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terça-feira, 9 de abril de 2024

Kriya Yoga Sadhana 18 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia , 07, 08 e 09 /04

  Shrimad Bhagavad Gitak

Prakriti Yoga

A Yoga do Conhecimento do Campo Corpo e Seu Conhecedor


sribhagavãn uvãca

idam sariram kaunteya

ksetram ity abhidhiyate

etad yo vetti tam prãhuh

ksetrajna iti tadvidah


O bendito Senhor disse:

13.01 Este corpo, O Kaunteya é conhecido como campo (ou terra). Aquele que sabe disso é chamado de ksetrajna (conhecedor do campo) por aqueles que são sábios em tais coisas.


Shri Guru é o ksetrajna , é ele o conhecedor do nosso campo de batalha individual , específico e do campo de batalha de toda a humanidade para ir além desta vida de miséria e sofrimento.

Os campos da batalha:

Kurukshetra é  o campo  do trabalho, da batalha entre o bem e o mal , onde ambos os pensamentos e ações positivas e negativas surgem e não param durante cada momento da vida. Do primeiro ao quinto chakra na coluna vertebral

Dharmakhshetra é o lugar onde a alma habita. O corpo espiritual habita nos dois centros mais altos  da coluna sexto e sétimo.

Sozinhos não conseguimos sequer perceber estes centros  nossos órgão e nossas mentes jogando o jogo da Ilusão de Maya. Somente com a graça divina ( da alma, do guru e das escrituras) é possível identificar, discriminar estes centros na coluna e na batalha da vida.

O guru preceptor é o ksetrajna (conhecedor do campo) nós o reconhecemos e seguimos com devoção humildade e disciplina.

Com a iniciação e a prática regular da Kriya Yoga aos poucos vamos localizando, nos concentrando e percebendo a energia fluir neles e através deles através da respiração e do prana ( energia vital e energia divina, conforme ela vai sendo regulada. Isso só é possível com a entrega de tudo à Deus e aos cuidados do guru preceptor. Quando conseguimos perceber que não conhecemos nada, não fazemos nada, nós simplesmente observamos e agradecemos a manifestação divina nas nossas vidas.

Conhecer este campo de batalha Kurukshetra e viver em Dharmakshetra é a finalidade desta vida. Nos fundirmos acima do campo de batalhas com o Ser Supremo que habita em nós com forma no centro da alma  e sem forma na fontanela.

 Na iniciação  o campo é preparado, purificado e nutrido com a graça divina. As impressões dos karmas são incineradas. Novas sementes vão ser plantadas a partir de então.

Aas reflexões destes dois dias trouxeram a compreensão de que durante a meditação nosso campo precisa ser germinado,  irrigado, nutrido, administrado, educado  até o auto conhecimento Tudo isso para transformar a ignorância e desilusões da vida. Sementes e plantas nocivas vão ser eliminadas e novas vão sendo plantadas. Assim o campo continua a ser recriado, preservado e renovado. Este é um processo contínuo. A graça divina , nossa fé e devoção, a entrega e   É nossa sadhana no dia a dia é a história das nossas vidas.

Como é importante seguir os ensinamentos do guru preceptor com fé, devoção e humildade.

O processo de eliminação do ego neste processo de crescimento espiritual causa sofrimento vamos reconhecendo como ele tem atrapalhado a nossa vida, mas se as ervas daninhas não forem removidas não poderemos evoluir. 

Shri Guru nos faz conhecer em cada aspecto da vida nos chakras inferiores nossa posição de deva ou asura , de tamas rajas ou sattva. Ele aceita o eu coração machucado pelas escolhas erradas e a falta de empenho real. Agora que o corpo e a mente estão envelhecidas com certeza tenho pouco a oferecer à sociedade e toda à criação. O tempo passa rápido as oportunidades também.

Sei que algum bem produzi no meu trabalho e no exercício da maternidade, mas foram tentativas de ocultar minha real natureza .

Reconhecer a própria natureza as atitudes infantis,  predominantemente tamásicas e as vezes rajasicas de fato são um grande impecílio. Somente com a graça de Shi Guru, o amor ao Senhor Krishna e o acesso à sabedoria do Senhor Shiva tem dado a mim a oportunidade de desenvolver algumas poucas atitudes realmente sattvicas. A distorção do passado , a ilusão das samkaras e do karma, a tentativa de ocultar a verdade é realmente um impecílio para o crescimento espiritual.

Viver dia após dia lutando neste campo de kurukshetra só é possível com a prática da Kriya Yoga. A Kriya Yoga me salvou do abismo, depois de sucessivas tentativas de viver a bondade  as tentações,  o mal e a dificuldade de resistir a eles, com certeza revelam a minha natureza tamásica/rajasica, distorcidas por uma auto percepção de  sattvica, que foram apenas algumas ações e motivações.

Shri Guruji conhece a nossa história pois lê os nossos corações e nossas mentes quando nos entregamos. No meu caso a revelação desta minha natureza tem sido uma árdua caminhada. Com sua Graça ele tem me conduzido para o bem para uma vida mais próxima de sattva. 

Por isso reconhecer as minhas atitudes infantis que mascaram o temperamento crítico, falso, comparativo e ambicioso  é uma tarefa 

Shri Guruji nos ensina nos seus comentários das Divine Instructions (Shikshastakam  of Shri Chaitanya Mahaprabhu) acerca das qualidades do devoto:

Sermos humildes como a grama :

Pensamos que o sucesso é o ego e individualidade, mas verdadeiro sucesso é cultivar virtudes divinas e viver uma vida balanceada em harmonia. O ego causa frustração e atrito.

 a pessoas por ego, querem ser superiores aos outros. A humildade é a base da espiritualidade, um devoto que encontra bondade nos outros, sempre sente grandeza neles. Para trazer os valores deles para sua vida, ele se torna humilde.

Nossa vida é uma árvore que cresce nesta terra, tempo e espaço. Ele fala de sermos humildes como a árvore em toda a nossa vida. Ela nasce de uma semente plantada  e cresce sozinha na terra com a agua o sol e o ar . Serve a toda a criação, mesmo as que fazem mal a ela. É exemplo de uma vida de sacrifício. Cada parte dela é utilizada . A vida altruísta da arvore sua paciência e tolerância não tem comparação.

 Ser árvore é crescermos com o auto estudo ou auto avaliação e se sacrificar pelos outros. O Mestre é o exemplo é como Jesus "o caminho, a verdade e a vida".

O Senhor nos ensina a nos transformar para sermos respeitosos com os outros e percebermos a divindade em tudo e em todos.

Cantar o santo nome de Deus , Hari  constantemente a cada respiração em cada evento ou acontecimento, sempre nos lembrando de Deus.


Estou passando por este processo de purificação. Não é fácil, mas agradeço a Deus a oportunidade. A Kriya Yoga é a vida real, o guru preceptor nos conhece na essência e não na aparência. Passando a enxergar como a individualidade, o ego  a vaidade e  a intolerância querem dominar os pensamentos, as palavras e as atitudes, peço a Deus limpar o campo de todas estas ervas daninhas. A graça do guru preceptor, seu amor infinito pode  nos libertar das armadilhas do ego , reconhecendo nossa real natureza e nossas escolhas.

 Na minha peregrinação para Puri, no RTBC cheguei a compreender após entregar minha vida aos pés de Shri Guru o quanto de impressões , falsas concepções e ignorância são frutos do passado. 

Ficou aparente como eu não soube cuidar do corpo, o templo de Deus,  profanei e difamei humilhei o Mestre Jesus, esqueci da sua palavra que realmente tocou o meu coração. Alienada eu sempre projetei um imagem de discípula, mas realmente nunca fui qualificada, por isso não reconhecida. Mas temos a herança divina que consegue ir além, isso me motiva a continuar exercitando viver uma vida mais coerente.

Estou passando por este processo de purificação. Não é fácil, mas agradeço a Deus a oportunidade. A Kriya Yoga é a vida real, o guru preceptor nos conhece na essência e não na aparência. Passando a enxergar como a individualidade, o ego  a vaidade e  a intolerância querem dominar os pensamentos, as palavras e as atitudes, peço a Deus limpar o campo de todas estas ervas daninhas. A graça do guru preceptor, seu amor infinito pode  nos libertar das armadilhas do ego.

No Dharmakshetra A alma, o corpo do Sol Krishna), o corpo cósmico Brahma e o corpo  super cósmico Parambrahma . 

Quando preceptor nos inicia  ele arranca as ervas daninhas ( as skaras) e purifica o campo do nosso corpo abrindo o caminho do crescimento e desenvolvimento espiritual. Quando entregamos a Deus e ao Mestre tudo o que acumulamos de bom ou ruim com humildade amor e compromisso ele aceita e passa a  nos mostrar, ensina e conduz nossa jornada  até a consciência dos nossos pensamentos e ações. Simultaneamente nos permite perceber a alma para ir além ao corpo cósmico até o corpo super cómico.  

Durante a prática da meditação, processo de aprendizagem de como meditar , é possível perceber o fogo divino através da respiração inspirando retendo e expirando , quando estamos concentrados . Esta é a promessa, o compromisso de libertação nesta ou em outras vidas. Ter esperança querer e nos esforçar com amor e sinceridade, é tudo o que o Mestre ensina.

A humildade realmente é a base da espiritualidade.

Jai Guru Jai Jagannath Jai Gomata Jai Gopala

jai guruomkara

quinta-feira, 15 de outubro de 2015

Chapter 14 Verse: 7 Gunatraya Vibhaga Yoga : The Yoga of discrimination of the Triple Qualities of Nature; O Yoga da Discriminação das triplas Qualidades da Natureza.



rajo ragãtmakamn viddi
trsnãsangasamudbhavam
tan nibadhãnãti  kaunteya
karmasangena dehinam



Know that rajas is characterized by passion ( Attraction) arising from desire and attachm1ent. It binds fast by attachment to action, O son of Kunti, the indwelling Self in the body. (14;07)

Saiba que rajas é caracterizada pela paixão (atração) decorrente do desejo e apego. Ele se liga rapidamente pelo apego à ação, ó filho de Kunti, o Eu que habita no corpo.(14:07)


Rajasic people are full of activity and restlessness.
Pessoas rajasicas  estão cheias de atividade e inquietação.

They have extreme passion for physical pleasure, food, anger,and pride..
Elas têm paixão extrema pelo prazer físico, comida, raiva e orgulho

The satisfaction of desire breeds more desire,
A satisfação do desejo gera mais desejo,

They are engrossed in many wordly things
Elas estão envolvidas em muitas coisas mundanas

People in the rajasic mode of nature are always charged with passion, ambition and desire.
As pessoas no modo rajasico da natureza, são sempre carregadas de paixão, ambição e desejo.

Lord calls Arjuna Kaunteya - the son of sharp intelligence,
O Senhor chama Arjuna de Kaunteya - o filho de inteligência penetrante.-

Without the finest memory and intelligence, you cannot be free from the rajasic nature.
Sem a melhor  das memórias e inteligência, você não pode estar livre da natureza rajásica.

The nature of individual is shaped by inherent tendencies and experiences of the past.
A natureza do indivíduo é moldada por tendências inerentes e experiências do passado.

Rajas is in the chakras: svadhisthana ( dominating rajas  and tammas), manipura ( dominating rajas   with sattva) anahata ( with sattva in balance,vishudha ( with sattva but sattva dominating)
Rajas está nos chacras: svadhisthana (rajas dominando e tammas), manipura (rajas dominando com sattva) anahata (com sattva e em equilíbrio), Vishudha (com sattva mas sattva dominante)

When , through the grace of guru and the grace of the Self, one follows the path of self discipline by introverting the senses and eliminating the lower tendencies, one slow experiences the soul.
Quando, através da graça do guru e a graça do Self, se segue o caminho da auto-disciplina por introversão dos sentidos e eliminação das tendências inferiores, ocorre lentamente a experiência da alma.


jai guru