Kriya Yoga Sadhana 102: O Processo Cíclico de Transformação

 Yoga do Desânimo

Arjuna Vishada Yoga

Capítulo 01 versículo 46

yadi mãm apratikãram
asastram sastra pãnayah
dhātarastra rane hanyuns
tanme ksema taram bhavet

( Arjuna dizendo ) Para mim, seria muito melhor se os filhos de Dhritarashtra, com armas nas mãos, me matassem em batalha, enquanto eu permanecesse desarmado e sem resistência.

 Difícil não se deixar levar pelas impressões da mente, esta sensação de distância do Senhor , de inadequação e desilusão comigo mesma é recorrente, dura menos tempo , porém sempre invade os meus pensamentos. Não tem jeito, o tempo nunca volta, não existe o que poderia ter sido.Todas as limitações vêm a tona. O recolhimento, a meditação e a oração tem sido a base destes murus dias. A oscilação entre o modo  eufórico de sentir a presença de Deus dentro de mim e em toda a minha vida, quase sem irritação acaba sendo aplacado  pela constatação do templo fluindo e minha evolução física e mental sendo reduzida. Sentir a alma sempre jovem no topo , unida ao Senhor é o bálsamo que embala o meu coração.

 Minha luta tem sido limpar da memória as impressões negativas da mente que reforçam muitas vezes em que não consegui lutar ou resistir ao mal, às mas qualidades e aos vícios ( boas e más qualidades em oposição). Atualmente, no caminho da Kriya Yoga Shri Guruji está me ensinando a deixar o passado e lutar com o que existe no presente. Usando este corpo como veículo, como meio para chegar ao bálsamo da alma. Tenho sido agraciada e muito por essa oportunidade de cada dia, cada noite e das respirações conscientes.

 Segundo Paramahamsa Hariharananda no seu livro Bhagavad Gita  Dhritarashtra:

Dhritarashtra"Este nome significa aquele cuja mente está sempre egoisticamente absorta no mundo material. A alma está sempre protegendo, preservando e conduzindo cada corpo humano, mas todos são cegos como Dritarastra, que não busca a Deus. Se o pai, o Rei, for cego, todos os seus filhos serão obstinados, sem controle sobre seus sentidos. Sempre que o pai e a mãe mundanos estiverem presos à busca de Deus, seus filhos serão turbulentos, cruéis, insolentes e orgulhosos. Os filhos não buscarão a Deus e estarão sempre absortos no mundo material."

A busca espiritual , o negar das vantagens materiais e do egoísmo na verdade são apenas o primeiros passos. Ser conduzida pelo Mestre no caminho da  Kriya Yoga acelera milênios na evolução da consciência de jiva para a consciência cósmica de shiva, seus movimentos cirúrgicos e sua imobilidade êxtatica. Pórém os frutos dos karmas insistem em negar esta realidade. 

A sadhana é o único meio de evoluir neste caminho. A mente é cega como o  Rei, ela imagina coisas, infere, julga e se perde. Durante a meditação a respiração pode vencer a  mente, colocar em prática o que tem sido explicado por Shri Guruji desde 2008 ainda é um desafio para mim. A Respiração estável , o espaço da união de Krishna e Arjuna, o terceiro e o quarto chakra. Indescritível o amor e a paciência  do Mestre! Tem sido difícil manter a asana  por tanto tempo , a base do corpo e a estabilidade da respiração , também na inserção do anahata e do vishuddha , do vishuddha e do centro da alma e de lá para a fontanela. O Mestre já demonstrou como fazer isto. Tenho treinado, vencer a mente e não descer para os centros inferiores sem a companhia divina, a energia de shiva e shakti, difícil mas é um teino, um exercício. O mestre me acolhe como uma Mãe benevolente e acalenta minha alma, reconhecendo o meu esforço. Aos poucos minha mente desperta tem aprendido as lições. Devagar é certo! Porém tenho muita necessidade de me recolher.

Dhritarashtra é pai dos Kauravas e Gandhari a sua mãe

Em negrito : Shri Guruji no seu livro Mahabharata

"Quando você promete seguir o caminho espiritual, há uma reunião dentro de você sobre suas qualidades negativas. Então, duas reuniões estavam acontecendo: a reunião do bem e a reunião do mal, ou, em outras palavras, a reunião dos vícios."

Como tento compreender na minha sadhana: Gandhari a mãe dos Kauravas decidiu ficar cega como o seu marido Dhritarashtra, e assim o corpo e a mente ficam cegos e descontrolados. Gandhari ficou revoltada com o Senhor Krishna depois da batalha vendo todos morrerem. Não entendeu que a morte  ou desapego todo corpo é necessário para que o Senhor Krishna possa ir além do campo da batalha. Ir até Bhuddhi , o intelecto ou a compreensão do processo e ir além até o centro da alma e a fontanela, conexão com o Supremo.Somente conduzido pelo Mestre, neste caminho é possível transcender e ficar imersa com a energia de Krishna Radha dentro do coração, no Amor Divino. Aqui se inicia o processo de devoção verdadeiramente, a poeira da devoção. Há tantos anos terrestres esta semente foi plantada pela presença iluminada do Mestre, que transformou minha percepção miserável do processo da minha vida até chegar perto de compreender o plano divino, meu compromisso com o Senhor Misericordioso antes de nascer, no ventre. O processo de aprendizagem da evolução espiritual como ser humano rumo à divindade. 

Gandhari negou a alma , o Senhor Krishna de tomar todo os corpos físico, astral e causal , todos os aspectos da vida e isso gerou os inúmeros Kauravas , vícios , os maus hábitos  criados pelas Manovrritis. Depois da batalha ela negou e amaldiçoou metafóricamente o Senhor Krishna e sua dinastia , o Senhor Vishnu, atribuindo à sua vontade a dor das perdas, tanto da mente quanto do intelecto. Ela precisou se render e se recolher para a floresta com Kunti ( o núcleo da alma ) e com Vidura ( a sabedoria  e a lealdade ao bem ) e Dhritarashtra ( o rei cego para a floresta. Ele dependia da visão de Sanjaya , a visão divina, para aprender sobre todos os detalhes da guerra, as mortes dos guerreiros proeminentes e os profundos ensinamentos da batalha)

Dushala, a  unica filha de Dhritarashtra  e Gandhari . O seu filho Suratha se suicidou para não matar Arjuna .  Dushala veio para o campo de batalha, chorando com o filho bebê de Suratha, o que despedaçou Arjuna com tristeza. Arjuna proclamou a criança o rei de Sindhu. O Amor imenso de Dushala pela criança derreteu o coração de Arjuna que o nomeou  Rei.

Neste caso a mente cega do do Rei e da Rainha , que se tornou cega ( alma no  corpo) acabaram gerando mesmo assim o Amor maternal de Dushala , mesmo sendo fruto da ignorância.  A coragem e amor dela em levar seu neto, fruto do seu amor para a batalha derreteu o coração de Arjuna o herói.  O Amor de Mãe, a mulher piedosa é uma expressão da Mãe Divina, mesmo quando ela traz os frutos da ignorância .A vida de Dushala após a guerra é marcada pela dor e pelos desafios de viver em um mundo que mudou drasticamente devido ao conflito a perda da sua família. Continuou criando seus filhos após a guerra enquanto lidava com suas perdas pessoais.

Pra mim isto é muito significativo na minha vida . Todo bêbê é a expressão do Senhor Krishna, toda Mãe ou Avó piedos é a expressão da Mãe Divina. Trazer o que nos resta para o centro do coração desperta a vontade o poder de Arjuna e isso leva o amor até o centro do coração. A Energia de Shakti, embebida de Amor caminha em direção ao terceiro centro até a razão e de lá para o corsação, o conforto do Senhor Krishna, sua doçura. Dushala me inspira a superar a perda dos vicios e virtudes e assumir com coragem as transformações necessárias para a evolução pessoal, sempre mantendo acessa a chama da maternidade acessa .

Na meditação me ensina a concentrar com amor de Parvati levando o seu filhos Ganesha e Kartikeia ( a base, a entrega do corpo - a vitalidade e a cabeça- A mente e o Intelecto ) para o Mestre . Assim a Energia Divina ascende qando a Mãe Divina Durga vai vencendo o mal ( as tendências negativas e obstruções no caminho causados pela ignorância) Só assim desperta a Força de Arjuna no terceiro chakra que quando se une ao Centro do Coração aí sim se funde com o Senhor Krishna , Nara Narayana. Esta corrente initrerrupta da energia percebida de modo consciênte para mim, quando flui no Sushumna me leva a transcender até o Senhor Shiva ( recolhendo os Sentidos ) . Da Mãe Divina Parvati Mahashakti Mãe Durga e se funde a A Maheswara, Triyabakam, despetrta a visão divina, o som e a vibração . O êxtasi de Jagannath Mãe Kali vai eliminando definitivamente os sentidos , depois a mente, o intelecto até o Ser sem Forma. 

 Este tem sido um processo cíclico a cada meditação, cada dia, cada ciclo da vida. 

Sem a purificação e abertura do sushumna através do poder divino do guru-diksha na iniciação isso não acontece. 

Sem a entrega,  a graça e a condução do guru-preceptor não se desenvolve .Porém nestes quase 20 anos tenho aprendido com o meu guru-preceptor como refinar este processo, como ser consciente dele até poder desapegar ficando no estado latente de paravastha. Um processo complexo , intenso, exigente porém infinitamente pacífico e amoroso . 

Kauravas e Pandavas 

Em negrito : Shri Guruji no seu livro Mahabharata

"Com extremo amor e calma, olhe profundamente para a história da sua vida. No reino da sua vida, você tem uma mente que é o rei cego. Seu irmão mais novo é Pandu, o conhecimento. Você tem inúmeras tendências e propensões mentais (os Kauravas), conhecidas como Manovrittis, bem como Buddhi Vrittis, tendências e propensões ao conhecimento e ao intelecto (os Pandavas), que são apenas cinco. Para ser bem treinado, você precisa de um professor que possa ajudá-lo a transformar essas tendências da natureza." 

O guru-diksha e preceptor nesta linnhagem initerrupta de grandes mestres Realizados no caminho sagrado da Kriya Yoga Shri Guruji,  sabe perfeitamente como ajudar a transformar estas tendências negativas. Caminhar da animalidade e da vida material  para uma vida divina em todos os sentidos, plena e efetiva no mundo. Sua presença divina sutil sempre disponível , nesse espaço sagrado do centro da alma , onde a comunicação se estabelece realmente , de onde a graça divina flui sem cessar, sempre à disposição pois é eterna e infinita. Ele é um com o Supremo, sua presença física entre nós também é uma bênçao inestimável. 

Pessoas mundanas que têm muita atenção e apego aos seus corpos são representadas pelos Kauravas, que olham mais para os chakras inferiores do corpo, também conhecidos como dakshina panchala (o lingdom no sul). Ao nos treinarmos para ver o corpo como um veículo, que deve ser mantido em condições adequadas sem muito apego a ele, prosseguimos para a Verdade no norte do corpo, que é em direção ao cérebro e à fontanela.

 Perceber  cada vez mais a presença de Shri Guru no Norte é o grande salto na qualidade do caminhar neste caminho sagrado da Kriya Yoga. Poder seguir o Mestre literalmente em um Peregrinação ou estar literalmente aos seus pés ao mesmo tempo é transcendental!  Meu corpo-veículo não tem mais condições adequadas para uma evolução rápida e efetiva, porém com a presença do Senhor no meu coração, a fé e a disposição de evoluir, esse meu pequeno amor mesmo que distorcido pela ignorância é recebido pelo Mestre e ele me acolhe como Mãe.

Dhritarashtra pai dos Kauravas:  mente curuiosa e duvidosa.

Em negrito : Shri Guruji no seu livro Mahabharata

"Um dia, Brahma, o criador, estava sentado, e Brihaspaty, Marudgana e todos os seres celestiais o cercavam. Eles desejavam servir Brahma e assumir o comando da continuação deste processo de criação. De repente, viram dois jovens vestindo roupas de ascetas ou monges errantes passarem sem olhar para ninguém ou mesmo prestar homenagem a alguém, como se nem os tivessem visto

Brihaspathi, o guru dos devas no céu, olhou para Brahma e perguntou-lhe quem eram. Caminhavam sem medo, sem se importar nem mesmo com o próprio Brahma. Brahma sorriu e falou :

 Nara e Narayan, eles meditam em uma caverna no Himalaia, perto do ashrama de Badrika. 

Dhitarasthra disse: "Nara e Narayan foram verdadeiramente extraordinários. Ao longo da vida, Nara encarnou como Arjuna e Narayana encarnou como o Senhor Krishna. Agora, eles estão juntos novamente."

Narayana significa "o Senhor". Portanto, a presença do Senhor está conosco. Aquele que sente Sua presença significa que Nara está sempre com Narayana. "Eles estão juntos e, unidos, podem tornar o impossível possível."

Duryodhana disse: " Eu não vou ouvir o prêmio dos meus inimigos"

"Então o sábio Vyasadeva veio. Ele se encontrou com Gandhari, a mãe dos Kauravas e eles  foram até  Dhritarashtra. Dhritarashtra perguntou novamente sobre Arjuna e Krishna.A mente é sempre curiosa e Dhritharasthra é o símbolo da mente. A mente é curiosa e a mente é duvidosa"

Arjuna e Krishna na minha prática tem sido permanecer no vácuo do  núcleo do chakra cardíaco ,  o espaço do terceiro e quarto centro, onde o amor flui e o Senhor Hanuman preenche. Neste local encontro força física, mental necessária para a sadhana.  Aí a raiva de Duryodhana, a mente duvidosa de Dhritarashtra são aplacadas pela respiração suave, conduzida pelo Senhor Nara Narayana. Adentrando este espaço sagrado consigo perceber aos poucos a grandeza e a beleza do trajeto  ascendente e descendente, sempre na companhia do Senhor!

"Vamos refletir um pouco sobre isso. Essa é uma capacidade que permanece em cada um de nós. Não somos seres humanos pequenos com preocupações e emoções. Temos o "potencial divino" de amor, bondade, compaixão e sabedoria, e precisamos realizá-lo"

"Lembre-se: orar a Deus e simplesmente sentar, pensando distraidamente que Deus nos dará o que precisamos, não é o caminho. Uma pessoa espiritualizada deve ser simultaneamente ativa, aproveitando o tempo, e não desperdiçando tempo com preguiça. Gurudev disse: "Meditação e ação correta, juntas, lhe darão evolução real".

A Meditação tem sido a força que preciso para transformar os pensamentos ter mais consciência das palavras e atitudes. prestar atenção na respiração, localizando e permitindo que Deus inpire e expire ritmica e profundamente. Isso exige uma coluna saudável, este não é o meu caso, mas pela graça divina, tenho tido esta experiência, o que motiva mais e mais a meditar desenvolver o "potencial divino "

Shri Guruji diz: Portanto, do fundo do seu coração, ore sinceramente:

"Ó Deus! Quero ser uma pessoa melhor! Quero que a história da minha vida seja uma história feliz, repleta de amor, coragem e beleza. Que eu encontre forças para transformar minha vida por meio da oração e da meditação, por meio de atividades corretas, sinceras e conscientes. Ó meu Amado, que eu seja um herói de sucesso na história da minha vida."

jai guru omkara 

Kriya Yoga Sadhana 101: Transformação : o efeito prático da Kriya Yoga

Yoga da Consciência Interior 

Samkya  Yoga

Capítulo 02 verso 66

nã 'sti buddhir ayuktasya
na cã 'yuktasya bhãva nã
na cã 'bhãvayatah sãntir
asãntasya kutah sukam

Quem não controla a mente e os sentidos não pode ter um intelecto que discerne. Tampouco pode ter senso de dever e, portanto, não tem paz. Como pode haver felicidade para quem não tem paz?

Manter a Mente Aberta

Guruji falou que seu Gurudev costumava dizer:

Chokh jadi tora sange thake patha chalare ki bhaya?
Pathik re tora jaya.

"Se seus olhos estiverem abertos enquanto caminha, não há medo de cair. Ó viajante, você alcançará o sucesso. Você alcançará seu objetivo."

Não seja cego quando não precisa ser; use os olhos que Deus lhe deu. Ver com dois olhos significa ver os dois lados de qualquer história. Em vez disso, vemos com apenas um olho, tornando-nos pessoas tendenciosas. Com uma mente tendenciosa, não conseguimos ver as coisas como elas são. Na natureza, alguns animais veem o mundo com um olho, como os corvos. Mas as pessoas inteligentes têm muitos olhos.

Devemos permitir que nosso intelecto e racionalidade cresçam, aprendendo a diferença entre o certo e o errado, ou o que pode ser certo em um dado momento.

Podemos mudar nossas decisões quando elas não nos servem mais. Devemos abrir os olhos para aprender com as experiências do dia a dia. Lembre-se de que a vida espiritual significa ser independente, estar livre de tudo o que é externo. Experimentar um estado de liberdade, mesmo em relação às nossas próprias mentes, é parte integrante da espiritualidade.

A vida humana é para aprender. Se quisermos aprender, devemos manter nossos olhos abertos, devemos manter nossas mentes abertas, devemos manter nossos corações abertos. Quando fechamos os olhos, não podemos ver; quando fechamos nossos corações, não podemos sentir. Mantenha os olhos abertos, o coração aberto e a mente aberta. Como resultado, a verdade brilhará interiormente. Deus onipresente e a infinita graça dos gurus serão percebidos, e a vida será verdadeiramente bela.

Nestes dias eu estava assistindo os vídeos do Guruji, Bhagavad Gita em Oria, em 2025, com legendas. Ele  falava sobre quem pode ouvir a anção da Mãe Divina , refelti muito e cheguei á consclusão de que a prática da meditação regular e a disciplina espiritual, nos ensinam a ouvir a Canção. A devoção, o amor me faz ouvir a voz do coração, mas compreender experimentar e viver vem com Sadhana.

Lendo o livro de ShriGuruji The Mahabharata The entrence to The Temple of the Gita, me deparei com uma dedicatória do Guruji neste livro: Eni Meditate and Be Divine. 

Busquei algum entendimento sobre a experiencia do aprofundamento  e regularidade na prática da meditação e o quanto isso está transformando radicalmente o meu modo de pensar e agir no sentido de ser uma pessoa mais coerente com os valores espirituais.

Guruji neste livro revela: 

A  Batalha da Vida a Prece e a Meditação

A vida humana é um campo de batalha. A cada momento nós estamos combatendo , mas este combate não acontece fora de nós, ao invez disso ela aontece dentro de cada ser humano . É a batalha contra os velhos hábitos.  Edstes velhos hábitos nos encoraja a acreditar que coisas ruins são boas. Acontece uma batalha entre os valores bons e os ruins.É uma batalha entre os bons e maus pensamentos. Nossas muitas batalhas interiores se refletem na família e na sociedade. A vida comum é cheia de batalhas, ir para o estado de paz além da batalha exige muito esforço. A batalha inicia no amanhecer.

Ao se levantar da cama por isso quando praticamos meditação nos curvamos para Deus. Cada prática espiritual inicia com a lembrança de Deus.

Tudo o que fazemos deve ser iniciado por uma prece. Com ela o trabalho seguirá sem obstáculos, a mente ficará focada no trabalho e assim o ego não estará associado a ele, estamos nos rendendo para Deus.

Hoje em dia  existem muitos templos, ashrams e monges vivendo em locais sagrados.Preém a batalha acontece dentro de nós, podemos torna-la divina com a prece e meditação.

Uma verdadeira revolução está acontecendo dentro de mim, uma releitura de toda a minha vida , dentro de mim e ao meu redor, na família, no trabalho.... Deus esteve sempre presente, está presente, não de um modo figurado, mas me explanco em detalhes cada momento decisivo na vida, acertos e desacertos sempre comigo, me levando de volta para Ele, de onde na verdade eu nunca saí. Ir desvendando aos poucos a beleza e o quanto a vida pode ser sublime, até mesmo nas situações de pesar ,dor e  sofrimento. Uma vez eu disse para o Mestre que não conseguia compreender se a vida era real ou uma ilusão pois existiam tantas situações dramáticas e outras tão sublimes. Ele respondeu é real e  mostrou isso com a graça da Mãe Divina Gomata!

Este trm sido o processo de purificação que a Meditação Kriya Yoga proporciona a cada dia, tornando a sintonia divina com o Mestre cada dia mais sutil e clara.Esta é a graça divina, o Amor Divino Infinito que emana do Mestre para tudo e todos .

A Mente  serva, O Intelecto que decide

A Mente precisa ser treinada para que o intelecto possa tomar decisões acertivas sem duvidas.

A mente está entre o corpo e a alma, jogando o seu proprio jogo, tendo a natureza cega, buscando aqui e lá, tropeçando e caindo,chorando de dor.

A mente é cheia de dúvidas e agitação,  am mente é chamada a capacidade  de duvidar. Porém a mente pode obedecer aos nossos comandos se ela for treinada. A mente não sabe tomar decisões. O Intelecto sim, o intelecto é chamado a capacidade de decidir.

A mente vem da nossa experiência . O crescimento do corpo tem limites porém  a mente tem infinitas possibilizades. O Intelecto ou o conhecimento está dentro de nós.. Deus nos deu a mente e o intelecto, mas o sucesso e o crescimento dependem do uso correto deles.

Os pensmentos comuns e os hábitos não nascem do conhecimento e a compreensão. Boas e más qualidades estão presentes em nós, porém boas e m´sas qualidades não podem se manifestar ao mesmo tempo.

Realmente com o tempo, a sadhana tem proporcionado um time maior entre o sentimento, o pensamento a fala e o agir.  O Mestre como Mãe Divina do Tempo ensina no seu canto  como utilizar melhor este recuso, este espaço de tempo pode ser melhor apreoveitado para tomar decisões mais acertivas e corentes.  A mesnte se acalma com a respiração, mas no dia a dia este é um teino que exisge saúde, força física, mental e disposição quase heróica. Tenho treinado mesmo com os limites que  esta etapa da vida impóe. Fico imaginando o que seria, o quanto grandioso e inimaginável seria o progresso da sadhana na juventude! Fantástico. Por isso a Kriya Yoga tem sido uma oferenda de Amor do Mestres  para o ocidente... eles são fonte inesgotável, jorram, não precisam nem esperam nada, mas aceitam o pouco que tenho para oferecer e transformam isso em um tesouro divino! 

A mudança da mente e do pensar é natural no ser humano. Qualidades divinas surgem espontaneamente naqueles que praticam a meditação profunda. Sanjaya  narra a batalha porque tem o controle da sua vida  e pode prever o que vai acontecer. A mente cega de Dritarasth apesar de cega  às vezes consegue aprender através da sua visão interior. Sanjaya é o estado da Experiência Yogica.

O sentido da prática espiritual  Yoga é atingir o estado de Yogi, assim como os grandes |Mestres , porém sinto que vou aprendendo muito lentamente, mas de modo progressivo  que quando acontece o controle da mente , da respiração amoros entre o Senhor Krishna  Arjuna ( da fontanela ,  entre terceiro e quarto chakra , conduzido pela alma ) o controle de ações na vida desabrocha. O Mestre ensinou em 2008 como respirar assim, eu memorizei percebi de modo rudimentar,mas eu não havia experimentado ainda. è perfeito!

Kurukhsetra  e Dharmakshetra 

Kurukhsetra é o local das atividades

Kurukshetra é o campo de batalha das atividades, em outro sentido do corpo e dos orgãos dos sentidos.. Este é o local dos dez orgãos dos sentidos extrovertidos cinco da percepção( olhar, o ouvir, cheirar, o paladar e o toque) e cinco da ação ( boca: o falar e o comer, mãos para dar e receber, pés para caminhar, genitais para a procriação e o prazer e o ânuas para exctretar. Estes sentidos  são ativados  pelo mundo exterior.

Kurukshetra-Dharmakshetra

O local onde acontece Kurukshetra e Dharmakshetra simultaneamente vai do meio das sombrancelhas até a base da coluna. É o local das partes inferiores  do cérebro  se extendendo até a base da coluna. Neste espaço estão os seis chakras , do ajna ao muladhara.

Dharmakshetra o local da retidão e espiritualidade

No corpo humano dharmakshetra está localizada no espaço exatamente entre as sombrancelhas, do centro da alma até a fontanela. O Ser infinito  purusha que se expande parra todo o Universo, está neste espaço de 10 dedos. A alma contem a vida e o corpo juntos. A alma permanece no cérebro e defende a vida no corpo através da respiração

A Meditação Kriya Yoga se iniciou mais o processo é cada vez mais profundo e transformador. è um processo infinito, assim como a alma é infinita. Quem prova esse nectar nunca mais que voltar para o mundo da ilusão comigo tem sido assim . Mesmo no balanço das ondas queo ficar  firme aos pés do Mestre,  sempre disponível , eles  são o Universo à minha disposição, a disposição de cada ser,  me rendo à Sua Divindade Plena. Cada meditação é um aprendizado pratico que engloba o amor embriagante da presença divina no interior, quando os sentidos são recolhidos. A demonstração, o  conhecimento de como e porque praticar cada etapa, Os pés do Mestre estão no centro da alma, e o Universo daí para o topo e além ....Meditar é aprender tudo isso, nada pode ser mais gratificante para quem quer, assim como eu crescer espiritualmente e ver este reflexo na transformação pessoal , nos relacionamntos e entendimento da vida em família e sociedade.

A raiz do contentamento não está fora de nós, está dentro. Sem respiração não existe prazer ou alegria, então ame sua respiração. Vá até a raiz da respiração, a fontanela. Transforme o seu desejo. Saiba que você não é o copro, os sentidos,a mente, o intelecto ou os objetos dos sentidos. Você é a alma,pura e divina. Você é pura luz. Assim como a alma você é plena.Deus Onipresente é completoSe a pessoa  permanece no corpo e na consciência mental , se sente incompletaAme a sua respiração. E sobretudo saiba que você é a alma.

om sarvesaãm svatir bhavatu
sarvesãm sãntir bhavatu
sarvesãm purnam bhavatu
sarvesãm mangalam bhavatu

"Que todos se estabeleçam no Ser,  atinjam a paz, realizem a perfeição, e permaneçam neste estado auspicioso."

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 100 : o Amor a meditação e a Autorrealização

 

Yoga do Conhecimento 

Jnana  Yoga

Capítulo 4 verso 39

ajnas cã 'sraddhadhãnas ca
samsayãtmã vinasyati
nã 'yam loko 'sti na paro
na sukam samsayãtmanah

Aqueles que têm verdadeiro amor pelas escrituras, pelo mestre e por Deus, que praticam a meditação focada, que retiraram completamente seus sentidos dos centros inferiores para a pituitária, alcançam a Autorrealização. Tendo adquirido esse conhecimento, encontram paz e libertação permanentes.

O Senhor Está Dizendo que é preciso:

O Amor pelas escrituras

 No tempo do Shri Krishna para todos os discípulos de Sandipani, o Mestre, o  gurudev era reverenciado como Deus: Bhagavan Shri Krishna

Srimad Bhagavad Gita é uma pequena parte  do Mahabharata , mas é muito profundo e benéfico é traduzida em muitas línguas e lido por todo o mundo.

Ele ilumina o caminho do Sanatana Dharma Védico . Este não é um caminho espiritual institucional., porém outras comunidades e religiões podem utilizar como fonte do Conhecimento.

Podemos ter a experiência da Bhagavad Gita em diferentes situações e estágios da vida:

1- social, familiar 
2-mental, intelectual
3- espiritual

Na Índia  Bhagavad Gita é mãe

Amba é Oh Mãe é como o leite que flui do seio da mãe

Shee Guruji  se refere a uás vezes quando é entoada ou recitada pode nos libertar , ele cita a  reflexão de Ghandiji 

" meu corpo infantil é cuidado pelo leite da mãe .Quando minha mente está perturbada com minha dispersão ou dúvida eu abro a Bhagavad Gita em qualquer página e o verso captado pelos meus olhos eu estudo este verso e procuro a solução para o meu problema"

Às vezes quando é entoada ou recitada pode nos libertar. Nos libertar do que? Da expectativa humana de receber, pedir a Deus a felicidade , do conforto ou da paz mental. De tristezas ou problemas?

Sim eu tenho tido experiências muito importantes neste sentido, para orientação na minha vida! Shri Guruji Bhagavan sempre presente nestas horas. Costumo fazer uma pequena oraçção pedindo ajuda. Nem sempre eu registro aqui os versos, mas eles orientam com certeza minha reflexão e decisão de transformar os obstáculos em oportunidades de crescimento.

Do oceano de "Samsara": É a canção do Senhor! Quem está cantando? Bhagavan ou Deus, ele mesmo.

O Senhor Krishna não canta para a  batalha, mas ela entoada na eternidade sem fim. É uma canção contínua.

Sim sempre tentando me sintonizar  colocar em prática o que consigo ouvir, durante a meditação também. Ouvir o som divino, de muitas formas de acordo com a graça divina. Me sinto imensaente abençoada!

A canção está sendo entoada, mas nós podemos ouvi-la?Apenas ouvem aqueles que tem uma mente pura e prestam atenção. 

Shri Guruji compara  o ouvir a uma onda sonoras dentre muitas, é preciso sintonizar. Nosso corpo é o rádio  que consegue captar. As ondas do som de Deus estão presentes no ar. É preciso sintonizar na mente interior e assim ouvir.A Mãe está cantando! Está cantando para dar paz e alegria para suas crianças

O Senhor Está Dizendo que é preciso:

Amor pelo Mestre   Amor por Deus Supremo

Narada Bhakti Sutra

VERSO 7

sā na kāmayamānā nirodha-rūpatvāt

 Servir ao Senhor Supremo com amor puro e sem desejo, só é possível quando  a presença de Deus, o amor por Deus ocupar toda a mente.

Kriya Yoga é a combinação das tres principais Yogas karma,jnana e bhakti

Bahakti Yoga é a Yoga do Amor Divino, da Devoção

Através do Mestre realizado ou guru,através da prática da Kriya Yoga é possível alcançar Bhakti

Shri Guru no seu livro  The Yoga Sutra of Patanjali  ; With Commentary by Shri Lahiri Mahasaya and Metaphorical Explanations.

O que ocupa a  nossa mente ?

Yoga é o processo de meditação(tecnica) e yoga é a conquista da meditação, a realização A mente humana é sempre agitada . Mente e agitação são dois lados da mesma moeda.

Yoga nos permite voltar para a nossa fonte, Deus, o Absoluto.Yoga é um estado natural da união.Yoga é a manifestação da unidade com o Supremo, Quem habita em nós. Esta união do corpo e da alma, o ser humano e Deus, o ser individual com o Ser Supremo. Nossa respiração é a indicação desta unidade e nós podemos perceber isso.Ser nós percebermos esta unidade  constantemente , em cada respiração, então a agitação irá desaparecer.

A devoção de Prahlada

A única coisa que está lá, é amor por Deus e lembrança de Deus. Isso deve permanecer lá e nenhum outro desejo . Nenhum outro desejo. Sobre Prahlāda também, quando Bhagavān estava dizendo - Estou satisfeito com você, peça (algo). Ele disse, por que pedir? Ele deu uma resposta muito boa. Ele disse: “Bhagavān, você colocou uma tampa na minha mente, para que nenhum desejo surja. A bênção que eu quero é que minha mente não peça nada.

Shree Shree Guru Gita 41

jnãnam vinã muktipadam labhate gurubaktitah
guroh parataronãsti dhyeyo'sau gurumãrgi'ã

41-Somente através da devoção ao guru preceptor  é possível alcançar o estado de libertação, mesmo sem conhecimento. Para aqueles que andam no caminho da devoção inabalável ao guru  preceptor , nenhuma prática (sadhana) é necessária além de sua graça.

O Senhor Está Dizendo que é preciso:

retirarcompletamente seus sentidos dos centros inferiores para a pituitária,

Os sentidos são os instrumentos da mente, mas a mente continua sendo o fator controlador. No Katha Upanishad (1:3:4) há uma descrição de que a alma experimenta o mundo com a ajuda da mente e dos sentidos.Uma vida bem equilibrada requer uma mente sã, um intelecto discriminado e um uso equilibrado dos sentidos.

Os devas (divindades presidentes) estão presentes em cada um dos órgãos dos sentidos (indriya). A divindade presidente é devaraja (deva supremo), também conhecido como Indra (o governante), que controla, guia e dirige os sentidos.

Os nove portões ou portas do corpo incluem duas orelhas, dois olhos, duas narinas, boca, ânus e órgãos genitais. Essas nove portas tornam a pessoa extrovertida e atraída pelo mundo externo.

Assim a vida de cada pessoa é oscilante e a mente inquieta.

Ah este é um exercício muito profundo e cheio de  aplicações práticas do modo de meditar. Somente com a graça divina e a presença de Shri Guruji no centro da alma esse aprendizado tem acontecido, sei que preciso praticar mais e mais... a vida é pratica, a meditação é pratica, tudo para a transformação interior e assim externalizar as pelavras e ações em união divina!

A regularidade na prática da meditação , duas vezes ao dia, e yoganidra tem me ajudado muito. O mestrte está sempre pesente o Senhor, a Mãe Divina que me acolhem e  levam o meu ser cada vez mais para o infinito!

Todo Yogi e meditador sincero experimentou a Verdade introvertendo os sentidos e interiorizando-se.

Shri Guruji ensina , se referindo no  Jnana Sankalini Tantra verso 10

"O Uno, o Eu Eterno, além do alcance dos sentidos, só pode ser realizado através da meditação profunda. Enquanto imerso em contemplação extática, o devoto é capaz de captar a visão do poder interior de Deus."

Segundo o Paramahamsa Hariharananda, a respiração ou  prana,  a energia vital em nós, a pratica da Kriya Yoga ytem me ensinado dia a dia, pratica a prática como  mover a energia, a força vital ( kundalini) dentro do nosso corpo . Através dos chakras localizando essa energia na coluna vertebral e crânio . A amplicação da capacidade respiratória pulmonar, localizando através do prana, o movimento dos pulmões, a inspiração e expiração expandidas. Também a localização dos chakras na parte posterior e anterior horizontal e vertical. A respiração estática e a penetração na caverna com a inspiração e expiração sutil  e etc  Tudo guiado pelo guru-preceptor. Ele está sempre presente. é preciso sintonizar a frequência. Sem entrega isso não é possível, sem aprender o processo também não, sem  treino menos ainda! 

Através do processo da Kriya Yoga, a corrente vinda dos sentidos pode ser recolhida e direcionada para a coluna vertebral e assim o Yogi direciona sua corrente vital.

kãyena vãcã manasendriyarvã
bhuddhãtmanã vã prakrteh svabhãvãt
karomi yat yat sakalam parasmai
nãrãyanãyeti samarpayãmi
shri nãrãyanãyeti   samarpayãmi

"com meu corpo, fala. mente, sentidos, intelecto, esforço próprio ou tendências naturais, através de todas essas ações que realizo, dedico tudo a Narayna, o Senhor Supremo"

A experiência ainda rudimentar porém transcendental do estado de comunhão com Deus  através da meditação guada pelo Mestre é indescritível. Este é o objetivo desta vida. Agora que encontrei o Mestre, a Kriya Yoga é só seguir em frente dirigida por ele. Assim O Plano divino ou a Leela do Senhor se desvenda... isso diz respeito ao individual e ao coletivo. O Senhor, Shri Jagannath, Krihna através do Mestre , eles fazem isso, só preciso acompanhar e aceitar os desafios. A vida é complexa e cheia de perigos, porém pode ser o extremo da evolução humana de volta para o Supremo.

Shri Guruji ensina que na filosofia de Samkhya (6:7), diz-se 

kutrapi ko pi sukhi iti 

“Há alguém feliz em algum lugar? ” 

Significa que um buscador sincero encontra miséria em todo o lado, exceto no estado da comunhão divina. Há até dor da separação da alegria da união divina. Quando lentamente, através da prática do Kriya Yoga, alguém sente constantemente essa união eterna, então encontra-se a paz. Caso contrário, todas as outras experiências são realmente como objetos de sonho.

Felicidade é sentir a presença divina dentro e fora, este é um objetivo o sentido da Kriya Yoga, é preciso muito empenho. tenho sido infinitamente agraciada neste caminho!

O Mestre refere que  seu guru-preceptor  Paramahamsa Hariharananda  costumava dizer:

Chokh jadi tora sange thake patha chalare ki bhaya?

Pathik re tora jaya.

"Se seus olhos estiverem abertos enquanto caminha, não há medo de cair. Ó viajante, você alcançará o sucesso. Você alcançará seu objetivo."

A vida humana é para aprender. Se quisermos aprender, devemos manter nossos olhos abertos, devemos manter nossas mentes abertas, devemos manter nossos corações abertos. Quando fechamos os olhos, não podemos ver; quando fechamos nossos corações, não podemos sentir. Mantenha os olhos abertos, o coração aberto e a mente aberta. Como resultado, a verdade brilhará interiormente. Deus onipresente e a infinita graça dos gurus serão percebidos, e a vida será verdadeiramente bela.

Oh Mestre guie os meus passos, Senhor Jagannath que você seja o objeto da minha visão

jai guru jai jagannath

O Senhor Está Dizendo  que este é o caminho para a Autorealização

Mergulhar no Ser Supremo

Shri Guru no seu livro  The Yoga Sutra of Patanjali  ; With Commentary by Shri Lahiri Mahasaya and Metaphorical Explanations.

Deus é o oceano e cada ser individual é o rio.

A fonte do rio é o oceano. A agua do oceano evapora através do sol,depois se precipita como neve ou chuva, e no final se torna o rio. Quando o rio encontra o oceano, ele simplesmente retorna à sua fonte.

A mente também é como o rio, mas tem a habilidade de fluir nas duas direções. Ordinariamente um rio fluirá para baixo e não pode subir até a fonte. Portanto o rio da mente pode fluir para o mundo ou acima para a fonte .A fonte do rio da mente é a alma ou  divindade.A fluxo da mente para baixo a leva para os chakras inferiores; manipura,svadhistana and muladhara. Portanro quando a mente se transforma ela se move para cima, os chakras superiores.

Em todos os aspectos da vida, há uma experiência contínua da alma. Assim, surge um estado de samadhi conhecido como dharma megha, a chuva de dharma, que vem através da graça do guru preceptor. Este é o estado de conhecimento completo ou devoção mais pura

Deste estado de samadhi, a pessoa não retorna, mas permanece completamente absorvida naquela consciência. Este samadhi banha o yogi com amor, devoção e consciência completa da alma; é uma absorção ininterrupta no próprio Amado.

jai guru jai jagannath jai gomata jai gopala

;Kriya Yoga Sadhana 99: A Peregrinação

 

Yoga do Conhecimento 

Jnana  Yoga

Capítulo 4 verso 38

ye tu dharmyãmrtam idam

yahoktam paryupãsate

sraddhadhãna matparamã

bhaktãs te 'tiva me priyah

Aqueles que honram esta lei imortal ( o néctar da sabedoria) com fé e devoção, e aqueles que fixam a mente em Mim como o Supremo, esses Me são queridos.

O Ser Supremo é sem forma é toda  Existência,  a Verdade Supremae A Bem aventurança Suprema

Guru sem forma é um só Ser com o Ser Supremo, um realizado  ou estabelecido no Supremo

O guru-preceptor é a forma humana do Ser Supremo, aquele que purifica, disciplina, ensina e ama aqueles que o seguem, aqueles que se entregam com amor,  se rendem a todas as suas recomendações e se esforçam para colocar os seus ensinamentos em prática.

A presença do  Mestre 

 A presença do Senhor e isso já é a gloria de toda uma vida. O Mestre tem me levado além conforme vou aprendendo a colocar os seus ensinamentos em prática.

É uma batalha a cada dia contra as tendências negativas do pensamentos palavras e ações. Porém a presença de ShriGuruji no centro da alma, perceber esta presenã viva, atuante. O poder divino e misterioso da sua presença guia cada passo da meditação. Aprender  a ir além dos sentidos e tocar a alma  é realmente experimentar a graça divina, o poder de Deus dentro de mim.

Viver o dia a dia requer manter esta conexão, ser consciente da respiração e exercitar o controle dos sentidos ter pensamentos conscientes e moderados pela consciência de que sou um ser divino que o outro é um ser divino... difícil o controle das palavras vem do pensamento. Este "time" entre o pensar e agir só é possível com a percepção, consciência e controle da respiração. O controle tem vários níveis e um é pre-requisito para o outro. O importante é sentir que o Mestre fica feliz com cada esforço e progresso. Sabe somente assim posso superar o ego em cada setor, cada chakra.

Por isso estou praticamente o tempo todo em retiro, meditando, orando, estudando, escrevendo,  e tentando praticar  o bem, o respeito e o aurodomínio não reativo  com a família e aqueles que vem até mim. Nas atividades físicas, caminhadas e outras atividades necessárias para o cuidado da casa, também costumo exercitar o diálogo amoroso e o contato com a natureza para exercitar o reforço e o desenvolvimento de boas qualidades.

 Kriya Yoga Sadhana

A Kriya Yoga Sadhana  tem sido assim. nestes dias intensos e reveladores.

 reverencio o Mestre

jai guru omkara

A Sadhana A Peregrinação para Jagannath Puri

ShriGuruji  acerca da  Jnana Sankalini Tantra 

O Diálogo do Senhor Shiva ( Mestre e Parvati a discípula) (no v 49 ) diz:

Idam tirtham idam tirtham bhramanti tãmasah janãh

ãtmatirtham na jãnanti katham moksha varãnane

" Ó querida Parvati! As pessoas de características tamásicas se esforçam e se movem de um lugar de peregrinação para outro sem saber que o verdadeiro lugar sagrado ou tirtha está localizado dentro do Eu em kutastha. Assim, como eles alcançarão a libertação?"

RTBC em 2007 / 2008  em no Ashram de Balighai foi uma Peregrinação no plano físico astral e espiritual. A estadia transcendental por 4 meses em  Jagannath Puri  , No Ashram Hariharananda em  Bhaligai com Shri Guruji diariamente

Explicação de Shri Guruji :

Shrimad Bhagavad Gita: A vida é uma jornada, uma  Peregrinação . 

"O guru Tirtha, literalmente. O guru-preceptor no local de peregrinação, ilumina os peregrinos com a glória sagrada (mahatmya) do local."

Jagannath Puri Odisha

Shrikshetra

Shri significa união de sha ( cabeça) ra ahni (fogo) i (shakti)

Shri : "Se através da da nossa energia vital, nós fixamos nossa atenção em" kutashta "( o pontro central entre as sombrancelhas), o terceiro olho,então nós temos a experiência da luz interior ou o fogo divino o mais alto estágio da realização em Deus." 

Puri é o lugar mais opulento da terra é o céu na terra!

  Purushottama 

Puri Shri Purushottama  Dhami  

Este lugar sagrado tem o oceano de um lado um rio o circunda de outros lados. à medida que o rio deságua no mar Puri tem o formato de uma ilha. Há centena de anos um outro rio atravessava Puri, ele dividia a cidade em dois lugares: de um lado Shri Mandira e do outro Templo Shri Gaudisha . O Templo ficava no topo de uma pequena colina "Nilakandara" ou Montanha Azul

Bada Thakura

Tudo relacionado ao Lord Jagannath é Bada ( forma de grandeza). 

Ele é conhecido como o Bada Thakura (O líder entre 

todas as formas de  Deus).

Bada Danda Grand Road

A grande estrada que  leva até o Templo até Gaudisha e de volta para o Templo. na Ratha Yatra.

Uma estrada atemporal cheia de mistérios .Caminhei muitas vezes, quase todas as semans dos 4 meses do RTBC para fazer uma tratamento de saúde.

Lá encontrei ShriGopala ele me mostrou a forma muito grandiosa de ShriGuruji, eu estava aos seus pés,  no caminho, de volta do Gurumandir,  mostrei Gopala pedindo a sua bênção. Eu comecei a entender o significado de guru-preceptor, ainda estou sem entender mas me entrego à esta força e graça divina.

O guru é Senhor Jagannath, é um na trindade

Sadguru, metaforicamente falando, é a confluência de todos os locais de peregrinação (tirthas), 

sarva tirtha mayagurur

 O guru é a personificação de todos os tirthas.

O guru-preceptor transforma o tirtha em tirtha real.

O chão de Puri é conhecido como (O portal para a o Céu Interior).

Literalmente lá em toda extensão na qual o Ashram está instalado Gurukulan e Gurumandir   existe um portal interdimensional.

Este é o Caminho , a Sadhana a cada meditação aprendo como chegar ao portão do Céu Interior ,  o templo e ttransformar a minha vida lutando contra as minhas tendências negativas a cada pensamento, palavra e ação. è uma batalha dura na qual o Mestre, Senhor Krishna fala atraves do silêncio, das palavras escritas e faladas , através do Som Divino.

Somente que te um guru-preceptor e entrega a sua vida para que ele ensine o caminho até o céu sabe o que isso significa.

Não tem outro jeito , muitos karmas e impressões precisam ser eliminados, karmas que se acumulam vida após vida. O Caminho de Jagannath é certeiro e acessível a todos os que estão com seus corações cheios de amor.

Recebi a  confirmação desta conexão sagrada  a cada ciclo, na presença, aos pés do Mestre.

Muita gratidão apesar da ignorância

"Através do sadhana, o Senhor Jagannath deve ser percebido em cada respiração. Em cada inspiração ocorre a criação e a preservação e em cada exalação ocorre a destruição em cada ser vivo. através da compreensão do Senhor Jagannath, que é o controlador e regulador da respiração e da vida, a perfeição ganha vida. A vida é abençoada com perfeição se o Senhor Jagannath sem forma for realizado no corpo-templo."

O Senhor Jagannath é uma forma do Senhor Vishnu,  Gopala, Krishna 

Senhor Jagannath do RTBC até hoje

A transcendência e opulência do Senhor Jagannath tomavam o meu coração , nada mais existia apenas o amor e a voz do Mestre. Eu ouvia com o coração, sentia o êxtase com o coração, me movia com o coração.

Vivi na presença do Mestre através da sua presença, o seu dizer , tentava segui a rotina do Ashram por vezes a dor e o sofrimento do meu estado de saúde eram impecílhos , tentei seguir as regras de conduta mas muitas vezes fui tomada pela dimensão atemporal experiências incomuns e extase na graça divina.  Ele entoou cada verso dos  18 capítulos da Bhagavad Gita . Cada letra, cada sílaba, um mantra direto no coração. Me rendi a esse Amor desejando servi-lo , segui-lo de qualquer forma.  Enfrentei grandes desafios e até hoje sei que é perciso muita cautela,amor e empenho para nunca esquecer da a chama do amor sagrado, e da respiração na meditação e no dia a dia.  Sua presença está cada vez mais forte dentro de mim e por toda a parte. 

Cada vez mais Jagannath Puri está viva dentro de mim,a presença viva divina de Shri Guruji

Sem compreender porém ouvindo, observando e encontro vinculos transcedentais sigo a estrada do crescimento espiritual, a cada meditação, cada ciclo de Kriya Pranayama, cada ciclo de vida e de vidas.

"Os devotos se sentem gratos por receber o nirmalya (qualquer objeto sagrado oferecido ao Senhor, incluindo prasad consagrado e tusi (um manjericão sagrado já oferecido ao Senhor)"

  Sigo a Sadhana com muito mais,fé disciplina e amor a Mestre

Mahodadhi (Grande Oceano)

O Mar de Puri é conhecido como a Mahodadhi (Grande Oceano). 

Banho de mar em Puri: "Ao  tomar banho no mar, para onde todos os os rios sagrados correm, que minha vida se purifique!" 

Nadei no Mar de Puri, No oceano entrei em comunhão com Iyemonja Ominaya, aí só ficou a essência do que vivi durante sete anos intensamente, uma graça divina interior e muito difícil batalha no mundo externo, contradições entre conhecer e o colocar em prática. A fé o trabalho, família e sociedade

Mahodadhi purificou e continua a purificar o meu corpo, coração e mente.

Hoje vivo junto ao oceano e esta conexão divina está caada vez mais forte: a necessidade de purificar o coração e a mente, até a Mãe Divina Durga e Kali extirparem o mal dentro de mim, o ego em cada chakra. 

patita-pavana:

 bandeira no topo o Senhor Jagannath é o salvador dos caídos Jagannath santifica tudo o que não é sagrado

O peso dos meus karmas pessoais, familiares e impressões equivocadas dos caminhos espirituais que percorri durante esta vida, frustrados por não serem guiados por um guru-preceptor, um mestre realizado. Desde a minha iniciação nunca mais quis saber de outros caminhos. Aprendo com o Mestre a ressignificar tudo isso.

O peso destes karmas quase tirou a minha vida por por tres vezes. Mas isso chegou ao limite extremo. Me conectei ao Mestre, ele iniciou o processo de purificação que continua até hoje. Chegando a Puri olhando patita pavana eu devo ter sido acolhida , eu estava realmente caida, desfalecida na beira da praia, temendo que as ondas levassem meus corpo para o fundo do oceano.

O Templo de Jagannath Deula Bada

Seu templo é conhecido como o Deula Bada (o principal templo entre os templos).

Templo Deula Bada é a Caverna do Crânio 

Para a proteção do Sri Mandir (Templo Jagannatha), Hanuman guarda as quatro direções do templo.O templo tem quatro portas: 

Os portões do Templo

Assim o Templo ( a Caverna do Crânio ) é acessada por qualquer um dos portões.

Cada  entrada é vigiada por Lord Hanuman

Simha dwara (Leão ou portão principal, Leste

os leões significam MOKSHA 

Ashva-dwara (portão dos Cavalo Sul )

Os cavalos significam KAMA ou desejo

Hasti dwara (Portão dos Elefantes Norte)

Elefantes significma  BELEZA, RIQUEZA , PROSPERIDADE

vyāghra-dwara (Portão dos Tigres Oeste

Os tigres significam o DHARMA

 O Templo é a caverna do crânio 

O Templo  é a caverna do crânio , o leste oeste norte e sul e acima ( a fontanela) 

ajna até sarashrara

Paramahamsa explica  no seu Livro Bhagavad Gita, o espaço da Caverna do Crânio:

acima do centro da alma

Sexto Chakra

Assim como o terceiro olho, ele está a sete centímetros de profundidade, no ponto mental das sobrancelhas, dentro do cérebro. Este ponto atômico simboliza a alma como autoconhecimento. Está além da fusão dos cinco elementos (éter, ar, fogo, água e terra). Sua alma se manifesta no mundo como os cinco desejos: dinheiro, sexo, comida, emoção e religião

Sétimo Chakra

O sétimo Centro: O Lótus de 1000 pétalas (Mahadeva). O infinito não manifestado cria, energiza e permeia o infinito manifesto (o universo, a criação) e permanece compassivamente desapegado.

Oitavo chakra 

O oitavo Centro : A Estrela de Oito Pontas (Isham) que habita o corpo é o poder onipresente de Deus ao entrar na coroa humana. Simboliza o infinito, o fogo divino, ao tocar o finito. Sempre que nos movemos, estamos sempre em contato com o poder de Deus — o fogo divino.

Caverna do Crânio

Acima do ajna  sahasrara  Brahma ( corpo cósmico)

Parambrahma o corpo supercósmico ( fontanela)

O sexto chakra , a estrela de cinco pontas ( pasu pati)

Ajna Chakra A imagem do céu e da terra é o corpo humano. Sa é a imagem do céu dentro do corpo humano e indica a Alma, o poder de Deus que cria, ativa e conduz todas as funções do corpo denso. Ham indica a terra e é a semente do corpo denso.

 Saharsrara Sede do criador, o único Pai Celestial sem Forma dentro de cada ser humano

Caverna do Crânio

O ar sagrado udhana na caverna do Cranio 

respiração espiritual "ascendente" de éter dentro das narinas. Respiração fraca para a realização de Deus

 glândula pineal é uma ponte entre os mundos físico e espiritual, permitindo experiências espirituais mais profundas e conexão com reinos mais elevados. 

Caverna do Crânio

o fogo sagrado na caverna do Cranio 

Brahma Agni/tapa loka ( fogo da alma) centro do ajna chakra

Visharupamaha Agni/Satya-loka (fogo de Deus que tudo permeia)

Caverna do Crânio

 A Lua Cheia ( Krishna)

Caverna do Crânio

O corpo causal  o Espaço entre o   Centro da Alma e

 O Pai Celestial, poder sem forma de Deus. Condutor de tudo

O Senhor Hanuman  e O Templo,  a caverna do crânio 

No tempo do  Ramayana quando Lord Rama foi sequestrado por Ahiravan, Ahiravan teve um bônus de que ele só poderia ser morto quando 5 lâmpadas de 5 direção poderiam ser explodidas simultaneamente e a partir de agora, ele assumiu essa forma e matou Ahiravan

Panchmukhi Hanuman

Panchmukhi Hanuman é uma representação holística do poder de Hanuman,  Como Senhor Shiva, Hanuman é considerado o grande Yogi, praticante de Yoga e meditação, enfatizando a importância da devoção e da prática espiritual a força, a lealdade e a devoção, e  exemplo de serviço altruísta e coragem.

As cinco faces Hanuman 

Cada uma de suas cinco faces Hanuman representa uma direção cardinal diferente: leste ( Leão-, Moksha) oeste, ( darma) norte( riqueza material e espiritual) e, sul ( Kama) e acima

Hanuman, Assim Hanuman protege cada um dos chakras,  aos cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter no corpo humano cada setor da vida !

Ele guarda as  portas para o nosso templo interior.

A história do O Senhor Hanuman

Hanuman protege o templo Jagannath da fúria das ondas do mar, que não fica muito longe do templo.

Quando o Templo Jagannath foi construído, Samudradeva, o Deus do Mar, foi até o templo Jagannath para prestar suas homenagens.Enquanto isso, a água do mar entrou na cidade, causando danos consideráveis ​​ao templo e à cidade. Hanuman ficou preso a uma corrente para proteger o Templo.Apesar de possuir imenso poder, Hanuman nunca o usou mal.

Ele é o símbolo de força e energia . Hanuman é adorado por sua devoção inflexível a Rama e é lembrado por sua dedicação altruísta ao Deus:  Bhakti Yogi  

Hanuman é considerado a personificação viva do Karma Yogi (aquele cuja meditação e devoção são demonstradas por meio de trabalho duro ou serviço) 

Jnana Yogi Desenvolve as virtudes da devoção, força, humildade, altruísmo, sabedoria, perseverança e crescimento espiritual , que servem como lições valiosas para navegar pelos desafios da vida com graça e integridade. 

Circundar o Templo de Jagannath

 O Verdadeiro significado de se mover ao redor do templo : O corpo é a corte e nele existem muitas deidades, em cada uma das diferentes pertes e nos diferentes orgãos dos sentidos. Nós temos que sentir a presença do Divino em cada parte do corpo e nós podemos realmente ir para o interior de cada parte do corpo-templo e sermos abençoados com  realização do Ser. Através da Yoga emeditação que nós veremos a luz divina em todas as partes do corpo assim como ver a luz azul e dourada no topo da cabeça. Em cada visão desta luz, nós experimentamos uma alegria inata e uma paz  incrível.  O circundar exterior é mostra a metáfora  da porta para a câmara interior da vida e o verdadeiro altar do divino.

O caminho da Kriya Yoga é realmente transcedental, a energia cósmica dos Mestres , o Mestre que agrega toda essa energia como guru-preceptor abrem meus olhos para esta realidade paralela,  esta dimensão espiritual que coahabita com esta realidade material ( a ilusão) . A respiração é realmente esta presença além da ilusão. 

O altar do  Templo de Jagannath( ratna vedi)

O altar  ( ratna vedi) , as tres deidades Shri Balabhadra,  Subhadra Devi e Senhor Jagannath 

Shri Balabhadra: Rig Veda ( mantras, palavras sagradas)  fala , verbalização

Subhadra Devi: Yajur Veda ( união) Conhecimento na pessoa

Senhor Jagannath : Sama Veda ( harmonia) Destruição dos desejos na pessoa e a consciência, equanimidade

Sudharshan( Atharva Veda ( bênção) paz  paz e alegria, percepção da imortalidade

 Sudharshan :essencia do conhecimento o equilíbrio da Sadhana(bakti- devoção ,jnana- conhecimento e karma-ação)

Baba Hariharananda no livro Kriya Yoga

Baba Hariharananda ensina que  nós o  microcosmos, podemos ter a  consciência Divina com a graça de um Mestre auto realizado , que é um com o Supremo através da Sadhana .No corpo grosseiro ou perceptivel com os sentidos  e os órgaos de ação e percepção , 24 elementos até o conhecimento  ressoa  "M" . No corpo astral ou sutil  além da mente ( Fluxo de pensamento, Intelecto, Ego e Memória)  a ignorância vai se dissolvendo atingimos o verdadeiro estado de conhecimento " U".   Conscientes da respiração  chegamos à superconsciência, sem pensamentos atingimos consciencia cósmica a meditação profunda,  o estado do samadhi profundo é a sabedoria , o estado de meditação profunda, a forma do Poder de Deus , é a Realização Divina, além da percepção do mundo a Mãe Divina Natureza ou Prakriti. Dela até o núcleo do centro da alma, o centro do ajna,  está  o corpo causal que leva  até o Poder de Deus sem forma sem pulso, desapegado do mundo até o Nirvakalpa Samadhi , é "A" "U"e " M"

O guru é Senhor Jagannath, é um na trindade

Omkara são os tres  raiz do Gayatri Mantra, Mãe dos Vedas

A é o  Senhor Jagannath Brahman imanifesto

U é Subhadra corpo do conhecimento

M  é Balabhadra corpo grosseiro, todas as atividades

Omkara A síntese, a essência

jai guru omkara

Mãe Divina Gayatri e os cinco elementos

Terra (Prithvi-Bhuta): Representa estabilidade, aterramento e nutrição.

Água (Apa-Bhuta): Simboliza fluidez, emoções e limpeza.

Fogo (Agni-Bhuta): Representa energia, transformação e purificação.

Ar (Vayu-Bhuta): Simboliza movimento, comunicação e respiração.

Éter/Quintessência (Akash-Bhuta): Representa o espaço, o potencial e o infinito. 

Guru Gaytri Mantra

om gurudevãya vidmahe parabrahmane dhimahi tan no guruh pracodayãt

O Guru é a personificação de Deus sem forma, nós nos lembramos dele.Possa ele nos inspirar, nos guiar e nos proteger

 Shri Guru disse em um discurso online 

 " é preciso colocar tudo em prática, ser iniciado, ler escrituras sagradas  e participar de eventos não é suficiente, é preciso ter a experiência da Kriya Yoga, nos transformar para  sermos  realmente Kriyavan .

  Esta experiência é transformadora, tenho sido lapidada há muito tempo, lenta e progressivamente  como o bambu que está se transformando em uma flauta, a Flauta do Senhor Krishna até poder estar com ele o tempo todo. Percebo o amor fluindo na coluna vertebral, nos chkras irrigada junto com a energia divina através do controle da respiração amorosa.

Ratha Yatra

Shri Balabhadra, Mãe Subhadra e Senhor Jagannath Senhor Jagannath A cor negra do Senhor Jaghanath significa inescrutabilidade, o mistério Som divino a mente Lord Jagannath, seu carro Nandighosa= Nandi= ananda bem aventurança Ghosa= som tumultuoso quem o acompanha Malati ( aquele que adorna) 14 rodas Os 4 cavalos do seu carro de madeira significam: Pureza Sankha pureza., Luz; honestidade Hrdaikya: equilíbrio mental, sanidade Balataka: estado de alerta estado de alerta Para conhecermos a libertação do Senhor Jagannath precisamos puxar a corda da devoção e ao mesmo tempo temos que ter pureza, honestidade, equilíbrio mental e prontidão ou disponibilidade. Shri Balabhadra A cor Branca do Senhor Balabhadra significa a Iluminação, as luzes divinas que vemos no nosso céu interior e em cada chakra em Kriya Yoga no caminho auto-realização em Deus. Luz Divina o conhecimento Balabhadra vai sobre o carro denominado Taladvaja A Dança cósmica do Senhor Shiva Seus 4 cavalos, Dãruka ( aquele que cuida de tudo conduz) Sankarsana ( aspecto todo acomodativo do senhor Supremo) , 16 rodas Tivra= força poder, Ghora = constância Dirghã = quem não perde tempo

Srãma = trabalho serviço Mãe Subhadra A cor amarela da Senhora Subhadra significa divindade! Som divino a mente Subhadra Devadalana ( graciosa e boa) dalana= aquela que esmaga Subhadra esmaga o orgulho em nós São 4 cavalos que estão á frente do carro de Subhadra Arjuna conduz sempre pronto pra lutamr Sudársana viaja com Subhadra ( é a roda do tempo e o disco do senhor Vishnu) poder espiritual de Deus energia shakti 12 rodas Ricika= atração Moksha= salvação Jitã =vitória Aparajita = o que está além da mente Os devotos puxam o carro , a soma de todas as almas, todos os seres : o Senhor Krishna Kriya Pranayama a cada ano são construidos carros novos e a cada 12 anos e são banhadas as deidades, são entrerrradas as deidades esculpidas e novas são esculpidas. A cada ciclo de Kriya Pranayama, Ciclo de vida: Festival dos carros: as deidades saem do templo e são puxadas com cordas pelos devotos até o Templo de Sri Gundica Ghara ou Janaka Puri, pela Grand Road, onde ficam por 9 dias) 15º dia após a lua cheia de Junho, depois voltam para o templo. As Nove portas do corpo até a fontanela uma pessoa passa a vida toda dedicando-se a atividades conscientes de Deus em suas atividades diárias, praticando a presença de Deus em suas atividades diárias , lembrando-se Dele, e Servindo a ele, essa pessoa é uma jiva-mukta, ou liberada enquanto está em um corpo humano. A Sadhana Shri Guruji Oh Deus, Oh Gurudev permita que eu sirva ao propósito divino com devoção, disciplina e auto análise! Oh Senhor Jagannath Senhor de todos nos proteja, mostre-nos a cada dia, a cada respiração como servi-lo de modo incondicional! Refugiando-se em Shri Jagannath vai tornar a vida intoxicada com amor por Lord Jagannath, Ele é visto em tudo. Darshan é ter a visão, o conhecimento de Deus.Um verdadeiro darshan é a realização. Sudarshan é uma visão perfeita. este estado sem forma e atributos é alcançado pela meditação. O Senhor Jagannath está na pituitária do corpo (kutastha), quieto e firme (druva). Ele é o Brahman onipresente e onipresente, sempre existente neste mundo móvel e ativo. Entre todos os visíveis, Ele é a visão real. Darshan é ver a divindade Sudarshan é se tornar um com a divindade!

om srigurave namah