, exausta de tanto ser iniciada em caminhos esotéricos e espirituais, me entregar  aos ensinamento e condução por professores que não eram Mestres Realizados. 

 Sou profundamente abençoada por ser  graduada em Enfermagem de Saúde Pública, Sanitarista e Especialização na Educação, Terapias Naturalistas.

  Sou profundamente abençoada por estes 65 anos e mais de 45 anos de vida  profissional, nunca ter desistido de servir  as pessoas e coletividades humanas da melhor forma que eu conseguia amar a natureza 

 Sou profundamente abençoada por todos os problemas físicos emocionais e mentais que se apresenta, pois me fazem lembrar a cada dia de que sou atman imortal, mas que  estou aprendendo a deixar a Verdade  desfazer as camadas e os níveis da ignorância , principalmente o Ego, assumindo tudo o que não a deixam a verdadeira alma brilhar. Este processo só é possível  com a graça de Shri Guruji.

 Sou profundamente abençoada por hoje estar trilhando este caminho espiritual, amando o Senhor Krishna , Shri Guruji e tentando seguir as desafiadoras etapas do Tantra , galgando aos poucos com muitas limitações os diferentes  níveis da Kriya Yoga.

Sou profundamente abençoada por conseguir vislumbrar como fagulha o Ser Supremo dentro de mim e na  personificação divina, o  Amor Divino,  Shri Guru.  Com ele, tenho a misericórdia de Jagannath, a existência da Mãe Divina em todas as suas formas, em mim e em tudo. Conhecendo a amplitude da  Gomata, toda a Mãe Natureza e suas criaturas., tendo a experiência  de Shri Krishna especialmente o bebê Gopala, o meu companheiro  momentos tão difíceis do início do meu caminho na Kriya Yoga. Aspirar , buscar e tentar viver toda a divindade é encontrar o caminho de volta ao Supremo.

Sou profundamente abençoada por ter a certeza de que os bons e maus karmas, na verdade, são transformados no desapego de todas as ações. Guiada por Shri Guruji sei que estes karmas são destruídos , o coração e a mente esvaziadas conforme se dá o processo de evolução espiritual. Saber que tudo o que preciso ter é muito esforço e prática espiritual. Colocar em prática a Verdade revelada nos ensinamentos.

Jai Guru , Jai Jagannath, Jai Gomata, Gai Gopala

Kriya Yoga Sadhana 1 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia, em 22/02/2024

  

Bhagavad Gita 

Paramahamsa Hariharananda

Capítulo 13 :A Yoga do do Conhecimento do Campo do Corpo e o Seu Conhecedor

O Senhor disse para Arjuna:

dyãnenã 'tmani pasyanti

kecid  ãtmãnam ãtmanã

anye sãnkyena yogena 

 karmayogena cã pare

24. Alguns percebem o Eu divino por meio da y meditação

. Alguns realizam o Ser através do ser. Outros o experimentam pelo caminho do conhecimento e outros ainda pelo caminho da ação.

anye tv evam ajãnantah

srutvã 'nyebhya upãsate

te 'pi cã 'titaranty eva

mrtyum srutiparãyanãh

25.outros ainda, sabendo disso (caminho do yoga), ouvindo a adoração de outros, e mesmo aqueles que são devotados ao que ouviram, atravessam o oceano da morte.

Segundo Baba Hariharananda o Senhor está está falando dos diferentes caminhos para cultura da alma e a Realização Divina, apesar das pessoas fazerem distinção entre eles, os caminhos da Yoga, eles são de fato inseparáveis, eles são correlacionados e conectados pela mesma causa.

 Kriya Yoga é a essência de todas essas diferentes práticas espirituais, ela é a integração do karma( ação) jnãna, (conhecimento) ,bhakti ( devotion) e yoga (meditação)

A diversidade na verdade é Unidade. O  corpo é o microcosmo e todo o universo é o macrocosmo. Deus permeia todo o universo e o corpo inteiro. A maneira mais fácil ee rápida de perceber Deus é vê-lo primeiro no corpo e depois no universo. Isso é o que o Kriya Yoga ensina.

Poucos de nós conhecem o caminho do conhecimento, mas quando compreendemos a verdade espiritual, nos engajamos nas  práticas e procuramos o Mestre Realizado.  Ouvimos que através de Deus respiramos e que sem a respiração não é possível realizar nenhum trabalho.

Seguindo o Mestre, vamos  aprendendo a fixar  nossa atenção na fontanela, e assim praticar a respiração curta e para atingir os mais altos níveis de consciência.

De acordo com suas instruções vão aprendemos a ouvir o som aum dia e noite. Absortos nele aos poucos os centros (chakras)  inferiores, as forças do mal, as negatividades vão sendo eliminadas  até    finalmente sermos liberados, livres da morte e  no estado de imortalidade.

Eu encontrei meu guru preceptor. Aquele que vai fazer com que eu atravesse o oceano das ilusões até finalmente chegar à realização divina, nesta ou  nas próximas vidas. Vou ouvi-lo no silêncio e nas palavras dentro e fora de mim, pessoalmente ou à distância até aprender os seus ensinamentos, coloca-los em prática. Meu aprendizado é lento, mesmo que o caminho da Kriya  Yoga seja certo e possível para a realização ainda nesta vida. Há dezenove anos tenho buscado seguir os seus passos e aos poucos, com a sua graça tenho aprendido algumas verdades. 

Jai Guru

O Senhor Shiva ensina  na Guru Gita 2.252

evamvidho mahãyuktah sarvatra vartate sadã

tasmatsarvaprakãrena gurubhaktim samãcare

252. Dessa forma, aquele que está no estado de maha yoga esta em todos os lugares, em todos os momentos. Portanto, com extremo esforço deve-se praticar constantemente a devoção ao guru preceptor

 

O guru preceptor, Shri Guru é o Maha Yogi está em todos os lugares ( é Onipresente) , em todos momentos (é Onipresente)  e conhece tudo dentro e fora de nós (é Onisciente). O amor, a devoção ao Mestre deve ser praticada a cada pensamento, palavra ou ação,e não apenas percebida emocionalmente.

Guriji, no seu livro Jnana Sankalini Tantra,  nos versos 28-30 ensina que uma vida balanceada exige uma mente saudável, um intelecto que saiba discriminar as coisas e um uso balanceado dos cinco sentidos.

O microcosmo e o macrocosmo são uma unidade, assim o corpo e o universo são essencialmente um..

 O universo tem nome e forma, assim como o indivíduo, é feito pelos mesmo cinco elementos. Deus é tudo.

Os yogis e os que meditam sinceramente, experimentam a Verdade introvertendo os sentidos e indo para dentro de si.

A experiência  da Verdade através do instrumento da mente  é importante   . Uma mente agitada, em movimento, com turbulência ou instabilidade está sempre se mudando como o universo. Uma mente calma e tranquila é hábil para experimentar a  imobilidade ea alma imortal dentro da cabeça (sarasrara ou sétimo chakra .

Todo o universo é Hari (Deus) Hari é todo o universo. Aquele que com este estado da mente e tem devoção ,um profundo amor por Deus atravessa o oceano do mundo. O corpo e a mente precisam de um cuidado excepcional, um estilo de vida saudável e uma espiritualidade verdadeira.

Atma ou a  alma individual e paratma ou o Ser Supremo são essencialmente um.st

Para experimentar esta unidade absoluta,  o aspirante espiritual precisa utilizar o instrumento interior da mente, antaratma, ou o Ser interior.

Assim a experiência da verdade está além dos sentidos e da mente.

Shri Guruji ensina que Deus com forma  e sem formas está dentro de nós e em toda a parte. Precisamos amar a nossa respiração e toda a criação até ver Deus e tudo e em todos. 

Com ele,  com Devoção, o coração e a mente, entramos em sintonia com o guru na nossa fontanela ( o topo da cabeça ) e assim ele está nos ensinando dia e noite como viver uma verdadeira vida espiritual.

om srigurave namah