Kriya Yoga Sadhana 81 Shrimad Bhagavad Gita dias 11 a 24 /02

   Shrimad Bhagavad  Gita 

Kshetra Kshetrajnã Vibhaga  Yoga 

A Yoga do Conhecimento do Campo  Corporal e seu Conhecedor.

 Capítulo 13  v 18

iti ksetram tathã jnãnam
jneyam co 'ktam samãsatah
madbhakta etad vijnãya
madbhãvãyo 'papadyate

Assim, a verdade sobre o corpo, a terra, o conhecimento e o objeto que vale a pena conhecer foi descrita de forma compreensível. Meu devoto que entende isso entra em Meu estado de ser.

Shriguru é Tryabakam a trindade é Triveni  Mahashakt  o ponto da união na estrela da fronte .Eu sigo os rastros da Sua graça vislumbrando o portal para a vida plena, e  ao mesmo tempo tenho tudo para aprender , a cada dia preciso meditar mais profundamente para purificar meus pensamentos, palavras, ações. O Senhor Misericordioso e Protetor  mostra exatamente como entrar no estado de Ser, no centro da alma até o ponto atômico na fontanela seu Amor Divino é pra todos. Seus ensinamentos sagrados são universais.  O caminho da Kriya Yoga nos leva até os seus pés sagrados. Sou muito abençoada por ter o Mestre dentro de mim com sua onisciência e onipresença, apesar das minhas falhas ele derrama sua chuva de graça. Na meditação  as aguas sagradas de Ganga se derramam por todo o meu ser por toda a minha vida, mais e mais sempre que faço um esforço para seguir os seus ensinamentos e manter a disciplina, meu amor por Ele é imenso, sempre foi e será.

Estes dias que dão sequência à Mahakumbhamela aconteceu o Prachi Parikrama . Minha reflexão foi exatamente sobre a conexão sagrada, o Rio Saraswati em Odisha , ligada ao Senhor Jagannath. Como isso é importante para a minha compreensão deste processo. As informações são muito importantes, mas nada faz sentido sem a experiência direta, ela só acontece com a graça divina.

Como sempre eu tento estar conectada ao Mestre na minha peregrinação interior, enquanto Ele realiza fisicamente presente estas peregrinações e celebrações. A minha fé e a certeza de que seria muito abençoada por estar presente fisicamente, reconheço minhas limitações de toda a natureza. Recebo com muita gratidão tudo o que ele tem me mostrado.

Prachi Parikrama

Estudei a História do Rio Prachi

Prachi Mahatmya  no  Uttarakhanda  do  Padma Purana descreve a glória do Rio Prachi. A origem purânica do rio Prachi é do ashram do sábio Kapila.

 Prachi Mahatmya menciona que um enorme fogo submarino,  baḍabāgni (grande fogo), originou-se do oceano com o poder de destruir os três mundos. Humanos, asuras e devas oraram ao Senhor Brahma para salvar os três mundos.

O Senhor Brahma pediu a todos que orassem juntos ao senhor do oceano, Sagara. Ele expressou sua impotência. Então eles foram aos grandes rios Ganga, Yamuna e Rewa. Eles também expressaram impotência. Finalmente, eles oraram a Saraswati. Ela disse: “ Serei destruída ao extinguir o fogo, mas para o bem-estar maior da criação, farei este sacrifício ...”

Todos os Devatas a aconselharam a ir para o subterrâneo e que eles a protegeriam de ser completamente queimada pelo fogo. Ela foi para o subterrâneo e se originou do ashram do sábio Kapila, que estava fazendo Yagna para proteger os Devatas, Asuras e humanos do fogo.

O Rio Saraswati surgiu do local da cerimônia do fogo do Sábio Kapila. Embora originalmente fluísse para o oeste, ele mudou sua direção e fluiu para o leste, Prācī. Este rio sagrado é desde então conhecido como Prācī Saraswati . Cumprindo sua promessa, os Devatas residem em sua margem.

Em uma matéria de um jornal de Odisha encontrei a descrição do Prachi Parikrama conduzido por Shri Guruji:

"Prachi é um dos dois únicos rios sagrados mencionados em nossas escrituras, que têm a tradição de ser uma passagem circumambulatória ( parikramā ) da fonte ao mar e vice-versa, em uma peregrinação ou yatra. O outro é o rio Narmada.

Sob a orientação de Guruji, HH Paramahamsa Prajnanananda ji Maharaj, Prachi Parikrama foi lançado em 04, Chaitra , Krishna Paksha , Chaturth i, 2069 Vishvavasu , Vikram Samvat (11/03/2012). Guruji lidera pessoalmente discípulos e devotos em torno dele. Ele foi o pioneiro do projeto em colaboração com Prachi Parikrama Charitable Trust.

De acordo com o Presidente e Administrador Fiduciário do trust, Swami Shuddhanand Giri “A jornada sagrada começa no templo Andhakapileshwar. A fonte ou origem do rio tem dois aspectos – um é geográfico e o outro é espiritual, conforme declarado em nosso Itihasa -Puranas.

Um tributário de Mahanadi, o rio Prachi atualmente flui de Phulnakhara ou Dakamba perto de Naraj. Esta é a origem geográfica, mas a geografia continua mudando. O que é imutável é o tatwa ou a fonte, conforme descrito em nossas escrituras antigas. De acordo com Prachi Mahatmya, a fonte é o templo de Andhakapileshwar em Niali, Cuttack.

No verão, o resto da área fica seco, mas o linga submerso permanece na água, que fica no subsolo do templo. Esta é a verdadeira origem do rio Prachi.”

Quando é realizado o Prachi Parikrama?

Prachi Parikrama é feito 6 dias antes de Panka Udhar ou Vijaya Ekadashi. Culmina no dia de Panka Udhar Ekadashi.

Panka significa lodo ou lodo. Refere-se às flores e folhas no topo do Shivalinga oferecido durante um ano. Como não é removido, o senhor permanece embaixo de tudo e não é visível. Somente neste dia, todas as oferendas são removidas e o shiva linga fica visível para os devotos.

Em 2024, as datas do parikrama são de 1 a 7 de março de 2024. 03/07/2024 é Panka Udhar Ekadashi.

Significado de Prachi Parikrama

Um parikrama do rio Prachi tem dois significados distintos.

Primeiro, a Civilização do Vale Prachi contribuiu enormemente para o florescimento de diferentes fés, como evidenciado por inúmeros templos, maths e ghats em suas margens. A maioria deles está em ruínas hoje.

Ao longo das margens do Mother Prachi, centenas de imagens jainas e budistas são intercaladas com imagens de Sambhus, Madhabas e Shakti. Isso corrobora o fato de que as religiões floresceram sem qualquer discordância com as especulações religiosas e espirituais de qualquer seção do povo.

Em segundo lugar, a existência dos pithas Dwadasa Sambhus, Dwadasa Madhabas e Dwadas Shakti. Cumprindo suas promessas ao Rio Prachi, os Devatas residem em sua margem como Ashta Sambhu, Ashta Madhaba, Ashta Shakti Pitha, Ashta Math, Dwadasha Tirthas, Dwadasa Sambhus, Dwadasa Madhabas e Dwadas Shakti pithas

O Kapila Samhita faz um relato eloquente do Prachi e sua santidade.

“Ekamra Kanan Purve Yejononte Mahipate,
Naame Prachi Vikhyata Saridete Saraswati
Prachya Dese Mahessaya Yatrasyat
Sangram Gama Krose krose Tate Linga
Tatah Prachi Saraswati”

Significado: No lado oriental de Ekamrakanan, o Prachi Saraswati flui para o leste e em ambas as suas margens Shiva é adorado na forma de Lingams.

Em sânscrito, tīrtha significa literalmente “um vau, um “local de travessia” no sentido de “transição ou junção”. A ênfase nos Upanishads e épicos hindus está no conhecimento espiritual, em vez de rituais, e esse tema também aparece nos épicos hindus.

Um parikrama do Rio Prachi concede inúmeras bênçãos e moksha a si mesmo e aos seus ancestrais, depois de tomar um banho e oferecer orações à divindade reinante do tirtha.

Um parikrama conduzido devotamente com Guruji constitui em um único ato uma tripla sadhana de elevação do corpo, mente e espírito.

No dia 1

O parikrama começa no templo Andhakapileshwara em Kapileshwarpur em Niali tehsil do distrito de Cuttack. Fica a cerca de 51 km ao sul de Cuttack.

O Shivalinga é uma parte do Dwadasha Sambhus no Vale Prachi. O linga aqui está sempre submerso debaixo d'água. No dia de Pankodhar Ekadashi, três dias antes do famoso festival MahaShivaratri, toda a água é drenada. O Shiva linga se torna visível, permitindo que milhares de devotos adorem o Senhor.

Parikramawasis então chegam a Gokarneshwara , a cerca de um quilômetro do Kapila Muni Ashram. É considerado o segundo Sambhu da série de Dwadasha Sambhus.

Radhakanta Math é o último destino do primeiro dia. Localizado na margem esquerda do rio Prachi, o Radhakanta Math está situado na vila de Nuagaon em Niali tehsil. Fica a cerca de um km a noroeste do templo Sobhaneshwara de Niali.

Estabelecido em 1886, tem sua própria propriedade fundiária. Sendo um math Zamindari, é autofinanciado. A lenda diz que Chaitanya Mahaprabhu residiu aqui durante sua visita a Puri . Durante Nabakalebara, Vaishnavas do math Radhakanta participam do sankirtan enquanto Daru dos senhores é carregado na procissão. Eles receberam esse direito do período do Rei Pratap Rudra Dev.

No dia Dia 4 fiquei impressionada com a oportunidade de receber estes ensinamentos transcendentes em perfeita sincronia, com a essência de lições aprendidas há tanto tempo, mas que me inspiram no caminho espiritual:

"Depois de um puja matinal em Deuli math, os padayatris seguem para o templo Sudarshana em Apsara kshetra de Saripur em Astaranga tehsil. Apsara khetra está localizado em Sudarshana Mutt.

De acordo com um conto popular, um vaqueiro chamado Hai Behera viu as Apsaras tomando banho no Rio Prachi perto do Mutt. Ele perguntou a elas sobre suas identidades. As Apsaras contaram ao vaqueiro sobre si mesmas, mas o avisaram para não revelar isso a ninguém, caso contrário, elas morreriam. Mas gradualmente o incidente se espalha na aldeia.

De acordo com Prachi Mahatmya, em Baisakha Purnima, também conhecido como Narsimha Chaturdashi, os devotos vinham aqui para Apsara Buda ou um mergulho sagrado. Eles também oferecem orações à divindade.

O abrigo contra ciclones em Keluni Muhana ou estuário na vila de Keutajanga em Astaranga tehsil no distrito de Puri é o local de descanso do dia. O templo Keluni Maa é um pequeno templo projetado como uma carruagem que fica empoleirada no topo de uma plataforma.

Maa Keluni era originalmente adorado dentro de um pequeno bosque de Casuarina pela comunidade pesqueira local. O templo atual foi construído em 2005. É o último templo do Vale Prachi, logo antes do Rio Prachi se fundir com o mar.

Segundo um site que visitei,  buscando compreender , O Rio Saraswati e o Oceano em Balighai, Odisha, têm um significado cultural e espiritual importante. 

1. Rio Saraswati: é associado à sabedoria, conhecimento e aprendizado. Embora o rio Saraswati histórico não seja mais visível em muitos lugares, ele é simbolicamente importante e é mencionado em várias escrituras.

2. Balighai local do nosso Ashram principal  na Índia:  é uma localidade em Odisha, conhecida por suas belas praias e pela confluência de rios e oceanos. A área é um destino popular para os devotos e turistas, especialmente durante festivais.

3. A confluência do Rio Saraswati com o Oceano é vista como um local sagrado. Os devotos acreditam que essa junção é um ponto de purificação e bênçãos, onde as águas do rio se encontram com as do mar.

4.Em Balighai, muitos rituais e festivais são realizados em homenagem ao Rio Saraswati e ao Oceano. Os devotos costumam realizar cerimônias de puja (adoração) nas margens do rio e na praia, buscando bênçãos de fertilidade e prosperidade.

Em todo o planeta muitas tradições e religiões consideram esta junção do rio com o oceano sagrada. Tudo está interligado o Planeta é um só a Mãe Terra é uma só, todas as aguas brotam dos seios sagrados. Senhor Jagannath é o Senhor do Universo, O Mestre é universal e acolhe todos que professam e tentam viver a sua fé, com sinceridade e buscam na Kriya Yoga, "a essência de todas as religiões" a evolução do ser humano para o ser divino.

Assim a Mãe  da Águas Yemanjá, que trago dentro de mim .Tudo isso enche os meus de lágrimas de amor e gratidão. 

Vivi esta experiência divina enquanto participei do RTBC 2007, no dia 11 de fevereiro após Saraswati Puja e celebração seguimos até o oceano. Recebemos muitas bênçãos divinas .

O dia 6 foi surpreendente, encontrei a conexão que eu ansiava entre o rio  Ganges e o Senhor Jagannath. Eu li em algum lugar que havia um rio subterrâneo abaixo da Grand Road em Puri , mas isso foi há muitos anos e eu nunca mais havia tido qualquer informação sobre isso. Nestes dias recebi a resposta:

obs: Para mim não é realmente uma lenda

Triveni Sangam

O Antarvedi Mutt  em Trivenighat , onde o rio Prachi, Manikarnika – um distribuidor do Kushabhadra e do invisível Saraswati se encontram, está localizado na vila Kantapada Sasana do distrito de Cuttack. Fica a cerca de 7 km de Nuagaon Chhak na rodovia estadual 60. Fica a apenas 100 metros a leste dos templos Beleshwara e Trivenishwara de Bhapur no distrito de Khordha.

A lenda diz que Mutt foi estabelecido no final de Dwapara e no começo de Kali Yuga. É o Aadi Pitha, depois vem o Templo Sri Jagannath. Sadhus e sanyasi costumavam ficar aqui para oferecer orações ao todo-poderoso.

O Triveni buda ou um mergulho na confluência em Triveni Ghat, é realizado no dia da lua nova no mês de Magha. Milhares se reúnem aqui para tomar banhos sagrados. Uma feira é organizada aqui por mais de uma semana. As pessoas também tomam banhos no Magha Amavasya. Depois de um mergulho, elas visitam o Antarvedi math, onde Krishna é adorado. O templo de Shiva próximo é conhecido como Beleshwara.

Ritos sociais como casamento, noivado, cerimônia do fio, asthi bisarjan e pinda dana são realizados aqui. O Mutt tem sua própria propriedade fundiária e jardim que é mantido pelo Mahanta. Os moradores locais acreditam que há um Guptadhara ou canal secreto, que flui no Prachi.

Acredita-se que Jayadeva tenha tomado banhos sagrados neste Ghat durante o Triveni Amavasya. Sri Krishna deu seu último suspiro neste lugar, conforme Padma Purana e Varaha Purana. Depois que Jara Sabara o feriu com uma flecha perto da floresta, o Senhor Krishna deixou este mundo material. Os Pandavas tentaram queimar o corpo do Senhor Krishna, mas não obtiveram sucesso. Então, eles o fizeram flutuar no Rio Prachi.

Faltam muitos ensinamentos de Shri Paramahamsa Hariharananda sobre este versículo. Vou continuar estudando e tentando caminhar , vivenciar os ensinamentos deste versículo durante os próximos dias.

O importante é praticar muito os ensinamentos do Mestre,  meditar com amor e ser uma pessoa melhor a cada dia!

Hoje entoei este mantra pela manhã muitas vezes em oração com gratidão

shiva dhyana mantra

karacharana kritam vakayajam karmajam va.
Shravananayaiajamva  manasam va paradham |
vihitamavihitam va sarvametatkshamasva
 jaya jaya jaya karunabdhe shrimahadeva shambho

1Eu busco suas bênçãos Senhor Shiva , que eu possa  ser perdoada por quaisquer pecados através das ações realizadas por minhas mãos e pés , por minha fala e corpo ,

2: Através dos  meus ouvidos e olhos ,  pecados cometidos por minha mente (ou seja, pensamentos),

3: Ao realizar ações que são meu dever , bem como todas as outras ações que não são explicitamente prescritas (ou seja, ações feitas por autojulgamento, por mero hábito, sem pensar muito, sem saber etc.); Por favor, perdoe todos eles ,

4: Vitória , vitória para você, ó Sri Mahadeva Shambho (  benevolente) , eu me rendo a você, você é um oceano de compaixão .

jai guru jai jagannath 

Kriya Yoga Sadhana 80 Shrimad Bhagavad Gita dias 23/01 a 11 /02

  Shrimad Bhagavad  Gita 

Prakriti  Yoga 

A Yoga da Classificação Tripla da Fé 

 Capítulo 17  v 04

yajante sãttvikã devãn 

yaksharaksãmsi rãjasãh

pretãn bhutaganams cã 'nye

yajante tãmasã janãh

17:04 Pessoas de disposição sáttvica adoram os deuses. Aqueles de temperamento rajásico adoram yakshas e rakshas (demi-deuses), enquanto aqueles com qualidades tamásicas adoram os espíritos dos mortos e fantasmas.

Baba Hariharananda  ensina no seus livros Bhagavad Gita in the light of Kriya Yoga 

Em sânscrito  "deuses" são devas" que vêm da raiz div. Div  significa eter, sem forma. Aqueles que se concentram na pituitária e na fontanela , a raiz do corpo árvore irão experimentar o real amor por Deus. Lá o poder de Deus sem forma se manifesta, mas não é possível vê-lo; Ele respira de lá. Se você  tiver sua consciência através de uma concentração profunda , meditação e a ajuda de um mestre realizado você atinge o estado sem forma. Este extremo estado espiritual não pode ser alcançado através do discurso, cantando mantras, sugestão, magia, especulação ou imaginação. Este estado é sabedoria. Os cinco orgãos dos sentidos não podem perceber a sabedoria; ela pode ser percebida somente  focando sua concentração  no ponto atômico na fontanela.

Assim é possível obter o controle da respiração, e assim o autocontrole,  a respiração introvertida udhana vayu e a respiração extremamente calma , até o estado sem respiração, a imortalidade.

A maioria adora a Deus através de deidade ( formas divinas ) para o seu benefício pessoal, essas deidades nos cinco órgãos dos sentidos.  Senhor Shiva nos ouvidos , Rama Krishna, Narayana ou Vishnu e assim por diante estão na pele, Surya no olho, Durga, Lkshmi, Kali, Jagaddagatri, or Shakti, e outras  estão na língua , e Ganesha no nariz. Eles adoram ou celebram estas deidades com formas e formalidades. Elas não sabem perceber o poder divino por todo o corpo.

As pessoas rajasicas se mantém em múltiplas atividades sempre tentando cada vez mais  dinheiro atraves do trabalho, profissão e  atividades associadas. Elas adoram e celebram yakshas e rakshas ( semi deuses) . Yaksha é o Senhor da riqueza e Raksha é o Senhor de toda sorte de proteção. As pessoas adoram esters semi deuses para a satisfação material.

As pessoas tamasicas buscam ganhos pessoais sem esforço. Elas adoram fantasmas, bruxas, magia negra. Através disso elas obtém poder dos espíritos malignos para os seus desejos malígnos. Elas tem disposição maligna e são extremamente furiosas as vezes. Elas são extremamente agitadas e desviadas da verdade.

Minha mente ficou tranquila com estas palavras pois sei que por todos caminhos por onde andei Deus com forma e sem forma estava sempre presente nas minhas intenções e formas de adoração religiosa ou não. Percebi o Espírito Santo com Jesus, O Grande Espírito através de Yemanja, Mãe Natureza dentro da minha cabeça ou Ori, sem forma ou na transição, parcialmente.

 Lendo uma mensagem de Hariharananda sobre o que é essa Verdade:

Ele explica A religião genuína significa estar unido à Deus , através da Kriya Yoga , com a condução do meu Mestre consegui perceber Deus sem forma sempre presente, ou acessível no estado de meditação e um desejo de viver fora do mundo das ilusões. Meditar mais e mais e aplicar esta meditação na vida diária, atéviver plenamente unida a Deus. isso o meu Mestre tem me ensinado e eu tenho treinado, atualmente mais e mais.  É um esforço para "separar a personalidade, ou ego do  seu verdadeiro Ser. Você vai ver que Deus está agindo em cada pensamento e  ação " jai guru.

Muita coisa boa tem acontecido nesta minha vida de peregrina no caminho da Kriya Yoga. Fui agraciada com a experiência de  triveni e triabakam, o Mestre vivo em mim derramando sua graça atraves do Ganges no meu corpo templo e na  minha vida.

Servi ao guru em uma situação muito desafiadora. pedi que estivesse sempre comigo, isso eu peço a cada momento. Somete o mestre realizado consegue nos tirar do oceano da ilusão e nos conectar com o Ser onisciente, onipresente e onipotente, aquele que é tudo o que existe, está em tudo e em todos e estar mergulhada nele é ser a Verdade.

 O Mestre limpa ou ilumina  minha relação ignorante com os sentidos e percepção apenas material de Deus apesar so Ser estar presente na matéria, mas está além é preciso ir além.

 Mestre limpa ou ilumina minha ignorância , minhas tendências Yaksha é riqueza e Raksha  e a proteção excessiva que impede o crescimento.

 Mestre limpa e ilumina minhas tendências tamásica  de buscar ganhos pessoais sem esforço

Mestre ilumina elimine meu falso ego, a agitação da minha mente . Mê permita viver no seu coração divino, aceitando o seu Amor Infinito até um dia eu me fundir na divindade com você sempre no centro da minha alma e no topo da minha cabeça.   Me conduza sempre de modo a ser um sere humano cada vez , aceitando os meus karmas e meus sentidos como oferendas, assim como prometi na iniciação. Que colocando em pratica os seus ensinamentos cada vez mais  revele a divindade que está  em mim em tudo e em todos !

jai guru jai jagannath jai gomata jai gopala

Sider Fusion

acumular e economizar dinheiro

Kriya Yoga Sadhana 79 Shrimad Bhagavad Gita dias 23/01 a 06/02

 Shrimad Bhagavad  Gita 

Raja Vidya Raja Guhya Yoga

A Yoga do Secreta Ciência Real

 Capítulo 09 v 34

 

manmanã bhava madhbakto

madyãji mãm namaskuru

mãm evai 'syasi yukvai 'vam

ãtmanam matparãyanah

Fixe sua mente em Mim, Seja devotado a Mim. Adore  A  a Mim como Deus Supremo, você pode vir a Mim. Me adore , curve-se  a mim. Tendo disciplinado a si mesmo Una-se a Mim como o Deus Supremo,

Dou graças a Deus estou unida a Shri Guru no centro da alma apesar do meu karma muito pesado, ele aceitou o meu amor porque é a fonte de Amor Divino. Ele me ensina tudo a cada dia, meditar e me comportar de modo espiritual, bondoso, menos crítico e  amargo. Só tenho a agradecer , ser muito grata  a tudo o que acontece na minha vida!

Guruji na  Maha Kumbamela:

Eu tentando seguir seus rastros do Mestre

Enviei a rosa da minha gratidão para ser entregue no triveni pelo Swami através da sua mente. Na conexão espiritual, a energia de dos rios sagrados com Shiva. Refleti antes o porque resolvi enviar e como aquilo era fruto da minha autoanálise naquele momento intuitivo. Estava a tentando ajudar o grupo que está organizando o Evento na Amazônia, imaginei que o Swami iria e foi de fato.

Iniciei minha reflexão sobre amrita em Maio de 2023.

Navashivaratri ao vivo  Março 2024 fiz o jejum e vigília, estudei experimentei a energia divina.

Ratha Yatra ao vivo julho  ( Gopala , 

Navaratri 2024 outubro 03 a 12 de outubro aprendi As encarnações de Vishnu especialmente Kurma, estudei Kurma e  a luta entre devas e asuras , entendi um pouco sobre Gomata e o que saiu do oceano de leite. As Gotas de Amrita...daí ao Mhakumbamela, triveni .  Longas caminhadas pelo mar, conexão com a natureza . Ilha coroa, a pedra tartaruga com a serpente, os pássaros - gaivotas urubus e outros.

02 de Fevereiro ritual para Yemanja  ( do rio ao oceano) no mar, conexão , jagannath os rios sagrados . Entreguei a rosa material no mar pensando na junção dos rios, o rio Ganges e o oceano onde Yemanjá foi do rio  Ogum ,  e veio até o Brasil pelo oceano Atlântico. Yemanjá levou o colar de pérolas de Saraswati e minha estrela de cristal.

A Auto análise é libertadora . Ver o plano divino e me situar é fundamental 

A luta entre o bem  e o mal em mim , em  nós e no planeta, cada ser humano quer a libertação, o amrita, eu quero viver em paz e servir a Deus.

Shi guruji me ensinou que é preciso eliminar os demônios dentro de mim... não adianta desejar isso para o mundo, eu não conseguiria ajudar a não ser orando. Já tn Sr Vishnu Kurma , me ensinou que  o Senhor Shiva bebeu todo o veneno e entergou a Gomata e as armas divinas para esta luta. Gomata mãe  veiculo saiu deste oceano que é minha mente, minha cabeça. O Sol e a Lua avisaram que um demônio estava na fila para receber amrita e foi excluido com o disco do Senhor Vishnu, sua cabeça foi cortada.AS gotas da amrita cairam nos locais da Kumbha Mela. Lá os reais devotos vão receber os méritos da evolução espiritual nesta vida.

Sem drama, na real, minha consciência me mostra o quanto vacilei tentando servira Adeus em Organizações espirituais . Jesus foi negado por mim na família .  Passei provações e violência em família, eu permiti. Yemanja foi traída por mim , apesar do Cantinho quando deixei o catiço e a Paca me senti traída mas contribui para isso acontecer. E a castidade quando voltei pra sampa. Novamente me expus e  fui sendo excluída até quase destruição. Em um situação errada, encontrei Babaji e o mestre Yogananda me resgataram e me levaram até a Kriya Yoga por três vezes eu me senti atraída e depois excluída por meu comportamento e delírio das  Organizações. Deus tem sido fiel sempre Jesus me levou até o Espírito Santo  tive delírios , visões do futuro possível, não mantive. Me levou as Rituais Mágicos e esotéricos o mesmo acontece recebi a graça Depois com Yemanja, indescritível... depois  na Kriya Yoga a visão novamente, mas po meu karma não me permite fazer parte de Organizações . Através do Senhero Krishna , Laddo e Gopala ,Vishnu Jagannath eu recebi a graça de encontra a divindade dentro de mim, ter a visão com a graça de Shri Guru, mas o meu karma continua. Doenças e exclusão devido o meu erro, vaidade, orgulho ter o conhecimento, a experiência e devoção não é suficiente. preciso servir do modo que for possível pra mim e pronto. Triveni está  recuperando a  minha consciência e isso acalma o meu coração pois me dá clareza, me situa no processo. Sou grata por poder receber a graça divina. Desejei muito me entregar ao Senhor isolada em um Mosteiro não consegui. Ser uma boa filha , ser ma excelente profissional que cuida trabalhar com os índios na Amazônia, ser mãe ter uma família , ter conhecimento técnico  em saúde, meio ambiente e de Educação, aspecto socio o cultural, político popular e espiritual da doença... tudo ok  aliar isso no trabalho até a exaustão sem conseguir que o bem vencesse o mal  trabalhar com terapias holísticas estou neste processo

Shri Guru ensinou ( assisti na TV)

Kumbha o corpo :  os cinco elementos da criação... tudo tem agua o pote a é feito de terra e agua, para secar precisa do sol e do fogo, secar novamente para poder receber a agua do Ganges , o guru e guardar dentro do corpo  ( pote de Gurudev)

Brahma  Conhecimento supremo) Shiva guru no topo  e Vishnu (Jagannath - viver conhecer amar)

ponto entre triveni e o ponto atômico a fontanela ( centro do sahasrara) - centro da realização em Deus

ponto entre o vishuda e o topo segundo nó ( centro do vishuda - auto conhecimento)

ponto entre anahata e vishudha primeiro nó centro da devoção

guru no conhecimento....qualquer os sentidos mas deixando fluir

guru no coração disciplinar as emoções  mas deixando fluir

guru no solar  disciplinar o corpo deixando fluir 

guru no prazer  e a reprodução

guru na eliminação dos obstáculos e na revelação do conhecimento

Onopresente

triveni os rios se fundem no ponto centro da alma, onde está o guru

O Ganges flui ... em uma margem só não é possível

triveni

sarasvati invisível akshara o som de cada sílaba invisível no corpo as letras a visão 

ganga shiva Guru Ganges flui o som divino a voz e o silêncio do Mestre no topo

yamuna lakshmi a vibração montanha rio vishnu  forma cósmica a vibração êxtase

ouvir mestre foi para Mahakumbamela

transformação, evolução espiritual e servir ao Mestre , praticar, colocar em prática.

Astrologia Holística, minha tentativa de ouvir o que Deus quer para mim, qual o seu plano? como servir ao Mestre? Tenho procurado saber isso incessantemente. Hoje acho que é seguir com Ele no dia a dia e só por enquanto. Creio que  o que tiver que acontecer acontecerá, não depende quase nada de mim!

A cada doze anos, esse ciclo de doze signos zodiacais, referenciado na astrologia hindu, se completa, criando uma época auspiciosa para a realização do festival. Cada local recebe a Mahakumbh Mela em um ciclo rotativo de doze anos, estabelecendo uma sinergia entre os posicionamentos astrológicos e a espiritualidade que permeia o evento. Esta relação com os ciclos cósmicos não apenas reforça a importância do festival, mas também sinaliza um momento de renovação espiritual para os participantes. Ademais, a escolha do intervalo de doze anos reflete a crença na necessidade de tempo para a purificação das almas. 

"गुरु ब्रह्मा, गुरु विष्णु, गुरु देव महेश्वर, गुरु सत्य परंब्रह्म, तस्मै श्री गुरुवे नमः"

“Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Deva Maheshwara, Guru Satya Parambrahma, Tasme Shri Gurave Namah

tríade divina – Brahma, Vishnu e Shiva – representando respectivamente a criação, a preservação e a destruição do universo. Assim, ao invocar esses deuses, reconhecemos a importância do conhecimento que cada um deles traz. Brahma nos ensina a criar e a conceber, Vishnu nos instrui sobre como preservar o que é bom e justo, enquanto Shiva nos prepara para a transformação e a libertação.

A menção de "Guru Satya Parabrahma", por sua vez, remete ao princípio supremo da verdade e da realidade, um aspecto central no caminho espiritual. Ao finalizar com "Tais-me Shri Gurave Namah", expressamos nossa veneração e respeito ao guru, reconhecendo sua importância na jornada do autoconhecimento e do despertar espiritual.

veneração e respeito ao guru, reconhecendo sua importância na jornada do autoconhecimento e do despertar espiritual.

reverência do praticante, que coloca sua fé e sua busca espiritual nas mãos do mestre.

uma prática de humildade e entrega ao aprendizado. As lições do guru, refletidas nesta invocação, são essenciais para qualquer buscador da verdade e da iluminação espiritual

Guru é Shiva Maheshwara

ओं नमः शिवाय.

Om Namah Shivaya

"Prostro-me a Shiva", encapsula a devoção e a reverência ao divino.

"ॐ गंगे चंन्द्रकान्ताय नमः"

Om Ganges Chandrakantaya Namah

A tradução deste mantra se refere à invocação de Mãe Ganga, que traz a luz da lua e a essência da água divina. A utilização desse som sagrado em práticas de meditação ou em rituais de devoção permite não apenas um aprofundamento na espiritualidade, mas também uma reflexão sobre a importância da água como fonte de vida e purificação na trajetória humana.

"ॐ त्रिवेणी सदा साध्यं, कालस्य गतिरेव च।

सर्वेऽपि सर्वतोऽस्मित्वे जपित्रिस्पंदने अनुत्तरे। ॐ स्वाहा।"

"Óm, que a Triveni sempre nos conceda, que a passagem do tempo seja transcendida.

Que em todos os lugares e de todas as formas, não haja distinção na união. Óm, assim seja."

"Yemojá, ọṣun rere,

Ẹni to ń jina sí ilé,

To ń mu omi gbé,

Ẹni tó dá omi,

Ọmọ ẹja bà á."

"Yemanjá, senhora das águas,

Aquela que está longe da terra,

Que traz as águas em seu seio,

Aquela que fornece a água,

Filha do peixe que a acolhe."

जय जगन्नाथ 

jai jagannath

"Salve, Jagannath."

ओं नमः शिवाय.

om srigurave namah

“Saudações ao Grande Guru”

A palavra “Sri” é uma forma de respeito que denota auspiciosidade, enquanto “gurave” refere-se diretamente ao guru. O termo “namah” é uma saudação que expressa humildade e devoção, frequentemente utilizada em mantras e orações.

Kriya Yoga Sadhana 78 Shrimad Bhagavad Gita dias 06/01 a 22/01

                                     Shrimad Bhagavad  Gita 

Prakriti  Yoga 

A Yoga do Conhecimento do Corpo e o Conhecedor

 Capítulo 13 v 01

arjuna uvãca

prakritim purusam cativa

ksetram ksetrajnam eva ca

etad veditum icchãmi

jnãnam jneyam ca kesava

Arjuna perguntou:

Prakriti e purusha, o campo e o conhecedor do campo, tenho o desejo de conhecer tudo isso, o conhecimento e o conhecedor do conhecimento.

 No seu Livro Guruji cita Lahiri Mahasaya : Fountainhead of Kriya Yoga

   "Se alguém trabalhar com desapego interior, mesmo permanecendo no mundo, poderá mitigar o mau karma."

No seminário InternacionaL de  Kriya Yoga  Guruji Guruji falou deste capítulo da Gita: A Criação nada mais é do que manifestação de Deus. Temos que entender o corpo mas precisamos ir além. A Sadhana, praticar a Kriya, meditar diariamente assim é possível estar conectados com o Cosmo, com o Ser Supremo. O corpo é um microcosmo do cosmo. O corpo é o templo de Deus. É preciso disciplinar a mente. O Senhor fala qual é a verdadeira devoção e conhecimento através da autodisciplina, auto entrega. Descreve o jogo lila do Supremo na forma do corpo , o infinito no finito. O Self, Ser Supremo irradia a alegria divina que só pode ser realizada por aqueles que meditam e tem a visão correta.

O Guruji falou que o corpo é um pote, fez a analogia, Eu compreendi como isso pode ser um ensinamento para Cartilha , o pote os cinco elementos, Gomata e Gopala.

Minha mente estava aflita e confusa sempre que o tema era servir Shri Guru, como partilhar tanta sabedoria que ele tem me revelado, seus ensinamentos diretamente de como meditar. A cada meditação mais e mais sabedoria! Sempre perguntei a mim mesma qual é o sentido de ser parte, consciente da Lila, o Plano de Deus para a minha alma em peregrinação. 

Contribuir para o Evento com o Guruji na  Amazônia abriu uma grande porta, um portal que eu aguardo há muito tempo. Bati muito nesta porta do lado de dentro tentando meditar, expressar  até que resolvi abrir ou consegui abrir  "O Mestre entrou e me deu a sua bênção. Um longo e sofrido processo e adoecimento e cura. Tenho pequenas lesões mas as cicatrizes já são a maior parte do meu corpo, coração e mente. O abalo no meu centro da alma foi imenso mas tudo está sendo restaurado pelo Mestre. 

Shri Gurji ensina no seu Livro  Path of Perfecion:

"As pessoas correm atrás de títulos. As pessoas correm atrás de posição. As pessoas correm atrás de poder. Tentamos chamar a atenção dos outros de muitas maneiras diferentes. Devemos tentar melhorar nossa qualidade, em vez de chamar a atenção dos outros. Devemos pensar com mais clareza e entender mais quando interagimos com os outros, em vez de tentar demonstrar alguma forma de superioridade. Devemos superar nossas fraquezas e negatividades enquanto ajudamos os outros de forma humilde. Não permita ego, emoção, raiva, ciúme em conexão com nossa atitude prestativa. Podemos curar uns aos outros mais com amor, gentileza e compaixão do que com ego e emoção. Se realmente queremos ser pessoas melhores, isso não ocorrerá devido à aparência externa, grau ou diploma. A transformação interna tornará cada um de nós melhor."

Eu mesma pensei que tudo estava perdido, precisando de tantas transformações , prejudicando a mim além de quase todos à minha volta. O Mestre me acolheu mesmo contra tudo e contra todos tem me ensinado a me perdoar, sorrir e seguir em frente. Com ele, na presença dele, tudo é tão simples, tão leve, pacífico ! Hoje tenho clareza das minhas limitações , pelo menos muitas delas que bloqueavam a energia da Mãe Divina. 

As forças demoníacas destroem toda a vida material, nosso corpo, mente e razão, mas quando chegam no centro da alma, u  Mestre realizado consegue purificar tudo e restabelecer o caminho a jornada de um modo limpo. Somente ele sabe, conhece nossa jivatma quando nos rendemos e entregamos toda a nossa vida , nossos corpos sombrios para que ele ilumine! Sem confiar plenamente que o Mestre é a presença, a voz o amor e a energia divina plena, Esta entrega é muito difícil  a faxina continua acontecendo. 

Na minha mente vem a Maha Kumbha Mela acontecendo agora. O Swami  foi  e levou com ele a minha expressão de gratidão sincera mas muito desajeitada.  peço à Mahashakti , a união triveni , que abra cada vez mais este caminho no centro da alma onde vai se abrindo a visão real, possível com a graça do guru. Uma grande ambição espiritual. Esta comunhão que é indescritível.

Meditando, orando jejuando para controlar a alimentação e a fala reflito sobre a origem da Maha Kumbha Mela há alguns meses quando estava conectada nas diferentes manifestações do Senhor Vishnu

Na agitação do oceano compreendi algumas coisas , aqui reflito na luta entre o bem e o mal na minha existência, a ilusão necessária a forma simbólica ( não sei se este é o termo ) talvez transcendente, sincronizada... enfim a busca da felicidade, o encontro com o Supremo através desde corpo, que é o templo de Deus.

A felicidade, o amrita o elixir da imortalidade vem do oceano com Danvantari que é o Pai da medicina ou cura. O pai, o Mestre que entrega este elixir para todos os que buscam, O verdadeiro elixir é para mim o encontro com o Mestre no centro da alma , apesar de perceber o meu corpo, sinto a presença divina por toda a parte, estando concentrada, unida ao guru, aprendendo   com sua voz e no silêncio . Mas o mal quer a felicidade, a comunhão com a luz, a eternidade.

O bem já venceu esta batalha é para a aprendizagem a construção de um corpo de luz. Um corpo-mente equilibrado que possa atravessar o portal da morte física sem tantas sequelas e confusão. A consciência humana aida é cheia de ignorância. A Ignorância é a sombra. O Mestre é a luz.

Palavras descrevem tudo isso , mas viver isso é a única realidade. O viver espiritual, a sadhana é que vai fazendo a transição da animalidade para a consciência humana daí para a consciência divina.

A batalha continua até que sejamos emancipados, até a realização em Deus a consciência divina,  união plena  com o Supremo. Sem o Mestre corremos o risco de nos deixar levar pelo mal ou pela vaidade de praticar o bem.

Assim me lembro dos Devas e Asuras. Mesmo depois que o Senhor Shiva bebeu o veneno gerado por esta luta insana, este jogo  no qual nos identificamos com o bem ou o mal, mas que isso tudo serve para um sentido, isso não quer dizer que nós vencemos o mal. Mas que o mal pode ser vencido por Deus , dentro de nós. Deus é o Supremo, tudo o que podemos desejar.

Os devas e asuras desejavam o nectar. O Senhor como Mohini encantou a todos iludindo os devas e asuras, separando uns e outros, Foi distribuindo o nectar para os devas , mas um asura ficou na fila dos devas e recebeu uma gota do nectar. O Senhor cortou a cabeça dele, com seu disco  e enviou sua cabeça para o céu, esta parte me faz lembrar de como a Mãe Kali , do Senhor Shiva com Ganesha, fazem com o mal em nós, nossa ignorância. Ainda estou tentando assimilar isso. O Sol e a Lua avisaram Mohini que o mal estava na fila errada tentando enganar a Deus. Onde estou? Acho que somente cortando minha cabeça , a mente confusa o bem vai realmente se estabelecer. A Luta continuou e continua, esta é a lila, o desafio , a necessidade de crescimento, evolução espiritual.

Penso no centro da alma, o sol e a lua , o núcleo da alma, a caverna de brahman, o terceiro olho da Mãe Divina triveni  prakriti que vislumbro na meditação quando estou no centro da alma Purusha , O Ser , que nos chama , que o guru  nos conduz. Depois de tanto desejo , tanto buscar , até mesmo no caminho da Kriya , fui iniciada, purificada es tou me curando e somente agora e agora aprendendo a praticar realmente.

Enfim gotas do néctar vem do universo direto para a Terra nestes dias , aqueles que querem a libertação mergulham no encontro dos tres rios sagrados yamuna, ganges e saraswati. Na companhia do Mestre este mergulho acontece , não é uma tentativa , um discurso  e sim uma realidade, uma experiência efetiva dentro de nós . Acho que sou um ser humano privilegiado , recebo a graça de receber um gotinha , uma infinitamente pequena gota durante a pratica da Kriya Yoga , tenho muito, muito que caminhar e evoluir neste caminho espiritual seguro, guiado diretamente por Deus , O mestre é um com ele.

Ter saúde. sanidade .. cuidar da saúde física, mental espiritual , é isso mesmo!

Vinoba ensina acerca do  C 13 verso 14

"Portanto, a ideia que o Senhor está apresentando no Décimo Terceiro Capítulo é extremamente valiosa: Você não é o corpo, você é o Eu (tat tvam asi). Este pensamento, este ditado é minha capa externa; você é o mais nobre, sublime e santo. Encontramos esta ideia em todos os lugares na literatura sânscrita: "Você não é a capa externa, você é o núcleo puro e indestrutível dentro". No momento em que um homem percebe que ele é Aquilo - O Eu Supremo - e não o corpo, um novo tipo de alegria que nunca foi experimentado antes surgirá na mente. Nada no mundo pode destruir, nada é capaz de destruir o eu. Este pensamento sutil está implícito neste ditado.

 No seu Livro  Guruji ensina:

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    302 

savarupajnãnasunyena  krtamapyartam bhavet

tapojapãdikam devi sakalam bãlajalpava

302.O Devi! Sem o conhecimento da própria natureza, tudo o que se faz é infrutífero. Consequentemente, a penitência, o canto e outras formas de adoração tornam-se nada mais do que a tagarelice de uma criança.

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 77 Shirimad Bhagavad Gita dias 30/12 a 06/01

 Shrimad Bhagavad  Gita 

Gunatraya Vibhaga Yoga

   A Yoga da  Discriminação das Triplas Qualidades da Matéria

Capítulo 14 verso 27

bhrahmano hi prathisthã 'ham

amrtasyã 'vyayasya ca

sasvatasya ca dharmasya

sukhasuai 'kãntikasya ca

Eu sou a morada de Brahman, o Imortal e o imperecível, da vida espiritual eterna e da bem-aventurança absoluta (27)

Esta mensagem eu li e refleti há tres dias. O Natal e Ano Novo foram com meditação e celebrações mundanas, mas muita reflexão sobre a vida em família, a velhice e a perspectiva na família moderna. Isso é objeto também do projeto Gomata e Gopala, ele está amadurecendo, não no plano mental e devocional, na experiência contemplativa, mas na grande lila que é a vida real. Shri Guruji , a palavra viva de Deus respondeu à minha dor de viver um sonho ou realidade. Ele respondeu imediatamente e  direto: isso é real. Na minha velha ansia de servir em um Mosteirooutubro, Ashram ou Monastério, sua resposta enfática sempre é não. Busco  viver estas respostas desde Otubro , no jejum do Navaratri da Mãe Divina. Isso é real e muito poderoso. 

jai jai maa

jai mata kali jai mata durga

kali durga namo namah

jai guru jai jagannath jai gomata jai gopala

"Se você meditar praticando os estágios dos Kriyas superiores, gradualmente avançando no caminho da experiência espiritual, você sentirá uma unidade constante com o Pai Todo-Poderoso residente. Você perceberá o poder maravilhoso de Deus interiormente, saboreando assim a imortalidade e a emancipação. Quando você é imortal, você está livre do medo da morte.

Eu sou o vácuo"Eu não posso morrer, eu sou a paz. Eu sou o Pai Todo-Poderoso que está ao meu redor. Com essa percepção, você permanece constantemente alerta durante cada respiração. Você não tem negatividade. Você não sabe o significado da morte.

Quando o devoto sente essa paz divina, ele não pode falar, não pode se mover, ele não pode cantar. Ele não sabe se está com fome ou não. Ele não pode sentir o movimento da urina ou das fezes. Como uma criança, ele está livre de medo ou vergonha e não sabe se está ou não usando roupas. Ele permanece em constante bem-aventurança, inconsciente de sua própria existência. Seu corpo inteiro é a morada pacífica de Deus. Ele sabe que somente Deus permeia todo o universo. Isso é realidade, realização e bondade. Shi Caitanya Mahaprabhu atingiu esse estágio enquanto vivia em seu Ashram Gambhira (Puri). Ele estava completa e constantemente absorto na consciência de Deus."

Minha reflexão é a quanta distância estou de ficar na consciência divina? Quanta sujeira acumulada ainda reverbera na minha mente. Momentos, as vezes algumas horas na meditação sinto essa comunhão, mas karma yoga é muito difícil. Peço a Shri Guruji que me ajude a persistir. Ao Senhor Baladhadra me ensine a chegar ao êxtase da prática. Já senti uma amostra no passado, mas não soube prossegui. Agora eu sinto o Senhor me cno dia a dia pensamentos e sentimentos ainda me levam para longe do Senhor. me chamando, mas estou presa nas armadilhas da matéria. ~Raramente eu me esqueço, mas me sinto indigna desse amor. Hove vi os pés do meu Mestre em uma postagem ! Li que esse sentimento é puro ego que é preciso se libertar. Li sobre os tres reis Magos, todos os Mestres que reconheceram Jesus e foram presenteá-lo. Baltazar Gaspar e Belchior agradeci aos gurus. Levaram incenso, ouro e mirra. Fiquei atenta ao incenso. Deus é Um, os Mestres Iluminados são Um e nos chamam para a luz divina.Acendi um incenso elevei meu coração para o alto, na chama do fogo pensando em cada chakra, cada setor da minha vida pedindo purificação, limpeza, queima. Percebo isso muitas vezes, mas esta etapa do meu crescimento espiritual, os desafios da auto análise estão mostrando a fragilidade da vida sem o poder de Deus. Tudo ée uma questão de sintonia! Preciso me esforçar mais, vou me esforçar mais. Este é o único caminho, o objetivo romper o ego e entregar tudo mesmo ao poder divino. Voltar a viver na lila do Senhor, onde só existe a paz, o amor e a consciência divina. Vivi esta experiência além da opinião de todos, apenas conectada ao Mestre. Isso é só o que eu procuro, que eu busco. Aos pés do Mestre eu entrego até mesmo esta dor profunda , me abençoe e guie os meus passos , guie minha meditação, no topo estão os seus pés. Toca-los é receber esta energia divina! a força da superação. Ir além das tres qualidades da Natureza. Raja, Tama, Sattva.

Vinoba, no seu livro : Talks on the Gita, reflete sobre este capítulo.

 Abri aleatoriamente como  costumo fazer e me deparei com a reflexão sobre Tamas:

"...Acreditamos que mais descansamos na velhice. Mas essa é uma ideia errônea. Se levarmos nossa vida da maneira certa, seremos capazes de trabalhar, mesmo na velhice. Na verdade, poderíamos ser de maior utilidade na velhice por causa da nossa experiência. E ainda buscamos descanso naquele  tempo."

"...quando o corpo se torna indolente, a mente e o intelecto seguem o exemplo. A estrutura atual da sociedade repousa na preguiça. Isso deu origem a inúmeros infortúnios. Se a preguiça pudesse ser removida, seríamos capazes de eliminar um número substancial. Se não todos, desses infortúnios."

"...O que observamos em nossa sociedade? De um lado, há pessoas se permitindo enferrujar e se tornar inúteis. Os ricos não usam seus órgãos, que enferrujam devido ao desuso. De outro lado, algumas pessoas são obrigadas a trabalhar tão duro que seus corpos se desgastam pelo excesso de trabalho... "

Isso me fez refletir, retomar o velho projeto de colocar a mão na massa, servir afinal mesmo aposentada e com as limitações desta doença, vou trabalhar servindo pessoas com dificuldades. Meu trabalho duro, estudo e experiência pode ser útil para pessoas em vulnerabilidade.

 A prática espiritual é qualquer pratica desapegada feita com amor, conectada a Deus. Eu queria servir de outro modo, mas acho que vou ser mais util assim!

Deus, meu Mestre sempre me a resposta para o caminho que devo seguir. Encontrei várias organizações no município e vou me cadastrar.

Shri Guruji no seu livro Jnana Sankalini Tantra explica  o Caminho da Ação 

" O Senhor Shiva descreve o devoto que segue este caminho  vedabhyasaratah sada  adora  a Mãe Divina, a fonte da energia, força, rituais ou habilidades. Este caminho consiste na adoração, rituais e envolvimento com a natureza. Isto inclui caridade, serviço aos doentes e os pobres. Quem segue este caminho se torna livre do ego e do orgulho."

Sendo a Kriya o caminho do Serviço  Divino Karma Yoga, Conhecimento JnanaYoga e  Bkakti Yoga o Amor Divino sempre caminhando juntos com equilíbrio, guiado pelo guru. Encontrei esta postagem antiga :

Kriya Yoga : Narada Bhakti Sutra , Os segredos do Amor Transcendental, Capitulo 1, verso 4

yat labdhvā pumān siddhah bhavati amṛtah bhavati tṛptah bhavati

1.4 Uma vez que tenha alcançado isso (bhakti)  a pessoa se torna perfeita, imortal e pacífica.

Ah este é o caminho cada passo neste sentido é um avanço. Já me senti mais devotoaao meu Guruji e o Senhor Krishna. Este é um momento difícil de  ficar calada, pensar muito mais antes de falar. Que as minhas palavras sejam como pétalas de rosa e não como espinhos. Meu tempo é curto agora tenho que praticar, praticar e praticar.... Quero  perceber Você em todo o tempo assim como  quando estou sozinha. Sei que você pode me perdoar, mas o karma continua a ser criado .

Oh Deus , Oh Mestres, oh  Guru ,Que eu seja mais proativa e menos reativa, percebendo a presença de Deus sempre comigo, que eu seja consciente com a força do Mestre e a graça divina e passe a praticar Karma Yoga.

Jai guru