Kriya Yoga Sadhana 105 Mãe Divina Durga Chandraghãnda

 

Shrimad Baghavad Gita, 

Bakti Yoga

Yoga do Amor Divino

capítulo 12, versículo 8 

mayy eva ana ãdastsva

mayi buddhim nivesaya

nivasisyasi mayy

ata urdhvam na samsayah

12:08 Portanto, fixe sua mente em Mim, estabeleça seu intelecto somente em Mim. Assim, você habitará em Mim a partir de então. Não há dúvida sobre isso.

Navadurga terceiro dia

Candraghantã

O que tenho aprendido com o Mestre na sadhana

Lord Krishna fala a Arjuna sobre o Yoga do Amor Divino, qual é o grande conhecimento: Como amar usando o intelecto é Bakti. Fixe seu intelecto (decisões corretas), racionalidade. Entender o que é devoção e pratica-la.

(Nosso Ashram do Amor Divino - a casa de Shri Guruji)

Quem é a personificação de Lord Krishna ?

o guru-preceptor 

Quem entoa e revela o conhecimento da Divina Gita?

Shri Bhagavan Shri Guru

Quem está cantando a Gita? 

O Gita é a canção da Mãe Gita , uma forma da Mãe Divina, 

 está cantando por todo universo 

Como ouvir? 

Nos sintonizando com as ondas do Amor Divino , Conhecimento Divino  e Viver Divino do Mestre no no espaço entre o centro da alma e a fontanela sahasrara . 

O caminho da perfeiçã,o O Mestre conduz o poder divino nas nossas vidas.

 Quem ensina o caminho da Kriya Yoga?

o guru ensina, o como, o que é devoção e a experimentar, não apenas em palavras.

O guru-preceptor está falando sobre o Amor Divino para nós. Na meditação, para conhecer, para aprender como ouvir o som divino, ver a luz divina, a vibração divina: como aprender a cantar e dançar expressar a divindade dentro de mim e em toda parte. Dançar imóvel e com movimentos lentos e sutis da Kriya Yoga.  Estabelecer a mente no Senhor é fixar a atenção no espaço entre ajna e a fontanela (sahasrara).

O guru-preceptor, ele é o Divino pai, mãe, amigo, professor. Ele conhece o caminho do Amor perfeito, da Vida e do Conhecimento.

A mente do Mestre de Kriya Yoga (Kriya Yogi real, aquele que se realizou) é calma, é a união plena com a Divindade com e sem forma , é a plenitude de  bakti devoção, Jnana , Conhecimento Divino, e Karma vida divina , o Verdadeiro Yogi.

Navadurga

O terceiro nome da Mãe é Candraghantã

                                                    

Shri Guruji no seu livro NavaDurga: As múltiplas formas da Mãe, ensina

Este nome consiste em duas partes : candra ( lua) e ghantã (sino). Quando a lua surge no ceu se percebe a transformação nas ondas do oceano ecom marés altas. Chandra representa a mente humana.

No Purusha Sukta , um hino védico é dito:

chandramã manaso jãtah

A lua nasce da mente cósmica de Deus

A Lua e a mente são similares. Durante a lua cheia e a lua nova, os psiquiatras dizem que a mente fica mais agitada. A lua é o símbolo da mente e da luz!

ghantã é o sino, representa  nãda ou o som divino primordial, o som cósmico da Mãe Divina. Aqueles que meditam entram no silêncio interior e podem ouvir o som divino, o anãhata nãda. Este anãhata nãda , o dirghapranavanãda, contínuo  som Om, ou o som do sino, ou flauta ouvido na meditação profunda, é nada mais do que o som da Mãe. Atraves deste som , a Mãe está chamando você: “ Venha pra mim. Porque você é tão agitado?” Ela pergunta.  Aqueles que meditam ouvem este som o tempo todo. Com os olhos fechados nós precisamos ver a luz e ouvir o som do sino, e com os olhos abertos nós precisamos perceber a presença da Mãe em todos. Nós devemos considerar tudo o que ouvimos é o som divino. Então a mente será calma e tranquila. Isto é candraghantã.

O que tenho experimentado

Justamente agora estamos celebrando Navadurga. Mãe Divina Durga, que mata os problemas. Ela é a personificação da Mãe Durga (tridevi), união das três deusas Parvati (como estar unido a Deus no centro ajna), Lakshmi prosperidade na vida material e espiritual (como viver com Ele em anahata, equilíbrio) e Saraswati, sabedoria sushumna, imóvel. 

O Ser Supremo Sem forma Paabrahma tomou a forma de Brahma Vshnu e  Shiva Maheswara deles foram expandidas Tridevi na forma da Durga , ela é sua materialidade, força, expressão.

Com a graça de Shriguruji em nosso corpo como shakti , estabelecida no segundo centro, sua força conduz   a energia, a respiração através do sushumna, atraves dos chakras e cada parte do corpo até se unir ao centro da alma ajna com o nosso Amado e trazer esta energia renovada com o controle da respiração. Com a prática regular do pranayama esse contato e encontro fica mais intenso puro e amoroso.

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 104 Mãe Divina Durga Bramacharini

 

Srimad Bhagavad Gita

                              Yoga  da Secreta e Real Ciência 

Raja Vidya Raja Ghuya Yoga

Senhor Krishna  e Arjuna

Capítulo 09 versículo 02

rãjavidya rãdyaguhyam
pavitram idam uttamam
pratyaksãvagamam dharmyam
susukham kartum ayayam

Shri Guruji ( Paramahamsa Prajnanananda)no seu livro NavaDurga: As múltiplas formas da Mãe, ensina  :

Bramacharini

Pessoas comuns pensam que Bramacharini é quem não é casada. Porém neste estágio Sailaputri evoluiu no colo do Hmalaya , ela meditou em Shiva para ser sua companheira na vida, não como seu marido. Bramacharini é o estado do controle da respiração.

Bramavicarana é viver no estado de consciencia divina. Ter cada um do seu pensamento em Deud é ser baramachari. Se voce quer ter a experiência de Shiva dentro de si deve se lembrar de Durga em cada respiração. Ela adotou  o nome de Durga e está pronta para remover todas as nossas dificuldades. Aquele que chama a Mãe em cada respiração é bramacharini.

kuputro jayate kvacidapi kumãtã na bhavati

"Ó Mãe Divina, posso ser travessa e travessa, mas tu és minha mãe. Uma criança pode ser má às vezes, mas uma mãe nunca pode ser má. Ó Mãe Divina, por favor, toma-me no teu colo."

yadevi sarvavhutesu vishnumãyeti sabditã

namastasye namastasye namastasye namoo namah

“Saudações agora e sempre à Mãe Divina que habita em cada ser vivo na forma de visnumãyã- o poder ilusório de Vishnu que torna a criação possível.”

saranãgata dinãrtaparitrãnaparãyane
sarvasyarti devi narayani namostute 

“Saudações a narayani  ( A Mãe Divina ) Sua corrdenaçãode proteger  aqueles que se rendem a ela como aquela que salva e  e remove todas as suas dificuldades.”

Nilachala-nivasaya nityaya paramatmane; Balabhadra-Subhadraabhyam Jagannathayate namah

Ofereço minhas reverências a Jagannath, a Alma Suprema e eterna, que reside em Nilachala, com Sri Balabhadra e Sri Devi Subhadra

Nilachala-nivasaya: Aquele que reside em Nilachala (Puri).

Nityaya paramatmane: A Alma Suprema, a quem se oferece homenagem.

Balabhadra-Subhadraabhyam: Com Balabhadra e Subhadra.

Jagannathayate namah: Ofereço minha homenagem a Jagannath.

Devi Subhadra

Parashakti, Sahalipta Shakti, Jogamaya, Kampilya Vasini, Ekanansa, Bhubaneswari, Mahalaxmi e muitas outras formas do poder Supremo do Mundo. Ela é adorada no Bhubaneswari Mantra (Hrirm), o que denota que Ela é virtualmente a lipta (Gyana) shakti do Senhor do Universo Sri Jagannath, que se misturou a Ele, mas se afastou, assumindo uma forma separada. Além disso, em nenhum lugar do mundo a irmã permanece sempre com seus irmãos como no caso de Devi Subhadra em Srikshetra, Puri. Esposa e marido costumam ficar sob o mesmo teto com essa concepção. A presença de Devi Subhadra com o Senhor do Universo conota que Ela é a Deusa suprema (Poder) do mundo, que não pode suportar a separação de Parambrahma

jai guru jai jagannath

Kriya Yoga Sadhana 103 Mãe Divina Durga Sailaputri

                              Yoga  da Secreta e Real Ciência 

Raja Vidya Raja Ghuya Yoga

Senhor Krishna  e Arjuna

Capítulo 09 versículo 02

rãjavidya rãdyaguhyam
pavitram idam uttamam
pratyaksãvagamam dharmyam
susukham kartum ayayam

35 / 5.000

Este é o conhecimento real supremo a maior ciência secreta (oculta), a mais sagrada e excelente através da percepção direta, atingível através da moralidade (dharma, extremamente fácil de praticar e também imperecível.

Navadurga ( 22/09 a 01 /10 dia da vitória em 02/10 2025)

As Nove Noites para celebrar os Nove  Nomes e formas da Mãe Divina Durga ( Saylaputri, , Bramacharini, Chandraghanta, Kusnãnda, Katyãyani, Mahagouri e Siddhidãtri)

O Ser Supremo na forma de Criador ( Brahma) , Protetor e Aquele  mantém   Vishnu e  Shiva aquele que Transforma e destroi tudo  no Universo e tudo o que existe. O Ser Supremo assim manifestou a Mãe Divina Durga que é toda a energia nomes e formas de toda a criação. Assim A Mãe Durga é a energia sagrada shakti que cria ( Saraswati, Narayani Lakshmi   e Parvati , Kali )           

Shri Guruji no seu livro NavaDurga: As múltiplas formas da Mãe, ensina  :

yadevi sarvavhutesu vishnumãyeti sabditã

namastasye namastasye namastasye namoo namah

“Saudações agora e sempre à Mãe Divina que habita em cada ser vivo na forma de visnumãyã- o poder ilusório de Vishnu que torna a criação possível.”

saranãgata dinãrtaparitrãnaparãyane

sarvasyarti devi narayani namostute 

“Saudações a narayani  ( A Mãe Divina ) Sua corrdenaçãode proteger  aqueles que se rendem a ela como aquela que salva e  e remove todas as suas dificuldades.”

“Vamos entender porque nós reverenciamos e celebramos a Mãe Durga, quem é ela  e como fazer isso. Ela deve ser celebrada. O significado de Durga é aquela que te livra de todas as dificuldades, durge  durgati nãsinyai namah. Na escritura Devi-Kavaka encontramos nove nomes de Durga .  É dito que quem se lembra estes nove nomes com amor e devoção está livre de todas as dificuldades e usufrui a paz eterna, benção e alegria.”

A primeira forma, nome   é Sailaputri  ( um  resumo mínimo )

Sati , filha de Daksha se entregou ao fogo divino por amor e devoção ao Senhor Shiva, seu consorte pois seu pai não o reconhecia como a forma de Deus, um ser Divino) O Senhor Shiva estava meditando e ficou furioso quando viu o corpo da sua amada destruído pelo fogo. Ficou furioso. Mas o Senhor Vishnu Misericordioso cortou o corpo de Sati morto e mandou para todo o Universo. O Senhor Shiva se acalmou e voltou para o topo do Himalaya) vishnumaya ( o poder  ilusório da  divina leelas ou jogo divino sem o qual não existiriam as criaturas )

No planeta Caíram em algumas partes perto do Himalaya são locais sagrados pshaktipeetas ( jagannath puri  é um destes locais)

Hoje dia 22 de Setembro Sailaputri

Shri Guruji continua no livro:

Sailaputri. Sati renasceu como Sailaputri, como filha da montanha ( ou filha da pedra da montanha )

Onde está o Himalaya?

tudo o que existe no Universo existe no corpo humano. toda a natureza, os lugares sagrados , os planetas. Tudo está na coluna vertebral, nos 5 chakras sagrados e nos 5 elementos.

No ponto entre as sobrancelhas ( centro da alma )  até o topo da cabeça ( fontanela) é o Norte o Himalaya , abaixo está o sul.

É preciso conciliar a vida espiritual com a vida material. A mente nos atrai para o sul.

Você deve olhar para além da criança espiritual em você, shilaputri. Ela é a filha que está olhando para você com amor e atenção. Se você só olhar para a prosperidade material seu destino  será como Daksha ( o pai de Sati que não reconheceu a divindade do Senhor Shiva no topo)  A Mãe Divina está com você chamando você como uma pequena criança. Feche os olhos e olhe para dentro de você.

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 102: O Processo Cíclico de Transformação

 Yoga do Desânimo

Arjuna Vishada Yoga

Capítulo 01 versículo 46

yadi mãm apratikãram
asastram sastra pãnayah
dhātarastra rane hanyuns
tanme ksema taram bhavet

( Arjuna dizendo ) Para mim, seria muito melhor se os filhos de Dhritarashtra, com armas nas mãos, me matassem em batalha, enquanto eu permanecesse desarmado e sem resistência.

 Difícil não se deixar levar pelas impressões da mente, esta sensação de distância do Senhor , de inadequação e desilusão comigo mesma é recorrente, dura menos tempo , porém sempre invade os meus pensamentos. Não tem jeito, o tempo nunca volta, não existe o que poderia ter sido.Todas as limitações vêm a tona. O recolhimento, a meditação e a oração tem sido a base destes murus dias. A oscilação entre o modo  eufórico de sentir a presença de Deus dentro de mim e em toda a minha vida, quase sem irritação acaba sendo aplacado  pela constatação do templo fluindo e minha evolução física e mental sendo reduzida. Sentir a alma sempre jovem no topo , unida ao Senhor é o bálsamo que embala o meu coração.

 Minha luta tem sido limpar da memória as impressões negativas da mente que reforçam muitas vezes em que não consegui lutar ou resistir ao mal, às mas qualidades e aos vícios ( boas e más qualidades em oposição). Atualmente, no caminho da Kriya Yoga Shri Guruji está me ensinando a deixar o passado e lutar com o que existe no presente. Usando este corpo como veículo, como meio para chegar ao bálsamo da alma. Tenho sido agraciada e muito por essa oportunidade de cada dia, cada noite e das respirações conscientes.

 Segundo Paramahamsa Hariharananda no seu livro Bhagavad Gita  Dhritarashtra:

Dhritarashtra"Este nome significa aquele cuja mente está sempre egoisticamente absorta no mundo material. A alma está sempre protegendo, preservando e conduzindo cada corpo humano, mas todos são cegos como Dritarastra, que não busca a Deus. Se o pai, o Rei, for cego, todos os seus filhos serão obstinados, sem controle sobre seus sentidos. Sempre que o pai e a mãe mundanos estiverem presos à busca de Deus, seus filhos serão turbulentos, cruéis, insolentes e orgulhosos. Os filhos não buscarão a Deus e estarão sempre absortos no mundo material."

A busca espiritual , o negar das vantagens materiais e do egoísmo na verdade são apenas o primeiros passos. Ser conduzida pelo Mestre no caminho da  Kriya Yoga acelera milênios na evolução da consciência de jiva para a consciência cósmica de shiva, seus movimentos cirúrgicos e sua imobilidade êxtatica. Pórém os frutos dos karmas insistem em negar esta realidade. 

A sadhana é o único meio de evoluir neste caminho. A mente é cega como o  Rei, ela imagina coisas, infere, julga e se perde. Durante a meditação a respiração pode vencer a  mente, colocar em prática o que tem sido explicado por Shri Guruji desde 2008 ainda é um desafio para mim. A Respiração estável , o espaço da união de Krishna e Arjuna, o terceiro e o quarto chakra. Indescritível o amor e a paciência  do Mestre! Tem sido difícil manter a asana  por tanto tempo , a base do corpo e a estabilidade da respiração , também na inserção do anahata e do vishuddha , do vishuddha e do centro da alma e de lá para a fontanela. O Mestre já demonstrou como fazer isto. Tenho treinado, vencer a mente e não descer para os centros inferiores sem a companhia divina, a energia de shiva e shakti, difícil mas é um teino, um exercício. O mestre me acolhe como uma Mãe benevolente e acalenta minha alma, reconhecendo o meu esforço. Aos poucos minha mente desperta tem aprendido as lições. Devagar é certo! Porém tenho muita necessidade de me recolher.

Dhritarashtra é pai dos Kauravas e Gandhari a sua mãe

Em negrito : Shri Guruji no seu livro Mahabharata

"Quando você promete seguir o caminho espiritual, há uma reunião dentro de você sobre suas qualidades negativas. Então, duas reuniões estavam acontecendo: a reunião do bem e a reunião do mal, ou, em outras palavras, a reunião dos vícios."

Como tento compreender na minha sadhana: Gandhari a mãe dos Kauravas decidiu ficar cega como o seu marido Dhritarashtra, e assim o corpo e a mente ficam cegos e descontrolados. Gandhari ficou revoltada com o Senhor Krishna depois da batalha vendo todos morrerem. Não entendeu que a morte  ou desapego todo corpo é necessário para que o Senhor Krishna possa ir além do campo da batalha. Ir até Bhuddhi , o intelecto ou a compreensão do processo e ir além até o centro da alma e a fontanela, conexão com o Supremo.Somente conduzido pelo Mestre, neste caminho é possível transcender e ficar imersa com a energia de Krishna Radha dentro do coração, no Amor Divino. Aqui se inicia o processo de devoção verdadeiramente, a poeira da devoção. Há tantos anos terrestres esta semente foi plantada pela presença iluminada do Mestre, que transformou minha percepção miserável do processo da minha vida até chegar perto de compreender o plano divino, meu compromisso com o Senhor Misericordioso antes de nascer, no ventre. O processo de aprendizagem da evolução espiritual como ser humano rumo à divindade. 

Gandhari negou a alma , o Senhor Krishna de tomar todo os corpos físico, astral e causal , todos os aspectos da vida e isso gerou os inúmeros Kauravas , vícios , os maus hábitos  criados pelas Manovrritis. Depois da batalha ela negou e amaldiçoou metafóricamente o Senhor Krishna e sua dinastia , o Senhor Vishnu, atribuindo à sua vontade a dor das perdas, tanto da mente quanto do intelecto. Ela precisou se render e se recolher para a floresta com Kunti ( o núcleo da alma ) e com Vidura ( a sabedoria  e a lealdade ao bem ) e Dhritarashtra ( o rei cego para a floresta. Ele dependia da visão de Sanjaya , a visão divina, para aprender sobre todos os detalhes da guerra, as mortes dos guerreiros proeminentes e os profundos ensinamentos da batalha)

Dushala, a  unica filha de Dhritarashtra  e Gandhari . O seu filho Suratha se suicidou para não matar Arjuna .  Dushala veio para o campo de batalha, chorando com o filho bebê de Suratha, o que despedaçou Arjuna com tristeza. Arjuna proclamou a criança o rei de Sindhu. O Amor imenso de Dushala pela criança derreteu o coração de Arjuna que o nomeou  Rei.

Neste caso a mente cega do do Rei e da Rainha , que se tornou cega ( alma no  corpo) acabaram gerando mesmo assim o Amor maternal de Dushala , mesmo sendo fruto da ignorância.  A coragem e amor dela em levar seu neto, fruto do seu amor para a batalha derreteu o coração de Arjuna o herói.  O Amor de Mãe, a mulher piedosa é uma expressão da Mãe Divina, mesmo quando ela traz os frutos da ignorância .A vida de Dushala após a guerra é marcada pela dor e pelos desafios de viver em um mundo que mudou drasticamente devido ao conflito a perda da sua família. Continuou criando seus filhos após a guerra enquanto lidava com suas perdas pessoais.

Pra mim isto é muito significativo na minha vida . Todo bêbê é a expressão do Senhor Krishna, toda Mãe ou Avó piedos é a expressão da Mãe Divina. Trazer o que nos resta para o centro do coração desperta a vontade o poder de Arjuna e isso leva o amor até o centro do coração. A Energia de Shakti, embebida de Amor caminha em direção ao terceiro centro até a razão e de lá para o corsação, o conforto do Senhor Krishna, sua doçura. Dushala me inspira a superar a perda dos vicios e virtudes e assumir com coragem as transformações necessárias para a evolução pessoal, sempre mantendo acessa a chama da maternidade acessa .

Na meditação me ensina a concentrar com amor de Parvati levando o seu filhos Ganesha e Kartikeia ( a base, a entrega do corpo - a vitalidade e a cabeça- A mente e o Intelecto ) para o Mestre . Assim a Energia Divina ascende qando a Mãe Divina Durga vai vencendo o mal ( as tendências negativas e obstruções no caminho causados pela ignorância) Só assim desperta a Força de Arjuna no terceiro chakra que quando se une ao Centro do Coração aí sim se funde com o Senhor Krishna , Nara Narayana. Esta corrente initrerrupta da energia percebida de modo consciênte para mim, quando flui no Sushumna me leva a transcender até o Senhor Shiva ( recolhendo os Sentidos ) . Da Mãe Divina Parvati Mahashakti Mãe Durga e se funde a A Maheswara, Triyabakam, despetrta a visão divina, o som e a vibração . O êxtasi de Jagannath Mãe Kali vai eliminando definitivamente os sentidos , depois a mente, o intelecto até o Ser sem Forma. 

 Este tem sido um processo cíclico a cada meditação, cada dia, cada ciclo da vida. 

Sem a purificação e abertura do sushumna através do poder divino do guru-diksha na iniciação isso não acontece. 

Sem a entrega,  a graça e a condução do guru-preceptor não se desenvolve .Porém nestes quase 20 anos tenho aprendido com o meu guru-preceptor como refinar este processo, como ser consciente dele até poder desapegar ficando no estado latente de paravastha. Um processo complexo , intenso, exigente porém infinitamente pacífico e amoroso . 

Kauravas e Pandavas 

Em negrito : Shri Guruji no seu livro Mahabharata

"Com extremo amor e calma, olhe profundamente para a história da sua vida. No reino da sua vida, você tem uma mente que é o rei cego. Seu irmão mais novo é Pandu, o conhecimento. Você tem inúmeras tendências e propensões mentais (os Kauravas), conhecidas como Manovrittis, bem como Buddhi Vrittis, tendências e propensões ao conhecimento e ao intelecto (os Pandavas), que são apenas cinco. Para ser bem treinado, você precisa de um professor que possa ajudá-lo a transformar essas tendências da natureza." 

O guru-diksha e preceptor nesta linnhagem initerrupta de grandes mestres Realizados no caminho sagrado da Kriya Yoga Shri Guruji,  sabe perfeitamente como ajudar a transformar estas tendências negativas. Caminhar da animalidade e da vida material  para uma vida divina em todos os sentidos, plena e efetiva no mundo. Sua presença divina sutil sempre disponível , nesse espaço sagrado do centro da alma , onde a comunicação se estabelece realmente , de onde a graça divina flui sem cessar, sempre à disposição pois é eterna e infinita. Ele é um com o Supremo, sua presença física entre nós também é uma bênçao inestimável. 

Pessoas mundanas que têm muita atenção e apego aos seus corpos são representadas pelos Kauravas, que olham mais para os chakras inferiores do corpo, também conhecidos como dakshina panchala (o lingdom no sul). Ao nos treinarmos para ver o corpo como um veículo, que deve ser mantido em condições adequadas sem muito apego a ele, prosseguimos para a Verdade no norte do corpo, que é em direção ao cérebro e à fontanela.

 Perceber  cada vez mais a presença de Shri Guru no Norte é o grande salto na qualidade do caminhar neste caminho sagrado da Kriya Yoga. Poder seguir o Mestre literalmente em um Peregrinação ou estar literalmente aos seus pés ao mesmo tempo é transcendental!  Meu corpo-veículo não tem mais condições adequadas para uma evolução rápida e efetiva, porém com a presença do Senhor no meu coração, a fé e a disposição de evoluir, esse meu pequeno amor mesmo que distorcido pela ignorância é recebido pelo Mestre e ele me acolhe como Mãe.

Dhritarashtra pai dos Kauravas:  mente curuiosa e duvidosa.

Em negrito : Shri Guruji no seu livro Mahabharata

"Um dia, Brahma, o criador, estava sentado, e Brihaspaty, Marudgana e todos os seres celestiais o cercavam. Eles desejavam servir Brahma e assumir o comando da continuação deste processo de criação. De repente, viram dois jovens vestindo roupas de ascetas ou monges errantes passarem sem olhar para ninguém ou mesmo prestar homenagem a alguém, como se nem os tivessem visto

Brihaspathi, o guru dos devas no céu, olhou para Brahma e perguntou-lhe quem eram. Caminhavam sem medo, sem se importar nem mesmo com o próprio Brahma. Brahma sorriu e falou :

 Nara e Narayan, eles meditam em uma caverna no Himalaia, perto do ashrama de Badrika. 

Dhitarasthra disse: "Nara e Narayan foram verdadeiramente extraordinários. Ao longo da vida, Nara encarnou como Arjuna e Narayana encarnou como o Senhor Krishna. Agora, eles estão juntos novamente."

Narayana significa "o Senhor". Portanto, a presença do Senhor está conosco. Aquele que sente Sua presença significa que Nara está sempre com Narayana. "Eles estão juntos e, unidos, podem tornar o impossível possível."

Duryodhana disse: " Eu não vou ouvir o prêmio dos meus inimigos"

"Então o sábio Vyasadeva veio. Ele se encontrou com Gandhari, a mãe dos Kauravas e eles  foram até  Dhritarashtra. Dhritarashtra perguntou novamente sobre Arjuna e Krishna.A mente é sempre curiosa e Dhritharasthra é o símbolo da mente. A mente é curiosa e a mente é duvidosa"

Arjuna e Krishna na minha prática tem sido permanecer no vácuo do  núcleo do chakra cardíaco ,  o espaço do terceiro e quarto centro, onde o amor flui e o Senhor Hanuman preenche. Neste local encontro força física, mental necessária para a sadhana.  Aí a raiva de Duryodhana, a mente duvidosa de Dhritarashtra são aplacadas pela respiração suave, conduzida pelo Senhor Nara Narayana. Adentrando este espaço sagrado consigo perceber aos poucos a grandeza e a beleza do trajeto  ascendente e descendente, sempre na companhia do Senhor!

"Vamos refletir um pouco sobre isso. Essa é uma capacidade que permanece em cada um de nós. Não somos seres humanos pequenos com preocupações e emoções. Temos o "potencial divino" de amor, bondade, compaixão e sabedoria, e precisamos realizá-lo"

"Lembre-se: orar a Deus e simplesmente sentar, pensando distraidamente que Deus nos dará o que precisamos, não é o caminho. Uma pessoa espiritualizada deve ser simultaneamente ativa, aproveitando o tempo, e não desperdiçando tempo com preguiça. Gurudev disse: "Meditação e ação correta, juntas, lhe darão evolução real".

A Meditação tem sido a força que preciso para transformar os pensamentos ter mais consciência das palavras e atitudes. prestar atenção na respiração, localizando e permitindo que Deus inpire e expire ritmica e profundamente. Isso exige uma coluna saudável, este não é o meu caso, mas pela graça divina, tenho tido esta experiência, o que motiva mais e mais a meditar desenvolver o "potencial divino "

Shri Guruji diz: Portanto, do fundo do seu coração, ore sinceramente:

"Ó Deus! Quero ser uma pessoa melhor! Quero que a história da minha vida seja uma história feliz, repleta de amor, coragem e beleza. Que eu encontre forças para transformar minha vida por meio da oração e da meditação, por meio de atividades corretas, sinceras e conscientes. Ó meu Amado, que eu seja um herói de sucesso na história da minha vida."

jai guru omkara 

Kriya Yoga Sadhana 101: Transformação : o efeito prático da Kriya Yoga

Yoga da Consciência Interior 

Samkya  Yoga

Capítulo 02 verso 66

nã 'sti buddhir ayuktasya
na cã 'yuktasya bhãva nã
na cã 'bhãvayatah sãntir
asãntasya kutah sukam

Quem não controla a mente e os sentidos não pode ter um intelecto que discerne. Tampouco pode ter senso de dever e, portanto, não tem paz. Como pode haver felicidade para quem não tem paz?

Manter a Mente Aberta

Guruji falou que seu Gurudev costumava dizer:

Chokh jadi tora sange thake patha chalare ki bhaya?
Pathik re tora jaya.

"Se seus olhos estiverem abertos enquanto caminha, não há medo de cair. Ó viajante, você alcançará o sucesso. Você alcançará seu objetivo."

Não seja cego quando não precisa ser; use os olhos que Deus lhe deu. Ver com dois olhos significa ver os dois lados de qualquer história. Em vez disso, vemos com apenas um olho, tornando-nos pessoas tendenciosas. Com uma mente tendenciosa, não conseguimos ver as coisas como elas são. Na natureza, alguns animais veem o mundo com um olho, como os corvos. Mas as pessoas inteligentes têm muitos olhos.

Devemos permitir que nosso intelecto e racionalidade cresçam, aprendendo a diferença entre o certo e o errado, ou o que pode ser certo em um dado momento.

Podemos mudar nossas decisões quando elas não nos servem mais. Devemos abrir os olhos para aprender com as experiências do dia a dia. Lembre-se de que a vida espiritual significa ser independente, estar livre de tudo o que é externo. Experimentar um estado de liberdade, mesmo em relação às nossas próprias mentes, é parte integrante da espiritualidade.

A vida humana é para aprender. Se quisermos aprender, devemos manter nossos olhos abertos, devemos manter nossas mentes abertas, devemos manter nossos corações abertos. Quando fechamos os olhos, não podemos ver; quando fechamos nossos corações, não podemos sentir. Mantenha os olhos abertos, o coração aberto e a mente aberta. Como resultado, a verdade brilhará interiormente. Deus onipresente e a infinita graça dos gurus serão percebidos, e a vida será verdadeiramente bela.

Nestes dias eu estava assistindo os vídeos do Guruji, Bhagavad Gita em Oria, em 2025, com legendas. Ele  falava sobre quem pode ouvir a anção da Mãe Divina , refelti muito e cheguei á consclusão de que a prática da meditação regular e a disciplina espiritual, nos ensinam a ouvir a Canção. A devoção, o amor me faz ouvir a voz do coração, mas compreender experimentar e viver vem com Sadhana.

Lendo o livro de ShriGuruji The Mahabharata The entrence to The Temple of the Gita, me deparei com uma dedicatória do Guruji neste livro: Eni Meditate and Be Divine. 

Busquei algum entendimento sobre a experiencia do aprofundamento  e regularidade na prática da meditação e o quanto isso está transformando radicalmente o meu modo de pensar e agir no sentido de ser uma pessoa mais coerente com os valores espirituais.

Guruji neste livro revela: 

A  Batalha da Vida a Prece e a Meditação

A vida humana é um campo de batalha. A cada momento nós estamos combatendo , mas este combate não acontece fora de nós, ao invez disso ela aontece dentro de cada ser humano . É a batalha contra os velhos hábitos.  Edstes velhos hábitos nos encoraja a acreditar que coisas ruins são boas. Acontece uma batalha entre os valores bons e os ruins.É uma batalha entre os bons e maus pensamentos. Nossas muitas batalhas interiores se refletem na família e na sociedade. A vida comum é cheia de batalhas, ir para o estado de paz além da batalha exige muito esforço. A batalha inicia no amanhecer.

Ao se levantar da cama por isso quando praticamos meditação nos curvamos para Deus. Cada prática espiritual inicia com a lembrança de Deus.

Tudo o que fazemos deve ser iniciado por uma prece. Com ela o trabalho seguirá sem obstáculos, a mente ficará focada no trabalho e assim o ego não estará associado a ele, estamos nos rendendo para Deus.

Hoje em dia  existem muitos templos, ashrams e monges vivendo em locais sagrados.Preém a batalha acontece dentro de nós, podemos torna-la divina com a prece e meditação.

Uma verdadeira revolução está acontecendo dentro de mim, uma releitura de toda a minha vida , dentro de mim e ao meu redor, na família, no trabalho.... Deus esteve sempre presente, está presente, não de um modo figurado, mas me explanco em detalhes cada momento decisivo na vida, acertos e desacertos sempre comigo, me levando de volta para Ele, de onde na verdade eu nunca saí. Ir desvendando aos poucos a beleza e o quanto a vida pode ser sublime, até mesmo nas situações de pesar ,dor e  sofrimento. Uma vez eu disse para o Mestre que não conseguia compreender se a vida era real ou uma ilusão pois existiam tantas situações dramáticas e outras tão sublimes. Ele respondeu é real e  mostrou isso com a graça da Mãe Divina Gomata!

Este trm sido o processo de purificação que a Meditação Kriya Yoga proporciona a cada dia, tornando a sintonia divina com o Mestre cada dia mais sutil e clara.Esta é a graça divina, o Amor Divino Infinito que emana do Mestre para tudo e todos .

A Mente  serva, O Intelecto que decide

A Mente precisa ser treinada para que o intelecto possa tomar decisões acertivas sem duvidas.

A mente está entre o corpo e a alma, jogando o seu proprio jogo, tendo a natureza cega, buscando aqui e lá, tropeçando e caindo,chorando de dor.

A mente é cheia de dúvidas e agitação,  am mente é chamada a capacidade  de duvidar. Porém a mente pode obedecer aos nossos comandos se ela for treinada. A mente não sabe tomar decisões. O Intelecto sim, o intelecto é chamado a capacidade de decidir.

A mente vem da nossa experiência . O crescimento do corpo tem limites porém  a mente tem infinitas possibilizades. O Intelecto ou o conhecimento está dentro de nós.. Deus nos deu a mente e o intelecto, mas o sucesso e o crescimento dependem do uso correto deles.

Os pensmentos comuns e os hábitos não nascem do conhecimento e a compreensão. Boas e más qualidades estão presentes em nós, porém boas e m´sas qualidades não podem se manifestar ao mesmo tempo.

Realmente com o tempo, a sadhana tem proporcionado um time maior entre o sentimento, o pensamento a fala e o agir.  O Mestre como Mãe Divina do Tempo ensina no seu canto  como utilizar melhor este recuso, este espaço de tempo pode ser melhor apreoveitado para tomar decisões mais acertivas e corentes.  A mesnte se acalma com a respiração, mas no dia a dia este é um teino que exisge saúde, força física, mental e disposição quase heróica. Tenho treinado mesmo com os limites que  esta etapa da vida impóe. Fico imaginando o que seria, o quanto grandioso e inimaginável seria o progresso da sadhana na juventude! Fantástico. Por isso a Kriya Yoga tem sido uma oferenda de Amor do Mestres  para o ocidente... eles são fonte inesgotável, jorram, não precisam nem esperam nada, mas aceitam o pouco que tenho para oferecer e transformam isso em um tesouro divino! 

A mudança da mente e do pensar é natural no ser humano. Qualidades divinas surgem espontaneamente naqueles que praticam a meditação profunda. Sanjaya  narra a batalha porque tem o controle da sua vida  e pode prever o que vai acontecer. A mente cega de Dritarasth apesar de cega  às vezes consegue aprender através da sua visão interior. Sanjaya é o estado da Experiência Yogica.

O sentido da prática espiritual  Yoga é atingir o estado de Yogi, assim como os grandes |Mestres , porém sinto que vou aprendendo muito lentamente, mas de modo progressivo  que quando acontece o controle da mente , da respiração amoros entre o Senhor Krishna  Arjuna ( da fontanela ,  entre terceiro e quarto chakra , conduzido pela alma ) o controle de ações na vida desabrocha. O Mestre ensinou em 2008 como respirar assim, eu memorizei percebi de modo rudimentar,mas eu não havia experimentado ainda. è perfeito!

Kurukhsetra  e Dharmakshetra 

Kurukhsetra é o local das atividades

Kurukshetra é o campo de batalha das atividades, em outro sentido do corpo e dos orgãos dos sentidos.. Este é o local dos dez orgãos dos sentidos extrovertidos cinco da percepção( olhar, o ouvir, cheirar, o paladar e o toque) e cinco da ação ( boca: o falar e o comer, mãos para dar e receber, pés para caminhar, genitais para a procriação e o prazer e o ânuas para exctretar. Estes sentidos  são ativados  pelo mundo exterior.

Kurukshetra-Dharmakshetra

O local onde acontece Kurukshetra e Dharmakshetra simultaneamente vai do meio das sombrancelhas até a base da coluna. É o local das partes inferiores  do cérebro  se extendendo até a base da coluna. Neste espaço estão os seis chakras , do ajna ao muladhara.

Dharmakshetra o local da retidão e espiritualidade

No corpo humano dharmakshetra está localizada no espaço exatamente entre as sombrancelhas, do centro da alma até a fontanela. O Ser infinito  purusha que se expande parra todo o Universo, está neste espaço de 10 dedos. A alma contem a vida e o corpo juntos. A alma permanece no cérebro e defende a vida no corpo através da respiração

A Meditação Kriya Yoga se iniciou mais o processo é cada vez mais profundo e transformador. è um processo infinito, assim como a alma é infinita. Quem prova esse nectar nunca mais que voltar para o mundo da ilusão comigo tem sido assim . Mesmo no balanço das ondas queo ficar  firme aos pés do Mestre,  sempre disponível , eles  são o Universo à minha disposição, a disposição de cada ser,  me rendo à Sua Divindade Plena. Cada meditação é um aprendizado pratico que engloba o amor embriagante da presença divina no interior, quando os sentidos são recolhidos. A demonstração, o  conhecimento de como e porque praticar cada etapa, Os pés do Mestre estão no centro da alma, e o Universo daí para o topo e além ....Meditar é aprender tudo isso, nada pode ser mais gratificante para quem quer, assim como eu crescer espiritualmente e ver este reflexo na transformação pessoal , nos relacionamntos e entendimento da vida em família e sociedade.

A raiz do contentamento não está fora de nós, está dentro. Sem respiração não existe prazer ou alegria, então ame sua respiração. Vá até a raiz da respiração, a fontanela. Transforme o seu desejo. Saiba que você não é o copro, os sentidos,a mente, o intelecto ou os objetos dos sentidos. Você é a alma,pura e divina. Você é pura luz. Assim como a alma você é plena.Deus Onipresente é completoSe a pessoa  permanece no corpo e na consciência mental , se sente incompletaAme a sua respiração. E sobretudo saiba que você é a alma.

om sarvesaãm svatir bhavatu
sarvesãm sãntir bhavatu
sarvesãm purnam bhavatu
sarvesãm mangalam bhavatu

"Que todos se estabeleçam no Ser,  atinjam a paz, realizem a perfeição, e permaneçam neste estado auspicioso."

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 100 : o Amor a meditação e a Autorrealização

 

Yoga do Conhecimento 

Jnana  Yoga

Capítulo 4 verso 39

ajnas cã 'sraddhadhãnas ca
samsayãtmã vinasyati
nã 'yam loko 'sti na paro
na sukam samsayãtmanah

Aqueles que têm verdadeiro amor pelas escrituras, pelo mestre e por Deus, que praticam a meditação focada, que retiraram completamente seus sentidos dos centros inferiores para a pituitária, alcançam a Autorrealização. Tendo adquirido esse conhecimento, encontram paz e libertação permanentes.

O Senhor Está Dizendo que é preciso:

O Amor pelas escrituras

 No tempo do Shri Krishna para todos os discípulos de Sandipani, o Mestre, o  gurudev era reverenciado como Deus: Bhagavan Shri Krishna

Srimad Bhagavad Gita é uma pequena parte  do Mahabharata , mas é muito profundo e benéfico é traduzida em muitas línguas e lido por todo o mundo.

Ele ilumina o caminho do Sanatana Dharma Védico . Este não é um caminho espiritual institucional., porém outras comunidades e religiões podem utilizar como fonte do Conhecimento.

Podemos ter a experiência da Bhagavad Gita em diferentes situações e estágios da vida:

1- social, familiar 
2-mental, intelectual
3- espiritual

Na Índia  Bhagavad Gita é mãe

Amba é Oh Mãe é como o leite que flui do seio da mãe

Shee Guruji  se refere a uás vezes quando é entoada ou recitada pode nos libertar , ele cita a  reflexão de Ghandiji 

" meu corpo infantil é cuidado pelo leite da mãe .Quando minha mente está perturbada com minha dispersão ou dúvida eu abro a Bhagavad Gita em qualquer página e o verso captado pelos meus olhos eu estudo este verso e procuro a solução para o meu problema"

Às vezes quando é entoada ou recitada pode nos libertar. Nos libertar do que? Da expectativa humana de receber, pedir a Deus a felicidade , do conforto ou da paz mental. De tristezas ou problemas?

Sim eu tenho tido experiências muito importantes neste sentido, para orientação na minha vida! Shri Guruji Bhagavan sempre presente nestas horas. Costumo fazer uma pequena oraçção pedindo ajuda. Nem sempre eu registro aqui os versos, mas eles orientam com certeza minha reflexão e decisão de transformar os obstáculos em oportunidades de crescimento.

Do oceano de "Samsara": É a canção do Senhor! Quem está cantando? Bhagavan ou Deus, ele mesmo.

O Senhor Krishna não canta para a  batalha, mas ela entoada na eternidade sem fim. É uma canção contínua.

Sim sempre tentando me sintonizar  colocar em prática o que consigo ouvir, durante a meditação também. Ouvir o som divino, de muitas formas de acordo com a graça divina. Me sinto imensaente abençoada!

A canção está sendo entoada, mas nós podemos ouvi-la?Apenas ouvem aqueles que tem uma mente pura e prestam atenção. 

Shri Guruji compara  o ouvir a uma onda sonoras dentre muitas, é preciso sintonizar. Nosso corpo é o rádio  que consegue captar. As ondas do som de Deus estão presentes no ar. É preciso sintonizar na mente interior e assim ouvir.A Mãe está cantando! Está cantando para dar paz e alegria para suas crianças

O Senhor Está Dizendo que é preciso:

Amor pelo Mestre   Amor por Deus Supremo

Narada Bhakti Sutra

VERSO 7

sā na kāmayamānā nirodha-rūpatvāt

 Servir ao Senhor Supremo com amor puro e sem desejo, só é possível quando  a presença de Deus, o amor por Deus ocupar toda a mente.

Kriya Yoga é a combinação das tres principais Yogas karma,jnana e bhakti

Bahakti Yoga é a Yoga do Amor Divino, da Devoção

Através do Mestre realizado ou guru,através da prática da Kriya Yoga é possível alcançar Bhakti

Shri Guru no seu livro  The Yoga Sutra of Patanjali  ; With Commentary by Shri Lahiri Mahasaya and Metaphorical Explanations.

O que ocupa a  nossa mente ?

Yoga é o processo de meditação(tecnica) e yoga é a conquista da meditação, a realização A mente humana é sempre agitada . Mente e agitação são dois lados da mesma moeda.

Yoga nos permite voltar para a nossa fonte, Deus, o Absoluto.Yoga é um estado natural da união.Yoga é a manifestação da unidade com o Supremo, Quem habita em nós. Esta união do corpo e da alma, o ser humano e Deus, o ser individual com o Ser Supremo. Nossa respiração é a indicação desta unidade e nós podemos perceber isso.Ser nós percebermos esta unidade  constantemente , em cada respiração, então a agitação irá desaparecer.

A devoção de Prahlada

A única coisa que está lá, é amor por Deus e lembrança de Deus. Isso deve permanecer lá e nenhum outro desejo . Nenhum outro desejo. Sobre Prahlāda também, quando Bhagavān estava dizendo - Estou satisfeito com você, peça (algo). Ele disse, por que pedir? Ele deu uma resposta muito boa. Ele disse: “Bhagavān, você colocou uma tampa na minha mente, para que nenhum desejo surja. A bênção que eu quero é que minha mente não peça nada.

Shree Shree Guru Gita 41

jnãnam vinã muktipadam labhate gurubaktitah
guroh parataronãsti dhyeyo'sau gurumãrgi'ã

41-Somente através da devoção ao guru preceptor  é possível alcançar o estado de libertação, mesmo sem conhecimento. Para aqueles que andam no caminho da devoção inabalável ao guru  preceptor , nenhuma prática (sadhana) é necessária além de sua graça.

O Senhor Está Dizendo que é preciso:

retirarcompletamente seus sentidos dos centros inferiores para a pituitária,

Os sentidos são os instrumentos da mente, mas a mente continua sendo o fator controlador. No Katha Upanishad (1:3:4) há uma descrição de que a alma experimenta o mundo com a ajuda da mente e dos sentidos.Uma vida bem equilibrada requer uma mente sã, um intelecto discriminado e um uso equilibrado dos sentidos.

Os devas (divindades presidentes) estão presentes em cada um dos órgãos dos sentidos (indriya). A divindade presidente é devaraja (deva supremo), também conhecido como Indra (o governante), que controla, guia e dirige os sentidos.

Os nove portões ou portas do corpo incluem duas orelhas, dois olhos, duas narinas, boca, ânus e órgãos genitais. Essas nove portas tornam a pessoa extrovertida e atraída pelo mundo externo.

Assim a vida de cada pessoa é oscilante e a mente inquieta.

Ah este é um exercício muito profundo e cheio de  aplicações práticas do modo de meditar. Somente com a graça divina e a presença de Shri Guruji no centro da alma esse aprendizado tem acontecido, sei que preciso praticar mais e mais... a vida é pratica, a meditação é pratica, tudo para a transformação interior e assim externalizar as pelavras e ações em união divina!

A regularidade na prática da meditação , duas vezes ao dia, e yoganidra tem me ajudado muito. O mestrte está sempre pesente o Senhor, a Mãe Divina que me acolhem e  levam o meu ser cada vez mais para o infinito!

Todo Yogi e meditador sincero experimentou a Verdade introvertendo os sentidos e interiorizando-se.

Shri Guruji ensina , se referindo no  Jnana Sankalini Tantra verso 10

"O Uno, o Eu Eterno, além do alcance dos sentidos, só pode ser realizado através da meditação profunda. Enquanto imerso em contemplação extática, o devoto é capaz de captar a visão do poder interior de Deus."

Segundo o Paramahamsa Hariharananda, a respiração ou  prana,  a energia vital em nós, a pratica da Kriya Yoga ytem me ensinado dia a dia, pratica a prática como  mover a energia, a força vital ( kundalini) dentro do nosso corpo . Através dos chakras localizando essa energia na coluna vertebral e crânio . A amplicação da capacidade respiratória pulmonar, localizando através do prana, o movimento dos pulmões, a inspiração e expiração expandidas. Também a localização dos chakras na parte posterior e anterior horizontal e vertical. A respiração estática e a penetração na caverna com a inspiração e expiração sutil  e etc  Tudo guiado pelo guru-preceptor. Ele está sempre presente. é preciso sintonizar a frequência. Sem entrega isso não é possível, sem aprender o processo também não, sem  treino menos ainda! 

Através do processo da Kriya Yoga, a corrente vinda dos sentidos pode ser recolhida e direcionada para a coluna vertebral e assim o Yogi direciona sua corrente vital.

kãyena vãcã manasendriyarvã
bhuddhãtmanã vã prakrteh svabhãvãt
karomi yat yat sakalam parasmai
nãrãyanãyeti samarpayãmi
shri nãrãyanãyeti   samarpayãmi

"com meu corpo, fala. mente, sentidos, intelecto, esforço próprio ou tendências naturais, através de todas essas ações que realizo, dedico tudo a Narayna, o Senhor Supremo"

A experiência ainda rudimentar porém transcendental do estado de comunhão com Deus  através da meditação guada pelo Mestre é indescritível. Este é o objetivo desta vida. Agora que encontrei o Mestre, a Kriya Yoga é só seguir em frente dirigida por ele. Assim O Plano divino ou a Leela do Senhor se desvenda... isso diz respeito ao individual e ao coletivo. O Senhor, Shri Jagannath, Krihna através do Mestre , eles fazem isso, só preciso acompanhar e aceitar os desafios. A vida é complexa e cheia de perigos, porém pode ser o extremo da evolução humana de volta para o Supremo.

Shri Guruji ensina que na filosofia de Samkhya (6:7), diz-se 

kutrapi ko pi sukhi iti 

“Há alguém feliz em algum lugar? ” 

Significa que um buscador sincero encontra miséria em todo o lado, exceto no estado da comunhão divina. Há até dor da separação da alegria da união divina. Quando lentamente, através da prática do Kriya Yoga, alguém sente constantemente essa união eterna, então encontra-se a paz. Caso contrário, todas as outras experiências são realmente como objetos de sonho.

Felicidade é sentir a presença divina dentro e fora, este é um objetivo o sentido da Kriya Yoga, é preciso muito empenho. tenho sido infinitamente agraciada neste caminho!

O Mestre refere que  seu guru-preceptor  Paramahamsa Hariharananda  costumava dizer:

Chokh jadi tora sange thake patha chalare ki bhaya?

Pathik re tora jaya.

"Se seus olhos estiverem abertos enquanto caminha, não há medo de cair. Ó viajante, você alcançará o sucesso. Você alcançará seu objetivo."

A vida humana é para aprender. Se quisermos aprender, devemos manter nossos olhos abertos, devemos manter nossas mentes abertas, devemos manter nossos corações abertos. Quando fechamos os olhos, não podemos ver; quando fechamos nossos corações, não podemos sentir. Mantenha os olhos abertos, o coração aberto e a mente aberta. Como resultado, a verdade brilhará interiormente. Deus onipresente e a infinita graça dos gurus serão percebidos, e a vida será verdadeiramente bela.

Oh Mestre guie os meus passos, Senhor Jagannath que você seja o objeto da minha visão

jai guru jai jagannath

O Senhor Está Dizendo  que este é o caminho para a Autorealização

Mergulhar no Ser Supremo

Shri Guru no seu livro  The Yoga Sutra of Patanjali  ; With Commentary by Shri Lahiri Mahasaya and Metaphorical Explanations.

Deus é o oceano e cada ser individual é o rio.

A fonte do rio é o oceano. A agua do oceano evapora através do sol,depois se precipita como neve ou chuva, e no final se torna o rio. Quando o rio encontra o oceano, ele simplesmente retorna à sua fonte.

A mente também é como o rio, mas tem a habilidade de fluir nas duas direções. Ordinariamente um rio fluirá para baixo e não pode subir até a fonte. Portanto o rio da mente pode fluir para o mundo ou acima para a fonte .A fonte do rio da mente é a alma ou  divindade.A fluxo da mente para baixo a leva para os chakras inferiores; manipura,svadhistana and muladhara. Portanro quando a mente se transforma ela se move para cima, os chakras superiores.

Em todos os aspectos da vida, há uma experiência contínua da alma. Assim, surge um estado de samadhi conhecido como dharma megha, a chuva de dharma, que vem através da graça do guru preceptor. Este é o estado de conhecimento completo ou devoção mais pura

Deste estado de samadhi, a pessoa não retorna, mas permanece completamente absorvida naquela consciência. Este samadhi banha o yogi com amor, devoção e consciência completa da alma; é uma absorção ininterrupta no próprio Amado.

jai guru jai jagannath jai gomata jai gopala