Kriya Yoga Sadhana 76 Shirimad Bhagavad Gita dias 19/12 a 30/12

 Shrimad Bhagavad  Gita 

JnanaVijnãna Yoga

   A Yoga do Conhecomento e a Aplicação do Conhecimento

Capítulo 07 verso 12

ye cai 'vc sãttvikã bhãvã

rãjasãs tãmasãs ca ye

matta eve 'ti tãn vidddhi

na tv aham tesu mayi

07:12 Eu sou a fonte criativa de qualidades como sattva (bondade espiritual), rajas (atividade apaixonada) e tammas (ociosidade ou preguiça). Essas qualidades estão sob Meu controle, mas Eu não estou sob o delas.

Segundo Paramahamsa Hariharananda no seu livro:  Bhagavad Gita in the light of Kriya Yoga:

"São seis  as características  das qualidade espirituais sattvic  shama ( controle dos sentidos), dama ( controle da mente), uparati ( o sesejo de estar acima, na fontanella),titiksha (tolerancia),shraddha ( devoção e amor a Deus e ao guru), e samadhana ( equanimidade, o estado de consciência divina contínua)

Esta disposição espiritual está localizada do chakra cervical até a pituitãria.

 A disposição passional também tem seis características harsa ( o riso), darpa ( vaidade), krodha (raiva) ,raga ( apego), lobha (orgulho) e pravriti ( envolvimento)

As seis implicações taméaica são desleixo e ociosidade, suas qualidades são apravritti ( sem sinceridade e determinação ) pramada ( com dúvida) alasya (ociosidade) nidra (sono) and moha ( paixão e desilusão). Os três primeiros chakras são predominantemente tamasic.

Estas três qualidades nascem da natureza e finalmente do poder de Deus. Se Deus não inalar não existe atividade ou jogo da natureza. Cada ser individual possui diferentes percentuais destas tres disposições.

Embora Deus seja a causa da natureza e suas três qualidades, Deus permanece compassivamente desapegado. O sol é a causa de toda luminosidade, mas não está apegado a nada. Deste modo as qualidades naturais estão abaixo da alma, mas a alma não está abaixo das três qualidades da natureza.

A alma está presente durante o estado desperto, no estado onírico, no sono profundo e também na meditação profunda, mas a alma está sempre desapegada, pura, perfeita e livre. Esta é a causa de tudo, mas ela não tem causa. O centro da alma está acima dos cinco chakras inferiores e além das três qualidades."

A reflexão que eu faço é que pela graça divina o Senhor, meu guru está me ensinando o caminho para o Supremo. Iluminando a minha ignorância e as poderosas forças da natureza conflitantes em mim. O meu esforço para manter o corpo e a mente no processo de purificação e  desapego da matéria é o meu vínculo com o Mestre. Na meditação, na Kriya Yoga isso fica maie evidente, como experiência, vivência além das palavras , apenas no silenciar da mente cada vez mais próxima. O Mestre olha por mim, me acompanha com amor e torce para a minha evolução. Suas palavras , a voz de Deus mostra , demonstra, interage. Não são palavras são "gotas de nectar". Assim são as palavras de cada um dos Mestres Iluminados desta linhagem .

Vinoba ensina no livro : "Talks on the Gita", este tema no capítulo 7 :

"Movendo-nos pela vasta extensão de uma floresta, o templo da Deusa da natureza, somos cativados por uma grande quantidade de cenas cativantes. É o mesmo com o Gita. Ele agora revela diante de nós uma nova vista.

Depois desta visão , o Senhor revela o segredo da estrutura deste mundo que cria a ilusão. Cada artista pinta variados tipos de quadros no mesmo tipo de tela e com os mesmos pinceis.  Os tocadores de sitar criam diferentes ragas ( estilos de música clássica indiana) com as mesmas sete notas musicais. Na literatura a variedade de pensamentos ideias , sentimentos e emoções que são expressas com poucas letras do alfabeto.

Assim é a causa da criação. Nós descobrimos issop em inumeráveis objetos e propensões. Porém todos eles são produtos de apenas duas coisas- o Ser eterno e segundo o Senhor ensina na filosofia samkya , "a octupla prakriti ( terra, agua, fogo,ar, espaço, mente, razão e ego ) estas são as divisões da Minha Natureza "

A raiva da pessoa irada, o amor do amante, lágrimas do aflito, a alegria doa alegres, a preguiça dos preguiçosos, a empresa do empresário- todas estas manifestações são uma e a mesma causa. Como a energia cósmica interior é uma e a mesma em todos a cobertura externa é também a mesma na natureza. O Senhor está dizendo desde o início que o consciência do Ser e  prakriti inconsciente são a fonte gêmea da qual toda a criação surgiu."

Estou empenhada no estudo e prática da Sagrada Astrologia , Somos seres únicos e ao mesmo tempo diferentes assim como purusha e prakriti. Mergulhados na existência material  recebemos  um mapa de nascimento, que mostra sinais da nossa natureza, conscientes dela, podemos decidir e nos empenhar rumo à nossa emancipação. Quando amamos e buscamos Deus com todo o nosso ser. Ele vem na forma de Mestre , guru para nos guiar. A Kriya Yoga é um atalho seguro, só temos que ter fé e confiar  e seguir mesmo quando estamos na escuridão ou na ilusão da vida material. As vezes só conseguimos ver a poeira dos pés do Mestre, mesmo assim quando nos entregamos vivemos a experiência da comunhão dentro da caverna do crânio. Precisamos da libertação, o Mestre conhece muito bem o caminho, conhece nossa aparência, a forma externa da matéria.

Shri Guruji no seu Livro O Pai Nosso , sob a perspectiva de um yogi, ensina:

Seja feita a Sua Vontade

"Todos somos abençoados com o poder da vontade, mas ´poucos de nós utilizamos esse poder de maneira inteligente. Não apenas temos a força de vontade, mas em certa medida, temos livre-arbítrio para atingirmos os objetivos estimados, a força de vontade está associada à nossa determinação de nos transformar de maneira positiva. Deus por outro lado, tem sua vontade divina, que tem infinitas possibilidades. O livre arbítrio e a força de vontade humana têm limitações. A vontade de Deus é descrita como o plano cósmico da criação, que está além da condição finita dos seres humanos. Com nossa ignorância, ego, e arrogância, não reconhecemos a vontade de Deus. Vivemos com a atitude de tentar satisfazer nossa vontade egoísta, o que leva a mentalidade  estreitas e mesquinhas. Esse egoísmo é o terreno fértil de todas as misérias,

Somos todos filhos de Deus. Uma boa criança é sempre cuidadosa. Enquanto ela fala, pensa ou faz qualquer coisa, ela observa inteligentemente para que o ego seja gradualmente eliminado. Vivendo assim, tornamo-nos calmos e pacíficos, e descobrimos a vontade divina como força orientadora em nossas vidas "

Aceitar Deus nas nossas vidas é a arte da submissão. Abre a porta para a humildade.

Enquanto vivemos na Terra pensamos em ir para ´céu depois que morrermos, ao invés de colocar nosso esforço em viver aqui e agora com amor celestial vida requer um entendimento correto, que cresce com amor e devoção. amor e devoção, conhecimento e sabedoria,  cuidado e compaixão são as  qualidades do céu. Apego e arrogância, ego e emoção, raiva e possessividade são normalmente encontrados na terra.

a filosofia da Kriya Yoga, é uma técnica de meditação muito antiga e não sectária, para a realização em Deus, nos diz que o céu e a terra estão dentro de cada um de nós. O céu está entre o ponto médio das sobrancelhas até a fontanela, no topo da cabeça. A Terra começa no muladhara ( centro inferior) na base da coluna vertebral. Entre o céu e a terra existem mais quattro centros o svadhistana ( centro sacral), o centro da sexualidade e prazer físico; o manipura ( centro do umbigo), o centro da comida e bebida. O anahata ( centro do coração), o local da emoção e da devoção e o vishuddha ( centro cervical) a área da religião e filosofia.

"Quando rezamos o pai nosso estamos orando para que o reino do céu venha à terra"

A terra é onde vivemos

A agua ( o segundo centro ) o centro dos relacionamentos humanos

O fogo no umbigo nosso amor por  comida e bebida

no ar do centro do coração jogo do ego, do amor, da emoção e compaixão

o centro do vácuo do pescoço é o local das diferentes religiões e vários rituais, orações e local de cultos.

Até mesmo no céu nossa existência é temporária;não é permanente.

Pessoas altamente arrebatadas não estão interessadas em ir para o céu após a morte. Elas preferem experimentar  o céu durante o tempo em que estão na terra, vivendo cada momento em unidade com Deus.  Em outras palavras , elas vêm Deus em tudo e nada mais. Quando somos um com Deus, o céu e o inferno desaparecem, tudo é divino e nossas mentes estão sempre embriagadas com a felicidade celestial.

Com profundo amor devemos orar a Deus para Ele nos dar mais amor,mais alegria e mais compaixão também,para que Ele possa nos ajudar      a viver uma vida de oração  e meditação.

O jejum de alimentos, pensamentos e palavras ( o silêncio da mente ) é o exercício desafiador que tem me ajudado a refletir, prestar atenção no fluir da vida, tentar a comunhão com a energia da Natureza sem me apegar a ela. Isso eu entendo como mensagem de Shri Guruji durante a meditação. A graça divina de ir além devagar e continuamente em todo o processo da meditação Kriya, o ensinamento dado por ele na minha iniciação. Não perder mais tempo ficar em comunhão com ele, com Deus através dele. Os ensinamentos do Mestre  no ultimo encontro  na sua presença física. o sábio olha para o guru no topo, em pleno silêncio com a mudra da sabedoria plena, sua alma pura. O discípulo velho de tanto tentar viver uma vida sábia olha para o guru a alma sempre jovem e fica em silêncio e imobilidade em comunhão com ele. Ah este exercício é mais um desafio., mas tem sido prático e efetivo . Orar e Meditar , sempre  praticar a Kriya Yoga. Testemunhar sua energia renovadora, seu ensinamento , suas palavras que são mantras , a presença física do seu silêncio pleno e seu exemplo da felicidade plena, são imperdíveis. Oro para que ele esteja sempre presente e eu nunca me esqueça.

Desafios no cotidiano, no trabalho, relacionamentos em todos os níveis tem sido enormes, mas 

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    254

sãmyena ramate jnãni divã vã  yadi vã nisi

evamvidho mahãmauni trailokyasamatãm vrajet

254. Onde quer que essa pessoa de conhecimento esteja, ela desfruta da felicidade da equanimidade, dia e noite. Neste sentido, o grande observador do silêncio experimenta harmonia em todos os três mundos.

 jai guruomkara

Kriya Yoga Sadhana 75 Shirimad Bhagavad Gita dias 11/12 a 19/12

 Shrimad Bhagavad  Gita 

 Bhakti  Yoga   

 A Yoga do Amor Divino

Capítulo 12 verso 20

ye tu dharmyãmrtam idam

yathoktam parsyupãsate

sraddhadhãnã matparamã

bhaktãs te ´tiva me priyah

12:20     Aqueles que honram esta lei imortal (o néctar da sabedoria) com fé e devoção, e que estão atentos a Mim como o supremo, são queridos por Mim.

Paramahamsa Hariharananda ensina no seu Livro Bhagavad Gita in the light of Kriya Yoga:

"O néctar é uma bebida mitológica que o torna imortal. O néctar da sabedoria estabelece você na alma e em Deus. Cada pessoa é a imagem de Deus, mas devido à ilusão, ilusão e erro, mas a maioria das pessoas não percebe sua natureza imortal e sofre na consciência corporal e no mundo material. No entanto, aqueles que recebem a companhia do mestre divino, que realmente aprendem e praticam a essência da espiritualidade, e que estão livres de toda negatividade bebem o néctar da imortalidade. Tal sabedoria divina não pode ser percebida ou realizada pelos sentidos, mas apenas através da meditação profunda, quando você entra na caverna do crânio e bebe o néctar da sabedoria"

Os devas e asuras lutavam pelo nectar.O bem e o mal dentro de nós quer o nectar da imortalidade, a libertação do sofrimento a alegria, saúde e paz. Estamos nesta vida mergulhados no oceano da ilusão.O Senhor atende a todos nós, mas para o mal ele é só ilusão para o bem ele é a realidade. Dessa luta e ilusão nasce o veneno que nos aniquila, que sufoca e polui nossos chakras. O Senhor Shiva engole o veneno, coma ajuda da Mãe Parvati , conseguimos superar quando somos capazes de nos autoanalisar e nos esforçar para eliminar a ignorância. O Senhor vem do oceano  como Mohine com o néctar da vida e saúde. Desta luta vem Gomata mãe da criação, Ayurveda , Tulasi mãe das plantas, e muitas outras coisas que  ajudam  humanidade a evoluir. Shri guru é a força de todas as formas divinas, a presença de Deus que cria, protege e transforma.

O Senhor falou dessa sabedoria divina semelhante ao néctar nos versos 13 a 17, no Goraksha Samhita, que diz:

brahma randhre mano dattvã

ksãnardham api tisthati

sarvapãpavinirmuktvã

sa yãti paramagatim

"Se você puder penetrar na fontanela, no brahma randra, e ficar um pouco, você se tornará livre de todo o mal e atingirá o estado supremo. O yogi cuja mente está livre de defeitos, ilusões e dúvidas é verdadeiramente grande."

"Meditação é o  dharma real, vida correta na consciência da respiração. O Senhor ensina que a meditação concede imortalidade, amrita, o néctar. Aquele que segue as instruções do Senhor e as traduz em vida prática é querido pelo Senhor."

Praticar a Kriya Yoga sendo guiada pelo meu Mestre, meu guru divino, me aproxima de Deus, do Senhor Krishna. Ele vai revelando a verdade até receber o nectar da imortalidade, assim que o bem vencer o mal finalmente. Não é fácil é uma luta interior cerrada , um enfrentamento dos maus pensamentos e palavras, julgamentos, ressentimentos. Tenho sido purificada, com a graça divina . Tomar decisões baseadas na vontade do Mestre é a solução, querer compreender os desígnios divinos  sem a plenitude é impossível !

Nestes dias eu tenho pensado na devoção do Senhor Hanuman. Ele seguiu acima na carruagem , a bandeira em toda a batalha de 

Kurukshetra, ela simboliza vitória e devoção a presença constante na fontanela durante toda a batalha. è a devoção, a entrega , a confiança nas palavras do Senhor, na sua providência!

O Senhor Hanuman é o exemplo da devoção que supera qualquer obstáculo. Ele é o SEnhor com cinco cabeças, que protege o devoto de todas as formas possíveis em todas as direções. A devoção nos alerta, nos protege, nos faz lembrar do Senhor!

Cultivar o bem, pedir ajuda ao Senhor Vishnu, aprender e ter fé no Senhor  Hanuman, a romper o mal com a devoção. Ele assumiu essa forma com cinco cabeças para derrotar o mal, as forças demoníacas, por devoção ,com amor ao seu Senhor, Shri Rama, Sita e Lakshmana

Nos ensina 

Hanuman : Voltado para o leste

Narasimha : Voltado para o sul

Varaha : Voltado para o norte. 

Garuda : Voltado para o oeste

Hayagriva : Enfrenta o céu

A forma voltada para o leste do Senhor Hanuman protege os devotos de problemas causados ​​por inimigos. Ele fornece felicidade e realiza desejos. Sua devoção foi fundamental para a morte do demônio  Rei Ravana, de 10 cabeças, o mal encarnado.

Ahamkara: Representa o ego

Buddhi: Representa o intelecto

Chitta: Representa a vontade

Kama: Representa a luxúria

Krodha: Representa a raiva

Lobha: Representa a ganância

Mada: Representa o orgulho

Maatsyasa: Representa a inveja

Manas: Representa a mente

Moha: Representa a ilusão, ou confusão e percepção equivocada

Hanuman é a personificação da devoção , o ego, o coração e  a mente entregues  ao Senhor

A forma voltada para o sul do Senhor Narasimha remove todos os tipos de medo, pecados, influências desfavoráveis ​​de espíritos e demônios, e realiza nossos desejos. Praladha , com sua  devoção amansou a forma furiosa do Senhor.

Hanuman assumiu a forma de Narashima, o destruidor radical do mal, das forças demoníacas 

A forma do Senhor Garuda voltada para o oeste remove todos os tipos de doenças, negatividades, magia negra, veneno e medo. Ele é o veículo do Senhor Vishnu  Garuda é o pássaro divino semelhante a uma águia . Ele também é conhecido como o Rei dos Pássaros e a personificação da coragem. Levou os devas e asuras, toda a Terra  para o oceano no seu bico ,  assim o Senhor veio como Kurma , observou a luta mas  protegeu o bem, não deixando os devotos se afundarem na luta. Protegeu a todos.

Garuda é frequentemente retratado como o inimigo dos Naga, As Nagas representam a dualidade da criação e da destruição e desempenham um papel crucial na manutenção da ordem cósmica. Foi a corda que sustenta  a luta entre os devas e asuras, Garuda, a coragem  se afastou pois   é inimigo de Nagas a dualidade. O Rei das Nagas sustenta a luta entre o bem e o mal . Assim o oceano ficou cheio de veneno que asfixia os devas. A devoção da Mãe Parvati liberta o Senhor Shiva do veneno, e a transformação é possível.

Hanuman assumiu a cabeça  corajosa e resignada de Garuda,  o destemor de ser instrumento da vontade do  Senhor Vishnu 

A forma do Senhor Varaha o voltada para o norte fornece o ashta aishwarya (oito formas diferentes de riqueza).

A consorte de do Lord Vishnu Varaha é Bhudevi, a Mãe Terra personificada, que é frequentemente retratada como uma jovem mulher: O Senhor salva todo o planeta e promove os sete tipos de riqueza, as sete formas da Mãe :

Aishwarya Lakshmi

Mãe do conforto e beleza

Adi Lakshmi

A Mãe Primordial

Dhana Lakshmi

Mãe da riqueza material

Dhanya Lakshmi

Mãe da boa colheita e grãos da alimentação

Gaja Lakshmi

Mãe do poder e força

Santana Lakshmi

Mãe da prole e progênie

Veera Lakshmi

Mãe da coragem e força

Vijaya Lakshmi

Mãe da vitória

O SenhorVaraha e o poder de salvar a Mãe Terra

A forma voltada para cima do Senhor Hayagriva, o Senhor Vishnu  na forma humana com cabeça de cavalo.  ajuda os devotos a atrair a boa vontade das pessoas. As palavras de Seus devotos se transformam em realidade. Ele os concede avanço na busca de conhecimento, boa companhia de amigos, inteligência, bons filhos e salvação.

Deus do conhecimento e da sabedoria, professor de Saraswati e protetor do conhecimento espiritual

Hanuman com a cabeça do  Senhor Hayagriva, é o Triunfo do conhecimento sobre a paixão e a escuridão

Panchmukhi Hanuman é muito auspicioso por tudo isso 

Por minha ligação tão profunda com Gopala e descobrir o dia do meu nascimento no primeiro dia  dia de Gonavaratri, Gopasthami me levou a estudar sobre a leela do Senhor , erguendo Govardhan

Impossível não me lembrar da Govardan,  Govardhan Parvat O Senhor Hanuman para servir o Senhor Rama eternamente, se transformou em uma montanha, onde os devotos podem ter abrigo . Sua cabeça é a montanha segura para as pessoas puras que tentam fazer o bem. As pessoas de VRindavan

Govardhan Parvat foi "levantado" por Hanuman antes de KrishnaMount Dunagiri

incidente remonta ao Ramayana, onde quando Ram teve que cruzar um rio, uma ponte teve que ser feita. A ponte que mais tarde veio a ser conhecida como Ram Setu precisou de muitas pedras para ser construída.

Ouvindo isso, Hanuman, que foi agraciado com poderes especiais, voou para o Himalaia e arrancou uma enorme montanha. No entanto, em sua jornada de volta, ele descobriu que a ponte já havia sido construída. Então, ele deixou a montanha lá apenas.

Ao ouvir isso, a montanha ficou profundamente triste pensando que ele não seria útil para Rama. Sentindo sua condição, Hanuman disse à montanha (que era Govardhan parbat) que no Dwayar yuga, quando Rama nascesse como Krishna, a montanha seria erguida por Krishna.

Tornando-o famoso

Então foi assim que Hanuman levantou a montanha pela primeira vez e a tornou um lugar tão reverenciado que é adorado por centenas de pessoas todos os dias. 

O rei Vajranabh (o bisneto do Senhor Krishna ) tinha 16 divindades de Krishna e outros deuses esculpidas em uma pedra rara e imperecível chamada Braja e construiu templos para abrigar essas divindades em Mathura e arredores para sentir a presença do Senhor Krishna.

 As quatro divindades que presidem Braja Mandala são Sri Harideva de Govardhan , Sri Keshava Deva de Mathura, Sri Baladeva de Baladeo e Govindaji de Vrindavan 

. Existem dois Naths — Sri Nathji, que estava originalmente em Govardhan e agora está em Nathdwara, Rajastão , e Sri Gopinath, que agora está em Jaipur .

 Os dois Gopals são Sri Madana Mohana, que agora está abrigado em Karoli Rajastão, e Sakshi Gopala, que agora foi transferido para a cidade de Sakhi Gopal, Odisha, perto de Puri.

 Sri Nathji,

Ele Gopala que levantou a montanha sagrada Govardhan

Assim protegeu o povo devoto do SEnhor, de Vrindavan, onde as lilas do Ladoo Gopala  , Krishna Radha e as Gopis

Onde Shri Caitanya transcendeu e que segue com o Senhor Jagannath na Rath Yatra, no seu coração pulsante

 Mas é preciso seguir os seus ensinamentos e praticar Kriya Koga o tempo todo, estar consciente de cada respiração, cada segundo. ´Meditando com os olhos fechados exercitando a imobilidade e a conexão com o Senhor Mahashiva no topo , sri guru ensinando a respirar e purificar cada setor das nossas vidas.

Sou grata a você , meu Mestre, por tantas graças e bênçãos!

jai guruomkara

Kriya Yoga Sadhana 74 Shirimad Bhagavad Gita dias 06/12 a 11/12

 

Shrimad Bhagavad  Gita 

 Samkya  Yoga   

 A Yoga do Autoconhecimento

Capítulo 2 verso 38

38.Você não peca se lutar para cumprir seu dever na batalha, sem preferir prazer ou dor, ganho ou perda, vitória ou derrota.

A batalha da vida não é fácil. Buscar revelara espiritualidade na minha vida ,Verdade é preciso cumprir o dever sem ganhar ou perder sendo assim pequei e continuo pecando. Pelo jeito não aprendi quase nada do que tenho sido ensinada.

Eu me afasto, tento olhar para dentro de mim e para minha reação nas situações traumáticas. Tenho vivido um dilema com duas pessoas, que me ignoram justamente onde o meu coração está pulsando. Talvez eu saiba porque, ou não. Estou tentando entender falar menos, expor estas pessoas o menos possível aceitar a minha exclusão com resignação. Ai são tantas coisas que eu gostaria de compartilhar, fazer , servir...mas não tenho espaço. Lugares, assuntos que são parte enraizada do meu ser, tudo acontecendo e estou isolada. Me apego à Deus meu Mestre, a Mãe Divina. Tenho que superar e vou com a graça divina.

As pessoas que ei mais amo não tem sido apoiadas por mim, subitamente os canais de comunicação estão danificados. Sei a minha responsabilidade nesta questão e estou entregando para Deus. É muito difícil para mim ter o fluxo do coração ser desviado e se perder. Sou muito agua preciso fluir. 

O Mestre ensina , no seu vídeo sobreo jejum, da sua palestra no Brasil em 2023, que o jejum, exercer um controle consciente da ingestão de alimentos ajuda a controlar todos os outros sentidos. 

Tenho tentado, estou fazendo jejum de 24 h todas as semanas. Peço a Deus, aos Mestres que purifiquem os meus sentidos, para entrarem em sintonia com a energia cósmica. Falta silencias a mente e as palavras. Estou tentando, é muito difícil.

A convivência é uma situação complicada. Hoje eu tenho consciência das minhas falhas. Tento seguir sorrindo como ensina o Mestre!

No seu livro Seguir Sorrindo, ele Ensina:

"Em verdade vos digo, se não vos converterdes e não fizerdes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus" Mateus (18:3)

Eu disse para minha terapeuta que minha criança que está muito viva ainda, apesar de tudo, era alegre e confiante. Algo mudou!

A raiva, ciúme, intolerância e ódio são como traças que comem as roupas das nossas vidas. A inimizade e animosidade nos torturam. Suponha que dois inimigos de longa data se encontrem. Se eles puderem sorrir um para o outro, o veneno do ódio será eliminado em grande parte de seus corações.

"Precisamos ter cuidado ao falar. Devemos evitar palavras amargas em nossas conversas e trazer mais doçura para nossas vidas"

" Um sorriso abre a porta para a amizade, aquece as câmaras do coração com amor e é a chave para um ambiente amoroso. A Alegria e felicidade são as celebrações celestiais de um coração sorridente"

 Estou no ciclo do Senhor Shiva , a flauta é de osso. Difícil, dentro da caverna do corpo que exige o equilíbrio quase perfeito de Sushumna. Estou engatinhando nisso. Aguardo o Senhor Shiva entregar  a flauta  para o Senhor Krishna, ela ainda está sendo lapidada e este caminho exige muito mais cautela e abnegação. Mantenho meu vínculo com Gopala , Vrindavna e as leelas , mas tudo parece diferente, O Senhor Krishna me chama para a batalha. Agora as leelas são do Senhor Jagannath.  Espero me esforçar mais e viver a transformação desta dor e isolamento em maturidade serena.

Este processo de aprendizagem ,ensinado por Shriguru no ultimo Seminário .,está descrito no seu livro Jnana Sakalini Tantra , pag. 50

" O Senhor está sentado no sahrasrara ou o topo da cabeça. O seguidor se torna unido com Shiva quando -através do poder da concentração- reage à energia  liberada nos chakras óu shakti , centros mais baixos e se concentra exclusivamente no sahasrara. Este estado é conhecido como jiva-shiva-milana ou a união da kundalini shakti com parama shiva."

Entendi na sua fala divina, no Brasil em 2024 : Ele parama shiva  está sentado no sahrasrara imóvel olha para o discípulo,   velho de tanto conhecimento e experiência acumulada, o Senhor guia no silêncio e imobilidade ensina . O discípulo olha para parama shiva que é um com atman ,  novo pois é sua alma   sahrasrara imortal fica também imóvel e em silêncio assim consegue aprender.O Mestre é um  co parama shiva. Sou a discípula que se arrastou até a base na busca da sabedoria, e foi agraciada por sua compaixão e Amor Divino.

Ah esta nova etapa é bem difícil, as vezes consigo ficar concentrada por algum tempo na meditação mas imóvel e em silêncio, a mente em silêncio é o desafio. Vou continuar tentando com os olhos abertos também.

Shriguru falou ontem em um vídeo que "Deus  é suave e amoroso, pura alegria e felicidade"

É preciso estar conectada, sintonizada,  para acessar o topo da montanha no caminho do vishudha , o encontro de shakti  com o conhecimento, sabedoria ,  rumo ao o topo. Minha prática está intensa e longa, é um exercício fundamental neste novo aprendizado. Agora  viver essa realidade é  fantástica e apesar da minha dificuldade extrema, é muito gratificante. Deus, a alma mais perceptível. A voz do silêncio do Mestre conseguindo irradiar sua energia no sopro da expiração.

Estou começando a conhecer a vastidão que é a prática da Kriya Yoga. Somente agora, depois de praticamente duas décadas iniciada estou começando a aprender a meditar, e sentir muita falta da prática.

" Mesmo em situações críticas, com perspicácia, podemos criar condições alegres e agradáveis. Inteligência , humor e riso enriquecem a qualidade das nossas vidas"

Meu sorriso anda "amarelo em muitas circunstâncias"

Não tenho sido inteligente e perspicaz ! Como o Senhor Krishna ensina neste vérso

Que o Mestre me ajude, tenho me esforçado para deixar a graça divina guiar os meus passos, gestos, um a um.

Com as bênção do Mestre sempre disponível , aguardando essa reação, sou grata e confiante, tenho fé , quero evoluir mais e mais.

Practice Practice Practice

om srigurave namah

Kriya Yoga Sadhana 73 Shirimad Bhagavad Gita dias 25/11 a 06/12

 Shirimad Bhagavad  Gita 

 Karma Sanyasya  Yoga   

 A Yoga da Renúncia da Ação

Capítulo 5 verso 22 

 

 

 ye hi samsparsajã bhoga

duhkhayonaya eva te

ãdyantavantah kauteya

natesu ramate budhah

Ó filho de Kunti (o mais fino gigante intelectual), Arjuna!

Os prazeres nascidos do contato com os objetos dos sentidos são de fato a fonte da infelicidade, pois eles têm um começo e um  fim Pessoas sábias não encontram alegria neles (elas não experimentam alegria da escravidão) (22)

O Mestre acompanha cada dia .minuto a minuto os nosso pensamentos e sentimentos. Responde d modo objetivo e claro, independente da nossa vontade. Este é o mistério de entregar nossa vida aos cuidados de um Sadguru.

Após tantos dias de vida prática na busca  incessante do crescimento espiritual e desenvolvimento de cada um dos setores da vida de uma pessoa que não fez votos monásticos. Ajuna se casou com Subhadra , que é a sabedoria, pois viveu unido com Sernhor Krishna e teve a visão da sua forma Infinita, a vida do Yogi.

Arjuna é filho de Kunti, herdeiro da sua beleza, inteligência e astúcia pois ela é   ápice da maturidade, previsão e feminilidade maternal.

A Educação da criança nestes valores por mulheres bondosas, espiritualizadas e maduras , que ensinam  ou valorizam os conhecimentos científicos e tecnologia  acumulados pela humanidade associados aos conhecimentos da sua religião, isso acelera sua evolução integral. Se a criança crescer unida ao Senhor Krishna assim como Arjuna ela vai encontrar a felicidade e a realização um dia.

No entanto o senhor diz para Arjuna no capítulo 5 que pessoas sábias renunciam o contato com os objetos dos sentidos.

 Mesmo vivendo uma vida como qualquer cidadão do planeta , é preciso renúncia dos desejos causados pelos objetos dos sentidos.

 Ser movido pelo um desejo desequilibrado de riqueza, com ganância ou explorando os recursos da Natureza.  Apesar disso  lutar por uma vida material confortável saudável e uma vida atuante na sociedade. 

Ser movido pelo desejo desequilibrado pelo prazer físico e mental . Apesar de uma vida sexual saudável e moderada . Apesar da necessidade do prazer da mulher ao amamentar , na reprodução e laços afetivos entre os casais que se amam.

 Ser movido por um desejo desequilibrado pela perfeição física ou de saúde do corpo. Cuidar da alimentação., praticar esportes , cuidar da saúde integral , cuidar do meio ambiente, sono regular. Apesar disso  se alimentar de modo saudável, com o mínimo de violência na produção dos alimentos e sem exploração de plantas, animais e recursos naturais. Utilizar medicamentos, sais minerais e hormônios com moderação e o mais naturais possíveis, sem agressão às criaturas. Preferir a Naturopatia, Terapias Naturais e Ayurveda , não dispensando cuidados médicos convencionais . Cuidar das informações assimiladas , elas são alimentos para a percepção e memória .

Objeto dos sentidos , ser movido pelo prazer emocional, o gostar e não gostar das coisas, julgar as pessoas, ter depressão ou ansiedade em função das situações. Apesar disso é preciso discriminar e se afastar ou dar um tempo nas relações com pessoas e situações conflitantes, que despertam isso até atingir um nível de inteligência emocional amorosa e cooperativa necessárias para a paz. Se abster de vídeos , livros  e outros recursos violentos ou que despertem emoções negativas.

Objeto dos sentidos conhecimento , seja religioso, filosófico, artístico , científico , ou outro. No entanto é preciso ter conhecimento na área de trabalho, pesquisa ou ação na sociedade , na saúde, educação ou outro setor público ou privado. O Conhecimento da Vida  Vedas e do Bem Viver Ayurveda é espiritual, pois tem que ser aplicado para o bem de todos Mas sua interpretação correta  depende da voz de um Mestre Realizado. E seu silêncio também.

Quando a pessoa tem muita devoção por um Mestre, Deidade, Santo e forma de Deus ela pode ser dogmática e desvalorizar, ter preconceito da crença dos outros. A espiritualidade abrange toda ou qualquer religião ou crença fundada na equidade, cooperação, compaixão e união de forças para o bem de toda a criação. A Kriya Yoga é a essência de todas as religiões, sua prática intensifica a devoção, praticas amorosas e sabedoria. Ela é ensinada e conduzida pelo Mestre. O Senhor Jagannath ensina que a devoção o amor e o esforço são necessários para qualquer ser humano, para a sua evolução em qualquer parte do Planeta, do Universo. Ele acolhe os caídos e todos os caminhos espirituais de todos os tempos. jai guru jai jagannath

O destino de todo ser humano é receber sua herança divina. Ser Um com o Ser Supremo que é tudo o que existe no Universo Infinito da nossa vida, dentro de nós , de tudo o que acontece, no coletivo ou individual, ele é onisciente, onipresente e onipotente. Dá significado para a vida de cada um e de toda a criação pois existimos nele e ele é Consciente de tudo . Somente um Ser Realizado, está unido ao Ser o tempo todo e sendo um Mestre pode nos conduzir se seguirmos os seus ensinamentos. Se tivermos coragem de passar pelo processo da  transformação bio psico e social que implica na iniciação e desenvolvimento espiritual no caminho do Mestre.

Esse Ser Infinito está dentro de nós, no ponto atõmico que fica na fontanela. è preciso um estado de purificação espiritual máxima para viver fixado neste ponto. Estar na fontanela, onde estão os pés do Mestre  nos permite a transformação gradativa até a sintonia com o ponto atômico.

Este é todo o exercício pratico teórico e devocional que os que estão seguindo este aminho. A Sadhana, a busca da sabedoria, de viver uma vida sábia.

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    319

sarvapãpaprasamanam sarvopadravavãrakam

janmamrtyuharam devi gitãsãstramidam sive

319. Ó Devi, ó Shive! Esta escritura da Gita é a destruidora de todos os pecados e remove todos os obstáculos e perturbações. Também elimina o medo do nascimento e da morte!

om srigurave namah