Yoga do Conhecimento do Campo do Corpo e Aquele que o Conhece
Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
capítulo 13
arjuna uvãca
prakrtim purusam caiva
ksetram ksetrajnam eva ca
etad veditum icchãmi
jnãnam jneyam ca kesava
Arjuna perguntou
prakriti e purusha, o campo e aquele que conhece o campo, eu tenho o desejo de conhece-los , conhecimento e aquele que conhece, O Keshava ( Krishna)
Shri Guruji Ensina;
Satsanga Manaus ( 2025) na Mãe Amazônia : A Criação
"Existem duas forças na Natureza : Purusha e Prakriti
Purusha está dormindo é a causa de tudo. o Senhor Shiva dormindo.
Prakriti cria tudo , é perfeita é a força a energia e a capacidade é o fazer . Kali dança no peit. o de Shiva Eles se complementam.
Esta é a celebração. Celebram porque se amam "
"Pratique Kriya Yoga com amor e devoção e alcance o objetivo com samyama."
A experiência é o resultado da incapacidade de distinguir entre purusha e sattva, que são realmente muito distintos um do outro. O conhecimento de purusha vem através da prática de samyama sobre a natureza do Self, distinta dos outros || 36 ||
"Purusha jnana também é considerado o mesmo que ishta darshana, o que significa que também se pode ter a visão da própria divindade escolhida."
"purusha é o espírito interior"
samyama é outro nome para o Kriya Yoga.
Yoga Sutra of Patanjali Paramahamsa Prajnanananda:
Ao descrever o Yoga Sutra 1:13 de Patanjali, Shri Guruji afirma que a Prática, que é a Arte da Autodisciplina, é o primeiro passo para a Libertação. "Dos dois caminhos para a libertação (prática e desapego) descritos pelo sábio, a prática é o primeiro passo. A prática cria a base que leva ao desapego. Praticar é um esforço consciente para treinar a mente a ser firme e sempre direcionada para o objetivo... Fazer algo de vez em quando, de forma desordenada, não é prática. Com esforço irregular, o sucesso está distante. Com prática sincera, o sucesso está ao alcance." Existem quatro características da prática: Prahara (prática prolongada) – Lahiri Mahasaya encorajava seus discípulos a praticar por períodos mais longos para eliminar o corpo e os sentidos mundanos, a fim de se estabelecerem no verdadeiro Eu. Nairantarya (prática ininterrupta) – a prática é uma disciplina espiritual que deve ser realizada continuamente de forma sistemática. Observe sua respiração e esteja consciente de Deus o tempo todo. Satkara (prática devota) – Shri Guruji diz que a prática devota consiste em realizar a prática com força, fé e devoção. Asevita (realizada com perfeição) – a prática espiritual deve ser realizada com perfeição. Shri Gurjui diz: “Estas quatro qualidades devem ser seguidas passo a passo. Ao levar uma vida espiritual e praticar o caminho da autodisciplina, deve-se também lembrar: a prática ocasional e superficial não trará resultados. Pratique regularmente. Pratique Kriya pelo menos duas vezes ao dia. Paciência e perseverança são essenciais no caminho espiritual. A prática com amor e fé produz resultados superiores. Deixe sua prática fluir naturalmente.
Quem é um discípulo? R: A palavra discípulo deriva de disciplina. Aquele que está pronto para seguir o caminho da autodisciplina é um discípulo. Aquele que está voluntariamente tentando se disciplinar é um discípulo. Aquele que está tentando se dedicar a um propósito maior na vida é um discípulo. Aquele que está sacrificando tendências inferiores por uma conquista nobre é um discípulo. O discípulo é como uma criança, e o professor são a mãe e o pai. Assim como os pais querem que um filho cresça em todos os aspectos, o professor quer que o discípulo progrida no caminho.”
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 337
acyutãya namastubhyam gurave paramãtmane
sarvatantravastantrãya cidghanãndamurtaye
Eu me curvo diante de você, meu guru preceptor, você é o Ser Supremo, sem qualquer desvio. Livre de todas as limitações e conhecedor de todas as escrituras, você é a personificação do conhecimento e da felicidade.
om srigurave namah
