Yoga da Classificação da Fé Tríplice
Shraddhatraya Vibhaga Yoga
Capítulo 1 verso 22
arjuna uvãca
ye sãstraviddhin utsrjya
yajante sraddhayãnvitãh
tesam nistha tu ka krsna
sttvam ãhoo rajas tamah
Algumas pessoas são tão fracas de espírito que não querem seguir as escrituras. Elas dizem: "Se simplesmente orarmos a Deus, Ele não responderá?" Portanto, Arjuna pergunta ao Senhor Krishna: "Ó Mestre! Muitas pessoas oferecem sacrifícios e oblações ao fogo de forma caprichosa. Realizam rituais de acordo com suas próprias mentes, sem qualquer tipo de fé, mas ignoram as regras e regulamentos das escrituras. Qual é o resultado de tal atividade? Não consigo entender essa adoração. É verdadeiramente espiritual (sátvica), material (rajásica), ou simplesmente ociosidade ou tolice - exibição religiosa (tamásica)? Quero ouvir a Sua resposta!
Shri Guru Paramahamsa Hariharananda ensina no seu Livro Bhagavad Gita :
As qualidades divinas levas á imortalidade e as qualidades demoníacas á mortalidade. Dependendo das suas ações, você irá atingir a liberação ou a escravidão, o mundo é um teatro once estas atividades acontecem. As escrituras definem restrições e orientações para regular nossas ações completamente e elas mostram como evitar as ações negativasas as pessoas são conhecidas por suas ações.
Acho que preciso muito transformar minhas atitudes, me livrar de qualidades demoníacas, que tem sido recorrentes. Sentimentos e pensamentos de inadquação gerando tristeza, irritação, precipitação, reação.
Isso não é bom, tira a paz e a alegria de viver. São momentos muito degradantes ! Tento perdoar aqueles que provocam isso em mim, espero que as pessoas perdoem o mal que posso ter causado consciente ou incoscientemente, isso não importa.
Peço perdão a Deus, ao Mestre que é fonte de sabedoria paz e alegria e está sempre doando isso. Ensina como bem viver, ensina como aplicar o Saber Imemorial das escrituras na vida diária !
Para mim os dias tem se seguigo a maior parte sozinha em meditação, estudo das escrituras, alguma simples cerimônia simples como oferenda de gratidão, assitindo vídeos do guruji por onde ele vai fazendo suas palestras, ouvindo sua fala divina que toca direto na minha mente e coração.
Meu esforço para ficar em silêncio e me desapegar de velhos sentimentos de rejeição em grupos ou associações durante anos tentando me associar, trocar ideia e compartilhar experiências que considero importantes. Minha mente agitada especialmente quando a meditação de olhos fechados termina e é preciso enfrentar a batalha da vida, conviver, interagir no mundo real , tomar decisões e agir.
Para mim qualquer tipo de interação é um desafio enorme eu tento ter cautela mas como uma idosa infantil traumatizada, me precipito falo demais e exponho desnecessáriamente meu modo e pensar e agir. Não aguento o contragolpe, vou consegyir um dia superar issi com a graça de Deus!
Espero que Deus me perdoe e mostre a sua faze sempre para mim, que o Mestre continue a meditar e enfrentar meus inimigos interiores, que deturpam a realidade, a compaixão a paciência e a resiliência.
Esta fala de Arjuna me faz refletir qual é o tipo da minha fé, amor ou adoração a Deus , o tipo de serviço que gostaria ou acabo realizando para agradar ao Mestre, perguntei o mesmo e a resposta veio através da leitura do seu livro
Forgive my Forgetfulness Shri Guruji ensina:
O desapego
Kubera ficou feliz em ajudar o Senhor Shiva, então ele saiu imediatamente para encontrar Parvati. "Minha mãe, diga-me, do que você precisa?"
Parvati ficou satisfeita ao ver que o Senhor havia agido tão rapidamente após a conversa. "O que eu realmente preciso é de uma boa casa", disse ela, com a voz transbordando de entusiasmo. Então, ela desenhou a planta de uma casa, especificando como ela deveria ser e que tipo de mobília colocar nela, e a entregou a Kubera. Imediatamente, Kubera providenciou tudo o que ela queria, e Parvati ficou absolutamente encantada.Agora era hora de consagrar a casa.
No Ocidente, chamamos isso de "inauguração de casa"Na tradição védica, algumas pujas e cerimônias de fogo especiais são realizadas antes de se entrar em uma nova casa. Ravana, um grande sacerdote devoto do Senhor Shiva, foi convidado para realizar a cerimônia de fogo e a puja para purificar a casa na inauguração. Ravana aceitou graciosamente a oferta. Na verdade, ele estava emocionado com a honra, pois nunca tinha visto uma casa tão grandiosa como esta. Enquanto Ravana admirava a bela casa, começou a pensar em como seria bom morar lá. Conforme a tradição, após o término da puja e da cerimônia de fogo, o Senhor Shiva ofereceu um presente a Ravana, dizendo-lhe que ele poderia ter o que quisesse. Um largo sorriso logo se abriu no rosto de Ravana. "Senhor, não se importe, já que você é um iogue, para que serve uma casa tão grande? Para ser sincero, eu amo esta casa. Portanto, vou aceitá-la como meu presente."
"Como desejar?", disse o Senhor. "É verdade que não preciso desta morada. A casa era o desejo de Parvati, não meu. Portanto, se você levar a casa, você deve levá-la também porque a casa também foi um presente para ela." O Senhor Shiva não teve problema em doar a casa e Parvati. É fácil entender por que ele é conhecido como o símbolo do desapego.
As histórias do Senhor Shiva são repletas de simbolismo. Diz-se que o Senhor Shiva viveu em Shmashaneshu Vasa, o local de um crematório. Eu também gosto de ir a crematórios. Sempre que estou em Puri, nunca perco a oportunidade de visitar Svargadvar, um crematório especial; seu nome é "porta para o céu". É um lugar muito pequeno e definitivamente não é o que se chamaria de bonito. Todos os dias, muitos cadáveres são cremados. Se você for a Varanasi (Kasi), há um ghat de cremação onde você encontrará cadáveres cremados na margem do rio. Também é um lugar agradável para visitar. Você pode se perguntar o que me atrai nesses lugares. Quando venho para o Ocidente, os cemitérios são realmente bonitos, bem cuidados, como um parque. No entanto, os crematórios na Índia falam a verdade nua e crua da vida: esta vida é temporária e o mundo não é um lar permanente. Portanto, é o lugar onde Lor Shiva vive. O Senhor Shiva é o símbolo do conhecimento manifestado. A manifestação do conhecimento puro só ocorre no local da cremação.
No décimo verso, Shri Shankara afirma que podemos nos libertar de associações e companhias. Podemos nos livrar da companhia de outras pessoas quando meditamos? Não. Aqueles que desejam alcançar estados profundos de meditação querem até mesmo abrir mão da companhia do próprio corpo temporariamente, justamente quando estamos dormindo. Durante o sono, deitados na cama, também abrimos mão da companhia do nosso corpo. E embora duas pessoas possam estar dormindo próximas uma da outra, cada pessoa, separadamente, deixa seu corpo por um tempo. Quando o sono profundo realmente chega, você está dormindo sozinho ou dormindo junto? De manhã, uma pessoa pode acordar e começar a fazer as tarefas diárias enquanto o outro ainda está dormindo. Então, depois que o parceiro ainda está dormindo. Então, depois que o parceiro acorda, ele ou ela pode dizer: "Ei, quando você acordou?". "Eu nem ouvi você". Isso acontece porque dormimos sozinhos por um período de tempo, sem estarmos apegados ao nosso corpo.
Durante a meditação, deve-se esforçar para se libertar da associação com o corpo e a mente; em outras palavras, para se manter interiormente desapegado.
Mas lembre-se, é igualmente importante manter o desapego enquanto se vive no mundo. Conviva com todos, mas nunca se esqueça de que sua associação com eles é temporária. Esta é a verdade da vida. Devemos tentar perceber que, no âmbito da eternidade, nosso tempo aqui, como disse Jesus, é apenas um piscar de olhos; então, partimos e seguimos nossos caminhos separados. Eu seguirei meu caminho e você seguirá o seu, esta é a verdade, mesmo que sejamos familiares ou amigos. Portanto, esteja com todos de forma amorosa, mas interiormente mantenha o pensamento: "Este é o drama de algumas horas, e isso é tudo". Isso é nihsanga; portanto, tente desenvolver essa atitude de desapego.
Fazer tudo com desapego, servir a todos com amor sem expectativa de resultado, atender as solicitaçãos, falar a verdade tentando nãp ferir ou ofender. Tentando não reagir , nem mesmo com expressões corporais.
Este é um treino muito difícil, mas uma lição absolutamente necessária para a minha evolução, para a evolução das minhas relações familiares, nos grupos e sociedades. Por um bom tempo achei que eu poderia controlar resultados , mas tudo isso é passageiro. Preciso treinar mais e mais, preciso da solitude e muita meditação para treinar esta lição.
Preciso me desapegar dos bon e reuins resultados e sentimentos da minha vida familiar e profissional e social. Os erros e acertos estão sempre produzindo karmas. O passado não depende de mim, o presente sim. Sem desapego a vida pode ser uma tormento. Sempre que o Mestre me ajuda a desapegar de tudo minha vida fica mais bela, amorosa e consigo perceber o que pode ser uma jornada em paz. Depende do meu esforço.
Nestes dias que Shri Guru estva em Assis, ele disse algumas coisas que estão vivas dentro de mim:
Os Devas são seres divinos, os danavas demoníacos. Nós soomos manavas ( seres humanos )
O quanto desejamos ser divinos?
Podemos fazer escolhas e viver exercendo a divindade ou a maldade agora , temos esta opção podemos viver de um modo inteligente e coerente.
Eu quero chgar à divindade , acho que este é o destino final de cada ser humano. Por que não seria o meu!
Ele disse também uma frase de Santa Clara
Deus está comigo ou eu estou em Deus?
Primeiro eu pensei, ambos. mas ele explicou: Deus está sempre conosco, nunca nos abandona , nos conhece e nos Ama. Mas nós nem sempre estamos com Deus. Nos esquecemos Dele , não prestamos atenção na respiração, não paermanecemos conectados. Então nem sempre estamos com Deus!
Nos eventos estamos com Deus, até na meditação conseguimos percebe-lo e nos embriagar com sua graça, mas depois nos esqucemos. EStar com Deus só é possível se for um processo contínuo, estar com Ele todo o trempo.
Preciso melhorar muito, depois da meditação muitas vezes, os pensamentos negativos recorrentes querem dominar minha mente ou coração, continuo a reagir interiormente e externamente, ainda. meu treino atual é não reagir. Controlar os meus sentidos e respirar profundamente, dizendo não para a minha mente.
Shri Guruji disse:
A mente deve ser nossa serva. precisamos dizer não quando ela quer dominar a nossa vida
Este tem sido o meu exercício durante a meditação e quando estou no mundo.
Neste final de semana me esforcei muito para dar o melhor de mim, mas foi insuficiente, reagi às provocações e adoeci, no dia seguinte, mais um golpe e fiquei realmente doente.
No seu livro : Path of perfection Shri Guruji me ensina a orar, oro com ele :
Com profundo amor, pensemos em Deus. Deus é completo. Como filhos de Deus, sentimos-nos incompletos por ignorância. Esses sentimentos criam desejo, insegurança, medo e expectativas. Trabalhamos arduamente para conquistar o que queremos; às vezes, nossos desejos são realizados; às vezes, não. Desejos não realizados causam depressão ou raiva, estragando a paz e a alegria. Oremos a Deus: Ó Deus, dá-nos força, amor, alegria, compreensão e conhecimento. Precisamos de força. Devemos abandonar a fraqueza. Não devemos ficar com raiva nem chateados. Não devemos estragar a nossa própria paz ou a paz dos outros. Dá-nos amor e alegria. Somos Teus filhos. Dá-nos a experiência da plenitude!
jai guru omkara
