Kriya Yoga Sadhana 13 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia 15 a 21/03

Shrimad Bhagavad Gita 

Capítulo  7 Yoga do Conhecimento e da Aplicação do Conhecimento

tribhir gunamayair bhavair 

ebhih sarvam idam jagat

mohitam nã bhijãnãti

mãm ebhyah param avyayam

7:13 As pessoas estão  iludidas pelas três qualidades da natureza. Portanto, o mundo inteiro não Me reconhece. Estou acima de todas essas qualidades. Eu sou imperecível.

A prática,  reflexão, auto análise   nestes dias:

Shri Guruji nos ensina no Livro  Jnana Sankalini Tantra que  aquele que nesta vida alcança o estado de sattva puro, estará livre de qualquer sofrimento.

O Senhor Supremo na forma de Shri  Guru  é a Verdade, a Realidade e a Felicidade é a personificação divina, a perfeita manifestação de Deus. Está além das qualidades da natureza, é  imperecível

 O Ser iluminado, o /mestre está livre de todo o sofrimento, mesmo quando a aparenta de  doenças , limitações do corpo e outras  situações humanas.. A dor , humilhação e desrespeito, a morte,  é para nos ensinar a crescer e enfrentar o medo e perceber a imortalidade da alma, 

 Jesus voltou depois de ressuscitado para ensinar seus discípulos.  o Mestre Iluminado está acima de todas as gunas ou modos da natureza, ele vence a morte, se realizou e volta para ensinar os seus discípulos. atentos.

Aparece para uma mulher pecadora , os humildes e puros de coração, os que desejam muito evoluir, ele é a fonte de toda a misericórdia e é Mestre da humanidade, recebe todos que o procuram e seguem com amor, acreditam e colocam em prática os seus ensinamentos !  Ele é manifestação da sabedoria, misericórdia, o puro  amor divino.

 Shri Guruji nos ensina no Livro "Conheça a sua Mente" : 

Shri Paramahamsa Hariharananda ensina  no Livro: "Kriya Yoga O processo Científico Para a Cultura da Alma"

Os seres humanos, cada um  têm uma natureza predominante, apesar das possibilidades serem as mais variáveis. Além dos seres humanos encarnados através da criação, essas três qualidades são responsáveis também  ​​por três tipos de plantas e animais.

Em nosso comportamento individual, descobrimos que às vezes somos sattvicos, e algumas vezes rajásicos, às vezes tamásicos. Nosso comportamento, nossa natureza, nossa escolha alimentar, nossa consciência , reação ou apatia , ou seja nossa  interação com cada aspecto da nossa vida depende da tripla qualidade da natureza.

 Vivemos na instabilidade alternando os estados da natureza

Nossa mente depende da alimentação. A alimentação também pode ser sattvica, Rajasica ou tamásica.

O conhecimento aplicado é o que vem da prática . Desenvolver uma mente predominantemente sattvica é possível através do  controle da respiração, o fluxo da energia .  É preciso aprender a respirar, isso é uma arte divina, um mistério revelado a cada ciclo , em cada etapa do crescimento espiritual. Assim vamos aprender a meditar.

 A Respiração é a energia vital pulsando, brilhando e soando em nós através dos nadis e por todo o nosso corpo. Isso só é possível pela graça de Deus, do guru preceptor

A mente tem 4 instrumentos internos e 10 outros instrumentos que são as 10 partes do corpo: 

A mente pode ter uma natureza  sattva, rajas ou tamas.

 É preciso transformar a mente rajasica e tamasica em uma mente predominantemente sattvica. Isso só é possível colocando em pratica os ensinamentos do guru preceptor, com sua graça. Ele conhece o caminho mais simples e efetivo rumo à realização divina.

Os quatro instrumentos internos:

Manas é a modificação do instrumento interno,  considera os prós e os contras. 

Buddhi  intelecto, a capacidade de decidir. É a modificação do instrumento interno que determina.

 Chitta memória ,  pensamento,concentração,atenção e inquietação.É a modificação do instrumento interno que lembra. Através dele nós nos lembramos das nossas preferências ou do que causa impacto nas nossas vidas. Nossas experiências criam nossa memória , a memória define quem somos nós.

Ahamkara é o ego, atitude do ser. É a modificação do instrumento interno caracterizado pela consciência do eu. Nos consideramos quem faz tudo acontecer. É o nosso senso de identidade. É Deus ou somos nós que agimos?

Em toda a percepção externa estão presentes as quatro funções da mente que citamos. Essas quatro funções sucedem-se tão rapidamente uma após a outra, que parecem simultâneas.

O controle da respiração é o controle da mente. Praticando meditação aprendemos com o Mestre a observar  controlar a respiração e a manifestação divina no topo para  cada parte do corpo.

As 10 partes do corpo

Uma vida balanceada implica na saúde mental, um intelecto discriminativo e o uso equilibrado dos orgãos dos sentidos.

As 10 partes do corpo servem a mente , os cinco órgãos da percepção e cinco órgãos da ação. O controle da mente é o controle da  respiração. Se nossa mente está pacífica e amorosa, nossas percepção não será critica e julgadora as ações e movimentos serão serão criativos e servirão a todos , a união, a evolução, o propósito divino.  

A respiração equilibrada  irradia a energia divina para cada parte do corpo na forma de som luz e vibração. Irradia o amor de cada centro de energia para cada setor das nossas vidas, para nossa percepção e ação.

 Uma vida equilibrada é uma vida inteligente, estabelecida na divindade.

Shri Guru ensina  que existem tres níveis de inteligência. O primeira observa e aprende. O  segundo tem dificuldade para aprender.  O terceira  nunca aprende. 

O Mestre ensina e o discípulo aprende.

É preciso mudar o estilo de vida , os hábitos e o comportamento. Temos uma instabilidade, que não nos permite superar os tres estados da natureza.

om tat sat

Mestre, me ajude a lembrar a cada dia que  a vida é uma jornada uma oportunidade para crescer. Sou abençoada por ter um mahaguru guiado os meus passos e toda essa linhagem de Mestres Iluminados da Kriya Yoga. 

Me mostre como ser  humilde , me oriente, corrija  e me acolha no Seu amor incondicional.  Revele a cada dia  Deus, Ser Superior dentro de mim e ilumine o caminho  . 

Me ajude a  não perder cada oportunidade para aprender, minha mente instável perdida nos estados da natureza , no jogo dos sentidos .

 Perdoe minhas atitudes imaturas e a minha ignorância , aceite  às minhas fraquezas e dificuldades como partes de mim que precisam ser transformadas,  Você está sempre me chamando, por favor não quero ignorar a Sua presença.

Você é a Existência, a Verdade e a Felicidade, é sem forma  está dentro e fora de nós em todos os nomes e formas. Me ajude a revelar a real natureza, a natureza divina a cada passo.

jai guru omkara

Kriya Yoga Sadhana 10 : Shrimad Bhagavad Gita no dia a dia 11/03

Shrimad Bhagavad Gita 

Capítulo 4

A Yoga do Conhecimento

4.10 : Livres do desejo, do medo e da raiva, totalmente decididos a estar Comigo, refugiando-se em Mim, purificados pela Minha disciplina de conhecimento, muitos retornaram à Minha Natureza.

Seguir a disciplina, o que é muito desafiador exige a entrega total ao vislumbrado, mas desconhecido, o porque do guru preceptor , com seus meios hora  misteriosos, hora diretos  mas sempre certeiros para a nossa evolução como seres humanos.  Desejando muito chegar ao final, a derradeira emancipação a realização , a fusão com o Ser Superior.

O Senhor Krisna nos ensina este caminho do conhecimento  que purifica o nosso dia a dia na Sua companhia. A experiência de estar no refúgio de Shri Krishna, que também é o guru preceptor.  Ele está sempre conosco na respiração. Com ele no comando todos setores das nossas vidas vão sendo revelados. O conhecimento de como bem viver no caminho até a divindade.

Quando nos refugiamos Nele , amando a nossa respiração e irradiando esse amor, expandindo o nosso coração até a explosão da devoção. Assim retornamos à Natureza do Senhor, que é verdade, a imortalidade e a felicidade.

Deixar que ele nos livre de qualquer desejo, do medo da transformação da perda, da raiva da nossa impotência e  dificuldades da comparação e julgamento. Estes ensinamentos na sua companhia, a consciência da alma tudo fica iluminado e só reina a misericórdia, ao mesmo tempo em que trilhamos a disciplina da vida cotidiana, com suas dificuldades. Precisamos treinar ao máximo nossos corpos, corações e mentes para receber a graça do Senhor.

Na  terceira Divina Instrução de Shri Chaitanya no  Shikshastakam  :

As qualidades dos devotos

trinadapi sunichena taroriva sahishnuna

amanina manadena sada harih

Seja humilde que a grama. Seja paciente e tolerante como uma árvore. Desista do seu ego. Tendo expressado sua consideração pelos outros, peque constantemente o nome de Shri Hari.

Shri Guruji nos ensina que no caminho da devoção existem alguns pré-requisitos, dentre eles os descritos por  Shri Chaitanya neste verso. 

1-O primeiro, seja humilde como a grama:

 Geralmente cometemos o erro de pensar que a nossa individualidade e ego importam para o nosso sucesso. Não sabemos que cultivando virtudes divinas virtudes e valores e vivendo uma vida equilíbrio e harmonia obtemos o verdadeiro sucesso.

A respeito do guru ou guia espiritual ,  Ele diz que temos dois gurus nas nossas vidas um é a grama e outro é a árvore. Um é a humildade, sempre abaixo dos pés dos outros, mas não sendo auto humilhante, a grama também é resistente. Aqueles que estão sem ego e vaidade acabam sendo superiores do que os outros na vida espiritual.

A pessoas humildes se refugiam no Senhor

2- O segundo é seja tolerante como a árvore:

Shi Guruji dia que o Universo  é a universidade e as pessoas individualmente, os estudantes, viemos para cá para aprender e crescer.

De uma pequena semente a arvore nasce. Com a luz do sol, o ar e a terra, a arvore cresce muito, da frutos e flores.

A vida é uma àrvore dedicada aos outros, ela é um exemplo de como viver. A  árvore não tem preconceito , dá sombra aos que cortam,. Tolera o sol forte, a chuva e os tornados.

A vida da árvore é sacrifício, tolerância  somos egoístas, no menor desconforto ficamos irritados e intolerantes. A árvore não tem amigos nem inimigos . Precisamos pedir ao Senhor a sermos tolerantes e a servirmos ao outro com amor.

3-O terceiro é desista do  próprio ego:

A maioria das pessoas procuram por nome e fama, respeito e reconhecimento. A mente nunca está satisfeita. Iludidos por uma miragem , comentem erros como a distorção da água. Em busca da realização social perdem o contentamento e a satisfação.

O devoto não aspira nome e fama, louvor ou honra.

O nome de Deus é o verdadeiro tesouro, deveríamos utilizar todo o nosso tempo fazendo isso, a cada respiração. Dispender o tempo cantando o nome de Deus em todas as suas formas.

O ego é a causa de todos os problemas , torna a vida cheia de conflitos. Quanto menor ego maior a abundancia de paz e alegria.

Devemos pedir ao Senhor para nos livrarmos dos vícios do ego, com Sua graça isso é possível dedicando toda a nossa vida vida a Ti.

4-  O quarto é Seja respeitoso para com os outros:

A pessoa egoísta dá muita importância a si mesmo. Justifica suas ações e vê defeito nos outros, condena os outros. Esperamos respeito e somos displicentes e rudes. Seempre humilhamos o outro.

Tudo e todos são a morada do Senhor, devemos reverenciar o Senhor em todos, quando nos refugiamos no Senhor , somos livres do orgulho e somos humildes.

Devemos pedir ao Senhor força para sermos humildes e não esperarmos reconhecimento ou retribuição pelas nossas ações. Ficarmos livres do ego e vaidade.

5- O quinto é Cante o nome de Shri Hari o tempo todo:

Cultivando  estas qualidades nos tornamos dignos de experimentar o amor de Deus, nesse estado não desperdiçamos  um momento sequer. A respiração se dá dia e noite com ela lembramos a presença de Deus constantemente. não ouviremos nenhuma outra voz.

Peça a Deus: me ajude a nunca me esquecer de você em qualquer atividade, acordado, sonhando ou  no sono profundo, vou me lembrar apenas de Você. Torne minhas mãos sempre ocupadas servindo e trabalhando para você seja qual seja o Seu nome e forma. Por favor Senhor me abençoe com o Seu amor, vou pensar em Ti constantemente.

Senhor me ajude a ter estas cinco qualidades. Me lembre de Ti todo o tempo com amor,  me refugie em Ti,  aprender a me render ao seu conhecimento me purificar  com a disciplina do Teu conhecimento , com humildade, tolerância, desistindo ego, respeitando a todos , reconhecendo a Ti em todos nomes e formas o Teu Santo Nome, o tempo todo em cada respiração. Assim Senhor, que eu possa retornar com Tua graçã à Tua Natureza: Verdade a Eternidade e `Felicidade , que é a Tua Natureza.

jai guru omkara