Kriya Yoga Sadhana 82 Shrimad Bhagavad Gita dias 24 /02 a 06/03

 

Shrimad Bhagavad  Gita 

Jnana   Yoga 

A Yoga do Conhecimento 

 Capítulo 04  v 32 

evam bahuvidhã yajnã

vitatã brahmano mukhe

karmajãn viddhi tãn sarvãn

evam jnãtvã vimoksyase

04:32 Muitos discípulos diferentes são descritos de maneira muito elaborada nos Vedas. Todos nascem do karma. Entenda -os. Sabendo disso, você será liberado

As lições do Mestre no meu coração e mente nestes dias foram muito importantes. A palavra do Senhor acalenta o meu coração. Um dia talvez eu seja uma discípula diferente da maioria. Agora sou uma seguidora sempre buscando estar conectada com o Mestre. A experiência do Shiva e Shakti.

Shiva e Shakti.

Juntos são o fogo e água, energia cinética.

Shi Guruji ensina que na Filosofia Tantra, a concepção filosófica o modo de pensar  a racionalidade  desta existência, enfim o ponto de partida para uma vida consciente e divina é uma síntese do Vedanta, Samkya Purvamimansa e Yoga.

Este conceito de prakriti a a causa material e purusha  a causa eficiente é introduzido pela filosofia Samkya. A realidade última é purusha, que é a causa real. Prakriti e Purusha.

No vedanta é essencial se livrar de maya ou ilusão. Brahman é tudo. Brahman e Maya.

 No tantra maya na forma de shakti é o sagrado princípio necessário para experimentar  a realidade e a verdade. No Tantra é utilizado o nome paramashiva ( Supremo Shiva). Shiva e Shakti.

Juntos são o fogo e água, energia cinética.

No Tantra prakriti, maya e shakti são as mesmas.

No Tantra , shakti   mahamaya é ou prakriti mayasão o aspecto dinâmico para se atingir o estado supremo da realização. Shakti é traduzido como energia e força.

O tantra se concentra em shakti a energia divina.Deus é sem atributos antes da criação( nirguna parameshvara )e shakti a energia latente inerente.

Quando a energia latente desperta O Supremo adquire atributos. Shakti é o primeiro estado da criação. De shakti emana  paranada a vibração, o som imanifesto e o som gerado, parabindu  ponto superior , o topo da cabeça. Deste ponto se origina aparabindu, o Princípio de Shiva.Depois vem bija ( a semente) fonte dos 24 princípios cósmicos, da semente surgiu aparanada ou o son e vibração inferior que é considerada a união de Shiva e Shakti. Aparabindu Ele não é outro senão Senhor Shiva ele mesmo do qualas principais deidades emergem: Sadashiva,Vishnu,Brahma, Ishana e Rudra. 

As lições do Mestre no meu coração e mente nestes dias foram muito importantes. A palavra do Senhor acalenta o meu coração. Um dia talvez eu seja uma discípula diferente da maioria. Agora sou uma seguidora sempre buscando estar conectada com o Mestre.

 Narada Bhakti Sutra , O Amor Divino, Capitulo 1, verso 7

VERSO 7

sā na kāmayamānā nirodha-rūpatvāt

 Servir ao Senhor Supremo com amor puro e sem desejo, só é possível quando  a presença de Deus, o amor por Deus ocupar toda a mente.

Este tem sido o meu objetivo e a razão das minhas dúvidas de como fazer isso. Estou apenas meditando mais e mais  tentando pensar em Deus antes de falar agir ou caminhar...

 Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 113

svetãmbaram svetavilepapuspam

muktãvibhusam muditam dvinetram

vãmãnkapithtitadvyasaktim

mandasmitam purnakrpãnidhãnam

113. Vestindo roupas brancas, cobertas com pasta de sândalo branco, enfeitadas com flores brancas, adornadas com um rosário de pérolas, que é sempre alegre, confere um olhar gentil, tem dois olhos, e ao seu lado esquerdo está sentada a divina Shakti (Mãe Divina.)

om srigurave namah

Panchachakra Peetha, localizado em Srikshetra, Odisha

As lições do Mestre no meu coração e mente nestes dias foram muito importantes. A palavra do Senhor acalenta o meu coração. Um dia talvez eu seja uma discípula diferente da maioria. Agora sou uma seguidora sempre buscando estar conectada com o Mestre. Estou tentando me curvar como o pequeno bamboo, do qual o Senhor Krishna está lapidando cada furo, estou buscando me resignar mesmo porque ter a companhia do Mestre sempre comigo independente da sua presença física. Ele me leva por todos os lugares sagrados nas suas peregrinações e me ensina algumas lições que tem aperfeiçoado a meditação a cada dia, cada vez. Sua mente conectada me torna consciente do trajeto que ainda falta e o que eu preciso fazer em termos de aperfeiçoamento espiritual que reflete no material. Tudo é o jogo divino pedagógico do Senhor, 

Na Mahakumbamela experimentei a graça divina que flui do topo de  onde sgri guru observa o meu desenvolvimento, meus pequenos avanços. A agua do ganges ( triveni) se encontra com trideva , trybakam , a energia divina do Mestre se derrama por todo o meu ser, os tres corpos desta dimensão. Purifica e limpa a sugeira dos erros e faltas que cometo acordada ou dormindo !

No Parikrama senti a Mãe Divina para quem entreguei a minha coroa, o topo da minha cabeça e que me abençoou enquanto eu aguardava o momento de me encontrar com o meu gurudev, ela é uma deidade energia feminina que fica exatamente no encontro do rio e do oceano. A Mãe Yemanja ( Mãe cujos filhos são peixes) Meu nome Eni ( Luz Esteira, Rio) meu nome no meu renascimento Ominaya ( om inaya ( Surya fogo) ya ( Mãe ). O rio Saraswati brota em Odisha , onde confirmei  que o mestre aceitou o meu amor com todas as minhas falhas, ignorância e deixou que eu tocasse os seus pés , a fonte divina física, mental e espiritual. Me ensina a perceber os seus pés no topo da minha cabeça dar bow na meditação e sempre que estou na sua presença física . Tem me ensinado a limpar as impressões negativas e inúteis do meu ego coração mente através da sadhana. Estou sendo iniciada ainda e só agora aprendendo a meditar , depois de quase 20 anos. O Mestre é puro Amor e Misericórdia espera o meu amadurecimento mesmo dizendo que o tempo não para e a cada dia, cada momento pode ser a última respiração. Estou começando a compreender o que é amar a respiração e que estar na presença do Mestre sempre é a maior felicidade! Encontrei finalmente a conexão Himalaya, Ganges e os tres rios sagrados até Odisha Puri, Purushottama  território  sagrado secreto milenar  do Senhor Shiva Shakti e Senhor Jagannath que tem me curado, o poder divino através do gurudev e onde o sudharshan do Senhor Vishnu vai um dia cortar o meu corpo que tem sido queimado pelo amor ao Mestre Sati em mim  na meditação a respiração e a energia em cada parte do corpo. Com a graça divina, um dia vou participar deste processo em mim,  no planeta no universo. O dia em que eu conseguir ficar unida ao jagatguru, meu Mestre a cada respiração estou me exercitando, iniciando este processo secreto e sagrado, que tento aprender. Não me importa como vou servir o Mestre, eu me entrego e tento praticar o que ele ensina.

O Panchachakra Peetha é considerado um dos locais sagrados mais importantes para os devotos de Devi Durga,, local de reverência e importância para os devotos especialmente na tradição do Shaktismo.  Para o meu entendimento apos estudar, praticar com amor. Sinto que é energia primordial divina, a graça divina em cada chakra no meu ser a cada meditação e um dia a cada respiração.

Sempre buscando uma relação material, física e sagrada nos locais de peregrinação para onde o Mestre me ensina a caminhar seguindo os seus passos. Como uma  criança desajeitada eu engatinho pois me sinto segura e acolhida por ele, ele é a presença de  Deus, do Supremo . A Luz sempre disponível que dissipa a ignorância . Jagannath Puri lugar sagrado, onde o Mestre disse sim quando indaguei se ele era o meu Guruji onde vivo, lembro e relembro as lições preciosas que tenho aprendido sempre a  experiência de viver a Shrimad Bhagavad Gita deixando o Mestre mostrar onde a escuridão estava dentro de mim, me ensinando a cuidar do meu corpo as doenças que adquiri tentando fazer por mim o que não depende de mim o sucesso, me esforcei na vida material querendo ser uma boa pessoa, uma boa profissional. Acertei e errei. Não importa hoje estou vivendo a Rath Yatra como um poeira. O Senhor está em cada átomo. O importante é que estou aprendendo a experimentar isso. 

O que eu descobri pesquisando:

O Panchachakra Peetha, localizado em Srikshetra, Odisha, é um importante local de peregrinação e culto, que faz parte do circuito religioso conhecido por suas associações com as tradições shakta. Este templo é dedicado à Deusa Shakti e é conhecido por sua atmosfera espiritual e eventos durante festivais religiosos.

Panchachakra Peetha são cinco sagrados locais que estão associados à tradição do Tantra , representando os cinco elementos sutis principais e energias que se conectam na prática espiritual. Esses locais são considerados poderosos pontos de energia e são frequentemente visitados para adoração e meditação. dentro de mim são os cinco chakras sendo visitados por mim acompanhada por Deus guiada pelo Mestre.

A Parikrama dos Panchasaksha Peethas em Odisha é uma peregrinação que envolve visitar cinco templos dedicados a Shiva: Lingaraj em Bhubaneswar, Mukteshwar em Bhubaneswar, Kedareswar em Puri, Bhabaneshwar em Puri e Amaleshwar em Talcher. Essa jornada não apenas é uma experiência espiritual, mas também cultural, permitindo que os devotos explorem a rica herança de Odisha. É aconselhável verificar as rotas e diretrizes de viagem antes de embarcar nessa jornada. Depois de encontrar o Baba Hariharananda , o seu corpo sutil, energético em  chegeui ao Templo de Shiva Lingaraj em Bubaneshrar. Eu seguia com um motorista de taxi generoso e devoto que me levou aos portões do Templo. Eu queria levar alguma materialidade deste encontro para o Gurukulam para Shri Guruji como gratidão e repeito. Ele me disse que uma guirlanda era o melhor modo de expressar isso na Índia. Indo para Puri paramos em uma barrca onde um homem confeccionava  guirlandas com muito amor , atenção e delicadeza. Escolhi a que eu senti ser a mais linda e levei. Passamos pertinho do Templo de Jagannath a esperança de crescer, evoluir e superar os obstáculos encheu o meu coração. O Mestre aceitou minha oferenda . Eu sabia dar bow , que era um gurukulam . Tinha apenas noção de algumas deidades que aprendi a amar através de mantras que eu ouvia diariamente, desde antes da minha iniciação. O meu caminho na Kriya Yoga aflorou naquele exato momento e segue até hoje. O tempo na vida espiritual é infinito apesar de ser finitao nesta forma. Ouvi o Baba Hariananda  dizendo que estava lá e estava mesmo era o seu gurumandir... experimentei sua presença algum tempo depois. O meu amor pelo guruji iniciou a combustão lá e continua até hoje isso não mudou em nada, só está ficando mais inteligente.

Estou vivendo este jogo divino sagrado cada vez mais fascinada e grata .

Agora São tantas outras coisas.... mas 

Os cinco Panchasaksha Peethas em Odisha, dedicados ao culto de Shiva, são:

1. Lingaraj (Bhubaneswar) - Um dos templos mais famosos de Shiva, conhecido por sua arquitetura magnífica e importância religiosa.
2. Mukteshwar (Bhubaneswar) - Famoso por sua escultura intricada e por ser um importante centro de adoração a Shiva.
3. Kedareswar (Puri) - Um templo que atrai muitos devotos, especialmente durante festivais.
4. Bhabaneshwar (Puri) - Um local sagrado que é parte da tradição de adoração a Shiva na região.
5. Amaleshwar (Talcher) - Um templo menos conhecido, mas igualmente significativo para os devotos de Shiva.
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Situado nas margens pitorescas do Rio Simhada, o Templo Maa Hingula é um santuário divino localizado a apenas 14 km de Talcher e 20 km da cidade de Angul. Conhecido por suas práticas de adoração únicas, este templo venera Maa Hingula, a Deusa do Fogo, que é adorada na forma de um fogo ardente em um local próximo ao templo em Gopal Prasad. O festival mais celebrado do templo, Hingula Yatra, acontece ao longo de nove dias no mês de Chaitra, atraindo devotos de todos os lugares.

Como um dos renomados Shakti Pithas em Odisha, o Templo Maa Hingula ocupa um lugar especial no coração dos adoradores. Diz a lenda que Maa Hingula representa o fogo sagrado na cozinha do Senhor Jagannath em Puri. No Sukla Chaturdashi do mês de Chaitra, acredita-se que a Deusa deixa a cozinha do Sri Mandir para abençoar seus devotos em Hingula Yatra. Este evento faz do Templo Hingula um dos melhores lugares turísticos em Angul, Odisha.

"Deusa Hingula" é adorada com grande devoção pelas pessoas das áreas vizinhas. Ele está localizado a uma distância de 14 km de Talcher. Acredita-se que a deusa Hingula seja o agni (fogo) na cozinha do Senhor Jagannath em Shree Mandir Puri.

Maa Hingula, que se manifesta em forma de fogo, é outro nome para mãe cósmica. Todos os anos, em Bishnu Damanak Chaturdashi (Chaitra Sukla Chaturdashi), a Deusa dá darshan a Seus devotos em estado de fogo ardente em um local perto do templo Hingula em Gopal Prasad, um dos famosos 'Shakti Pitha' no país. 

Pancha Mahabhuta, são fundamentais para a compreensão da natureza e da existência. Esses elementos são:

1. Prithvi (Terra): Representa a solidez, a estabilidade e a materialidade. É associado à fertilidade e à nutrição. ganesha 

2. Apas (Água): Simboliza a fluidez, a adaptabilidade e a purificação. Está ligado às emoções e à intuição. durga

3. Agni (Fogo): Representa a transformação, a energia e a paixão. É associado à luz, ao calor e à purificação. surya

4. Vayu (Ar): Simboliza o movimento, a liberdade e a comunicação. Está relacionado à respiração e à vida. narayana

5. Akasha (Éter ou Espaço): Representa o vazio, a expansão e a conexão. É o elemento que permite a existência dos outros quatro e está associado à consciência. shiva

Existem muitas semelhanças entre Hingula Yatra e Ratha Yatra. Diz-se que enquanto Gopal Prasad é o 'Puja Sthali' da Deusa, Shree Mandir é 'Aqui Karma Sthali'. Quando o Senhor Shiva rasgou o corpo de Sati (Parbati), cada uma das 52 peças que caíram Barada Prasanna Das era conhecida como 'Shakti Pitha'. Mas uma peça identificada como Brahmandreya caiu no Beluchistão, no atual Paquistão, onde a shakti apareceu em estado de fogo ardente. 

Com o passar do tempo, Nala Raja, da região de Vidarva, no oeste da Índia, tornou-se um devoto fervoroso de Maa que residia em seu reino. Em Puri, quando o Raja decidiu começar 'anna prasad', o Senhor Jagannath, respondendo à Sua oração, pediu-lhe que trouxesse Hingula para administrar sua cozinha. Assim, Puri Raja foi a Vidarva e pediu-lhe que rezasse para que Maa viesse a Puri. Nala Raja, a pedido de Puri Raja, trouxe a Deusa em seu invólucro em forma de fogo e, no decorrer de sua jornada, chegou a Gopalgarh, onde descansou. A Deusa disse a Raja em seu sonho que Gopalgarh será Seu 'Puja Pitha' e desde 1575 Maa está sendo adorada aqui 

Junho - 2006 o Hingula yatra. Birbar Harichandan foi o primeiro rei de Talcher que iniciou o festival. No mês de Sukla Chaturdashi de Chaitra, a Deusa se despede da cozinha do Sri mandir e dá 'darshan' aos devotos aqui na forma de fogo ardente. Antes de alguns dias do Chaturdashi, Maa aparece perto do templo e informa o chefe 'Dehury' sobre a localização do local de queima que é mantido cercado por montes de carvão até o yatra. No dia de yatra, um dossel dado pelo rei de Talcher é colocado acima do fogo e milhares de devotos.

Sou grata por ter sido iniciada neste ano e ter tocado os meus pés. à Puri odisha em 2007. Hoje a mahaprasad do Senhor Jagannath tem me curado  deixando o meu corpo mais preparado para  meditar e continuar este processo. O Swami Ishvarananda me entregou um saquinho e eu utilizo a cada dia , uma medicação mesmo.

Os cinco locais que compõem o Panchachakra são, tradicionalmente, reconhecidos como: Kamakhya, em Assam; Jodhpur, em Rajasthan; Durgapur, em Bengal Ocidental; Goa; e Srikshetra, em Odisha. Estes pontos estratégicos são reverenciados por seus templos e práticas espirituais específicas, que atraem milhares de devotos em busca de bênçãos e autoconhecimento.

A parikrama, ou circunvolução, não é apenas uma manifestação da devoção, mas também uma oportunidade de ligação com a história e as tradições que moldam a identidade cultural indiana. Durante o evento, os participantes tem  a chance de experimentar rituais antigos, interagir com outros devotos e aprofundar sua própria prática espiritual.

Ma Hingula é uma deusa hindu muito importante em Odisha, na Índia. Algumas de suas principais características são:

• Deusa da cura: Ela é frequentemente associada à cura de doenças, especialmente aquelas relacionadas ao calor e ao fogo.
• Protetora: Ma Hingula é vista como uma protetora contra energias negativas e desastres naturais, como incêndios.
• Associada ao fogo: O fogo é um elemento central em seu culto, simbolizando purificação e transformação.
• Forma de Shakti: Ela é considerada uma forma de Shakti, a energia feminina divina.

 A Experiência espiritual é indescritível assim como o poder divino do sadguru

Como não ser grata?

 jai guru  omkara

Kriya Yoga Sadhana 81 Shrimad Bhagavad Gita dias 11 a 24 /02

   Shrimad Bhagavad  Gita 

Kshetra Kshetrajnã Vibhaga  Yoga 

A Yoga do Conhecimento do Campo  Corporal e seu Conhecedor.

 Capítulo 13  v 18

iti ksetram tathã jnãnam
jneyam co 'ktam samãsatah
madbhakta etad vijnãya
madbhãvãyo 'papadyate

Assim, a verdade sobre o corpo, a terra, o conhecimento e o objeto que vale a pena conhecer foi descrita de forma compreensível. Meu devoto que entende isso entra em Meu estado de ser.

Shriguru é Tryabakam a trindade é Triveni  Mahashakt  o ponto da união na estrela da fronte .Eu sigo os rastros da Sua graça vislumbrando o portal para a vida plena, e  ao mesmo tempo tenho tudo para aprender , a cada dia preciso meditar mais profundamente para purificar meus pensamentos, palavras, ações. O Senhor Misericordioso e Protetor  mostra exatamente como entrar no estado de Ser, no centro da alma até o ponto atômico na fontanela seu Amor Divino é pra todos. Seus ensinamentos sagrados são universais.  O caminho da Kriya Yoga nos leva até os seus pés sagrados. Sou muito abençoada por ter o Mestre dentro de mim com sua onisciência e onipresença, apesar das minhas falhas ele derrama sua chuva de graça. Na meditação  as aguas sagradas de Ganga se derramam por todo o meu ser por toda a minha vida, mais e mais sempre que faço um esforço para seguir os seus ensinamentos e manter a disciplina, meu amor por Ele é imenso, sempre foi e será.

Estes dias que dão sequência à Mahakumbhamela aconteceu o Prachi Parikrama . Minha reflexão foi exatamente sobre a conexão sagrada, o Rio Saraswati em Odisha , ligada ao Senhor Jagannath. Como isso é importante para a minha compreensão deste processo. As informações são muito importantes, mas nada faz sentido sem a experiência direta, ela só acontece com a graça divina.

Como sempre eu tento estar conectada ao Mestre na minha peregrinação interior, enquanto Ele realiza fisicamente presente estas peregrinações e celebrações. A minha fé e a certeza de que seria muito abençoada por estar presente fisicamente, reconheço minhas limitações de toda a natureza. Recebo com muita gratidão tudo o que ele tem me mostrado.

Prachi Parikrama

Estudei a História do Rio Prachi

Prachi Mahatmya  no  Uttarakhanda  do  Padma Purana descreve a glória do Rio Prachi. A origem purânica do rio Prachi é do ashram do sábio Kapila.

 Prachi Mahatmya menciona que um enorme fogo submarino,  baḍabāgni (grande fogo), originou-se do oceano com o poder de destruir os três mundos. Humanos, asuras e devas oraram ao Senhor Brahma para salvar os três mundos.

O Senhor Brahma pediu a todos que orassem juntos ao senhor do oceano, Sagara. Ele expressou sua impotência. Então eles foram aos grandes rios Ganga, Yamuna e Rewa. Eles também expressaram impotência. Finalmente, eles oraram a Saraswati. Ela disse: “ Serei destruída ao extinguir o fogo, mas para o bem-estar maior da criação, farei este sacrifício ...”

Todos os Devatas a aconselharam a ir para o subterrâneo e que eles a protegeriam de ser completamente queimada pelo fogo. Ela foi para o subterrâneo e se originou do ashram do sábio Kapila, que estava fazendo Yagna para proteger os Devatas, Asuras e humanos do fogo.

O Rio Saraswati surgiu do local da cerimônia do fogo do Sábio Kapila. Embora originalmente fluísse para o oeste, ele mudou sua direção e fluiu para o leste, Prācī. Este rio sagrado é desde então conhecido como Prācī Saraswati . Cumprindo sua promessa, os Devatas residem em sua margem.

Em uma matéria de um jornal de Odisha encontrei a descrição do Prachi Parikrama conduzido por Shri Guruji:

"Prachi é um dos dois únicos rios sagrados mencionados em nossas escrituras, que têm a tradição de ser uma passagem circumambulatória ( parikramā ) da fonte ao mar e vice-versa, em uma peregrinação ou yatra. O outro é o rio Narmada.

Sob a orientação de Guruji, HH Paramahamsa Prajnanananda ji Maharaj, Prachi Parikrama foi lançado em 04, Chaitra , Krishna Paksha , Chaturth i, 2069 Vishvavasu , Vikram Samvat (11/03/2012). Guruji lidera pessoalmente discípulos e devotos em torno dele. Ele foi o pioneiro do projeto em colaboração com Prachi Parikrama Charitable Trust.

De acordo com o Presidente e Administrador Fiduciário do trust, Swami Shuddhanand Giri “A jornada sagrada começa no templo Andhakapileshwar. A fonte ou origem do rio tem dois aspectos – um é geográfico e o outro é espiritual, conforme declarado em nosso Itihasa -Puranas.

Um tributário de Mahanadi, o rio Prachi atualmente flui de Phulnakhara ou Dakamba perto de Naraj. Esta é a origem geográfica, mas a geografia continua mudando. O que é imutável é o tatwa ou a fonte, conforme descrito em nossas escrituras antigas. De acordo com Prachi Mahatmya, a fonte é o templo de Andhakapileshwar em Niali, Cuttack.

No verão, o resto da área fica seco, mas o linga submerso permanece na água, que fica no subsolo do templo. Esta é a verdadeira origem do rio Prachi.”

Quando é realizado o Prachi Parikrama?

Prachi Parikrama é feito 6 dias antes de Panka Udhar ou Vijaya Ekadashi. Culmina no dia de Panka Udhar Ekadashi.

Panka significa lodo ou lodo. Refere-se às flores e folhas no topo do Shivalinga oferecido durante um ano. Como não é removido, o senhor permanece embaixo de tudo e não é visível. Somente neste dia, todas as oferendas são removidas e o shiva linga fica visível para os devotos.

Em 2024, as datas do parikrama são de 1 a 7 de março de 2024. 03/07/2024 é Panka Udhar Ekadashi.

Significado de Prachi Parikrama

Um parikrama do rio Prachi tem dois significados distintos.

Primeiro, a Civilização do Vale Prachi contribuiu enormemente para o florescimento de diferentes fés, como evidenciado por inúmeros templos, maths e ghats em suas margens. A maioria deles está em ruínas hoje.

Ao longo das margens do Mother Prachi, centenas de imagens jainas e budistas são intercaladas com imagens de Sambhus, Madhabas e Shakti. Isso corrobora o fato de que as religiões floresceram sem qualquer discordância com as especulações religiosas e espirituais de qualquer seção do povo.

Em segundo lugar, a existência dos pithas Dwadasa Sambhus, Dwadasa Madhabas e Dwadas Shakti. Cumprindo suas promessas ao Rio Prachi, os Devatas residem em sua margem como Ashta Sambhu, Ashta Madhaba, Ashta Shakti Pitha, Ashta Math, Dwadasha Tirthas, Dwadasa Sambhus, Dwadasa Madhabas e Dwadas Shakti pithas

O Kapila Samhita faz um relato eloquente do Prachi e sua santidade.

“Ekamra Kanan Purve Yejononte Mahipate,
Naame Prachi Vikhyata Saridete Saraswati
Prachya Dese Mahessaya Yatrasyat
Sangram Gama Krose krose Tate Linga
Tatah Prachi Saraswati”

Significado: No lado oriental de Ekamrakanan, o Prachi Saraswati flui para o leste e em ambas as suas margens Shiva é adorado na forma de Lingams.

Em sânscrito, tīrtha significa literalmente “um vau, um “local de travessia” no sentido de “transição ou junção”. A ênfase nos Upanishads e épicos hindus está no conhecimento espiritual, em vez de rituais, e esse tema também aparece nos épicos hindus.

Um parikrama do Rio Prachi concede inúmeras bênçãos e moksha a si mesmo e aos seus ancestrais, depois de tomar um banho e oferecer orações à divindade reinante do tirtha.

Um parikrama conduzido devotamente com Guruji constitui em um único ato uma tripla sadhana de elevação do corpo, mente e espírito.

No dia 1

O parikrama começa no templo Andhakapileshwara em Kapileshwarpur em Niali tehsil do distrito de Cuttack. Fica a cerca de 51 km ao sul de Cuttack.

O Shivalinga é uma parte do Dwadasha Sambhus no Vale Prachi. O linga aqui está sempre submerso debaixo d'água. No dia de Pankodhar Ekadashi, três dias antes do famoso festival MahaShivaratri, toda a água é drenada. O Shiva linga se torna visível, permitindo que milhares de devotos adorem o Senhor.

Parikramawasis então chegam a Gokarneshwara , a cerca de um quilômetro do Kapila Muni Ashram. É considerado o segundo Sambhu da série de Dwadasha Sambhus.

Radhakanta Math é o último destino do primeiro dia. Localizado na margem esquerda do rio Prachi, o Radhakanta Math está situado na vila de Nuagaon em Niali tehsil. Fica a cerca de um km a noroeste do templo Sobhaneshwara de Niali.

Estabelecido em 1886, tem sua própria propriedade fundiária. Sendo um math Zamindari, é autofinanciado. A lenda diz que Chaitanya Mahaprabhu residiu aqui durante sua visita a Puri . Durante Nabakalebara, Vaishnavas do math Radhakanta participam do sankirtan enquanto Daru dos senhores é carregado na procissão. Eles receberam esse direito do período do Rei Pratap Rudra Dev.

No dia Dia 4 fiquei impressionada com a oportunidade de receber estes ensinamentos transcendentes em perfeita sincronia, com a essência de lições aprendidas há tanto tempo, mas que me inspiram no caminho espiritual:

"Depois de um puja matinal em Deuli math, os padayatris seguem para o templo Sudarshana em Apsara kshetra de Saripur em Astaranga tehsil. Apsara khetra está localizado em Sudarshana Mutt.

De acordo com um conto popular, um vaqueiro chamado Hai Behera viu as Apsaras tomando banho no Rio Prachi perto do Mutt. Ele perguntou a elas sobre suas identidades. As Apsaras contaram ao vaqueiro sobre si mesmas, mas o avisaram para não revelar isso a ninguém, caso contrário, elas morreriam. Mas gradualmente o incidente se espalha na aldeia.

De acordo com Prachi Mahatmya, em Baisakha Purnima, também conhecido como Narsimha Chaturdashi, os devotos vinham aqui para Apsara Buda ou um mergulho sagrado. Eles também oferecem orações à divindade.

O abrigo contra ciclones em Keluni Muhana ou estuário na vila de Keutajanga em Astaranga tehsil no distrito de Puri é o local de descanso do dia. O templo Keluni Maa é um pequeno templo projetado como uma carruagem que fica empoleirada no topo de uma plataforma.

Maa Keluni era originalmente adorado dentro de um pequeno bosque de Casuarina pela comunidade pesqueira local. O templo atual foi construído em 2005. É o último templo do Vale Prachi, logo antes do Rio Prachi se fundir com o mar.

Segundo um site que visitei,  buscando compreender , O Rio Saraswati e o Oceano em Balighai, Odisha, têm um significado cultural e espiritual importante. 

1. Rio Saraswati: é associado à sabedoria, conhecimento e aprendizado. Embora o rio Saraswati histórico não seja mais visível em muitos lugares, ele é simbolicamente importante e é mencionado em várias escrituras.

2. Balighai local do nosso Ashram principal  na Índia:  é uma localidade em Odisha, conhecida por suas belas praias e pela confluência de rios e oceanos. A área é um destino popular para os devotos e turistas, especialmente durante festivais.

3. A confluência do Rio Saraswati com o Oceano é vista como um local sagrado. Os devotos acreditam que essa junção é um ponto de purificação e bênçãos, onde as águas do rio se encontram com as do mar.

4.Em Balighai, muitos rituais e festivais são realizados em homenagem ao Rio Saraswati e ao Oceano. Os devotos costumam realizar cerimônias de puja (adoração) nas margens do rio e na praia, buscando bênçãos de fertilidade e prosperidade.

Em todo o planeta muitas tradições e religiões consideram esta junção do rio com o oceano sagrada. Tudo está interligado o Planeta é um só a Mãe Terra é uma só, todas as aguas brotam dos seios sagrados. Senhor Jagannath é o Senhor do Universo, O Mestre é universal e acolhe todos que professam e tentam viver a sua fé, com sinceridade e buscam na Kriya Yoga, "a essência de todas as religiões" a evolução do ser humano para o ser divino.

Assim a Mãe  da Águas Yemanjá, que trago dentro de mim .Tudo isso enche os meus de lágrimas de amor e gratidão. 

Vivi esta experiência divina enquanto participei do RTBC 2007, no dia 11 de fevereiro após Saraswati Puja e celebração seguimos até o oceano. Recebemos muitas bênçãos divinas .

O dia 6 foi surpreendente, encontrei a conexão que eu ansiava entre o rio  Ganges e o Senhor Jagannath. Eu li em algum lugar que havia um rio subterrâneo abaixo da Grand Road em Puri , mas isso foi há muitos anos e eu nunca mais havia tido qualquer informação sobre isso. Nestes dias recebi a resposta:

obs: Para mim não é realmente uma lenda

Triveni Sangam

O Antarvedi Mutt  em Trivenighat , onde o rio Prachi, Manikarnika – um distribuidor do Kushabhadra e do invisível Saraswati se encontram, está localizado na vila Kantapada Sasana do distrito de Cuttack. Fica a cerca de 7 km de Nuagaon Chhak na rodovia estadual 60. Fica a apenas 100 metros a leste dos templos Beleshwara e Trivenishwara de Bhapur no distrito de Khordha.

A lenda diz que Mutt foi estabelecido no final de Dwapara e no começo de Kali Yuga. É o Aadi Pitha, depois vem o Templo Sri Jagannath. Sadhus e sanyasi costumavam ficar aqui para oferecer orações ao todo-poderoso.

O Triveni buda ou um mergulho na confluência em Triveni Ghat, é realizado no dia da lua nova no mês de Magha. Milhares se reúnem aqui para tomar banhos sagrados. Uma feira é organizada aqui por mais de uma semana. As pessoas também tomam banhos no Magha Amavasya. Depois de um mergulho, elas visitam o Antarvedi math, onde Krishna é adorado. O templo de Shiva próximo é conhecido como Beleshwara.

Ritos sociais como casamento, noivado, cerimônia do fio, asthi bisarjan e pinda dana são realizados aqui. O Mutt tem sua própria propriedade fundiária e jardim que é mantido pelo Mahanta. Os moradores locais acreditam que há um Guptadhara ou canal secreto, que flui no Prachi.

Acredita-se que Jayadeva tenha tomado banhos sagrados neste Ghat durante o Triveni Amavasya. Sri Krishna deu seu último suspiro neste lugar, conforme Padma Purana e Varaha Purana. Depois que Jara Sabara o feriu com uma flecha perto da floresta, o Senhor Krishna deixou este mundo material. Os Pandavas tentaram queimar o corpo do Senhor Krishna, mas não obtiveram sucesso. Então, eles o fizeram flutuar no Rio Prachi.

Faltam muitos ensinamentos de Shri Paramahamsa Hariharananda sobre este versículo. Vou continuar estudando e tentando caminhar , vivenciar os ensinamentos deste versículo durante os próximos dias.

O importante é praticar muito os ensinamentos do Mestre,  meditar com amor e ser uma pessoa melhor a cada dia!

Hoje entoei este mantra pela manhã muitas vezes em oração com gratidão

shiva dhyana mantra

karacharana kritam vakayajam karmajam va.
Shravananayaiajamva  manasam va paradham |
vihitamavihitam va sarvametatkshamasva
 jaya jaya jaya karunabdhe shrimahadeva shambho

1Eu busco suas bênçãos Senhor Shiva , que eu possa  ser perdoada por quaisquer pecados através das ações realizadas por minhas mãos e pés , por minha fala e corpo ,

2: Através dos  meus ouvidos e olhos ,  pecados cometidos por minha mente (ou seja, pensamentos),

3: Ao realizar ações que são meu dever , bem como todas as outras ações que não são explicitamente prescritas (ou seja, ações feitas por autojulgamento, por mero hábito, sem pensar muito, sem saber etc.); Por favor, perdoe todos eles ,

4: Vitória , vitória para você, ó Sri Mahadeva Shambho (  benevolente) , eu me rendo a você, você é um oceano de compaixão .

jai guru jai jagannath 

Kriya Yoga Sadhana 80 Shrimad Bhagavad Gita dias 23/01 a 11 /02

  Shrimad Bhagavad  Gita 

Prakriti  Yoga 

A Yoga da Classificação Tripla da Fé 

 Capítulo 17  v 04

yajante sãttvikã devãn 

yaksharaksãmsi rãjasãh

pretãn bhutaganams cã 'nye

yajante tãmasã janãh

17:04 Pessoas de disposição sáttvica adoram os deuses. Aqueles de temperamento rajásico adoram yakshas e rakshas (demi-deuses), enquanto aqueles com qualidades tamásicas adoram os espíritos dos mortos e fantasmas.

Baba Hariharananda  ensina no seus livros Bhagavad Gita in the light of Kriya Yoga 

Em sânscrito  "deuses" são devas" que vêm da raiz div. Div  significa eter, sem forma. Aqueles que se concentram na pituitária e na fontanela , a raiz do corpo árvore irão experimentar o real amor por Deus. Lá o poder de Deus sem forma se manifesta, mas não é possível vê-lo; Ele respira de lá. Se você  tiver sua consciência através de uma concentração profunda , meditação e a ajuda de um mestre realizado você atinge o estado sem forma. Este extremo estado espiritual não pode ser alcançado através do discurso, cantando mantras, sugestão, magia, especulação ou imaginação. Este estado é sabedoria. Os cinco orgãos dos sentidos não podem perceber a sabedoria; ela pode ser percebida somente  focando sua concentração  no ponto atômico na fontanela.

Assim é possível obter o controle da respiração, e assim o autocontrole,  a respiração introvertida udhana vayu e a respiração extremamente calma , até o estado sem respiração, a imortalidade.

A maioria adora a Deus através de deidade ( formas divinas ) para o seu benefício pessoal, essas deidades nos cinco órgãos dos sentidos.  Senhor Shiva nos ouvidos , Rama Krishna, Narayana ou Vishnu e assim por diante estão na pele, Surya no olho, Durga, Lkshmi, Kali, Jagaddagatri, or Shakti, e outras  estão na língua , e Ganesha no nariz. Eles adoram ou celebram estas deidades com formas e formalidades. Elas não sabem perceber o poder divino por todo o corpo.

As pessoas rajasicas se mantém em múltiplas atividades sempre tentando cada vez mais  dinheiro atraves do trabalho, profissão e  atividades associadas. Elas adoram e celebram yakshas e rakshas ( semi deuses) . Yaksha é o Senhor da riqueza e Raksha é o Senhor de toda sorte de proteção. As pessoas adoram esters semi deuses para a satisfação material.

As pessoas tamasicas buscam ganhos pessoais sem esforço. Elas adoram fantasmas, bruxas, magia negra. Através disso elas obtém poder dos espíritos malignos para os seus desejos malígnos. Elas tem disposição maligna e são extremamente furiosas as vezes. Elas são extremamente agitadas e desviadas da verdade.

Minha mente ficou tranquila com estas palavras pois sei que por todos caminhos por onde andei Deus com forma e sem forma estava sempre presente nas minhas intenções e formas de adoração religiosa ou não. Percebi o Espírito Santo com Jesus, O Grande Espírito através de Yemanja, Mãe Natureza dentro da minha cabeça ou Ori, sem forma ou na transição, parcialmente.

 Lendo uma mensagem de Hariharananda sobre o que é essa Verdade:

Ele explica A religião genuína significa estar unido à Deus , através da Kriya Yoga , com a condução do meu Mestre consegui perceber Deus sem forma sempre presente, ou acessível no estado de meditação e um desejo de viver fora do mundo das ilusões. Meditar mais e mais e aplicar esta meditação na vida diária, atéviver plenamente unida a Deus. isso o meu Mestre tem me ensinado e eu tenho treinado, atualmente mais e mais.  É um esforço para "separar a personalidade, ou ego do  seu verdadeiro Ser. Você vai ver que Deus está agindo em cada pensamento e  ação " jai guru.

Muita coisa boa tem acontecido nesta minha vida de peregrina no caminho da Kriya Yoga. Fui agraciada com a experiência de  triveni e triabakam, o Mestre vivo em mim derramando sua graça atraves do Ganges no meu corpo templo e na  minha vida.

Servi ao guru em uma situação muito desafiadora. pedi que estivesse sempre comigo, isso eu peço a cada momento. Somete o mestre realizado consegue nos tirar do oceano da ilusão e nos conectar com o Ser onisciente, onipresente e onipotente, aquele que é tudo o que existe, está em tudo e em todos e estar mergulhada nele é ser a Verdade.

 O Mestre limpa ou ilumina  minha relação ignorante com os sentidos e percepção apenas material de Deus apesar so Ser estar presente na matéria, mas está além é preciso ir além.

 Mestre limpa ou ilumina minha ignorância , minhas tendências Yaksha é riqueza e Raksha  e a proteção excessiva que impede o crescimento.

 Mestre limpa e ilumina minhas tendências tamásica  de buscar ganhos pessoais sem esforço

Mestre ilumina elimine meu falso ego, a agitação da minha mente . Mê permita viver no seu coração divino, aceitando o seu Amor Infinito até um dia eu me fundir na divindade com você sempre no centro da minha alma e no topo da minha cabeça.   Me conduza sempre de modo a ser um sere humano cada vez , aceitando os meus karmas e meus sentidos como oferendas, assim como prometi na iniciação. Que colocando em pratica os seus ensinamentos cada vez mais  revele a divindade que está  em mim em tudo e em todos !

jai guru jai jagannath jai gomata jai gopala

Sider Fusion

acumular e economizar dinheiro

Kriya Yoga Sadhana 79 Shrimad Bhagavad Gita dias 23/01 a 06/02

 Shrimad Bhagavad  Gita 

Raja Vidya Raja Guhya Yoga

A Yoga do Secreta Ciência Real

 Capítulo 09 v 34

 

manmanã bhava madhbakto

madyãji mãm namaskuru

mãm evai 'syasi yukvai 'vam

ãtmanam matparãyanah

Fixe sua mente em Mim, Seja devotado a Mim. Adore  A  a Mim como Deus Supremo, você pode vir a Mim. Me adore , curve-se  a mim. Tendo disciplinado a si mesmo Una-se a Mim como o Deus Supremo,

Dou graças a Deus estou unida a Shri Guru no centro da alma apesar do meu karma muito pesado, ele aceitou o meu amor porque é a fonte de Amor Divino. Ele me ensina tudo a cada dia, meditar e me comportar de modo espiritual, bondoso, menos crítico e  amargo. Só tenho a agradecer , ser muito grata  a tudo o que acontece na minha vida!

Guruji na  Maha Kumbamela:

Eu tentando seguir seus rastros do Mestre

Enviei a rosa da minha gratidão para ser entregue no triveni pelo Swami através da sua mente. Na conexão espiritual, a energia de dos rios sagrados com Shiva. Refleti antes o porque resolvi enviar e como aquilo era fruto da minha autoanálise naquele momento intuitivo. Estava a tentando ajudar o grupo que está organizando o Evento na Amazônia, imaginei que o Swami iria e foi de fato.

Iniciei minha reflexão sobre amrita em Maio de 2023.

Navashivaratri ao vivo  Março 2024 fiz o jejum e vigília, estudei experimentei a energia divina.

Ratha Yatra ao vivo julho  ( Gopala , 

Navaratri 2024 outubro 03 a 12 de outubro aprendi As encarnações de Vishnu especialmente Kurma, estudei Kurma e  a luta entre devas e asuras , entendi um pouco sobre Gomata e o que saiu do oceano de leite. As Gotas de Amrita...daí ao Mhakumbamela, triveni .  Longas caminhadas pelo mar, conexão com a natureza . Ilha coroa, a pedra tartaruga com a serpente, os pássaros - gaivotas urubus e outros.

02 de Fevereiro ritual para Yemanja  ( do rio ao oceano) no mar, conexão , jagannath os rios sagrados . Entreguei a rosa material no mar pensando na junção dos rios, o rio Ganges e o oceano onde Yemanjá foi do rio  Ogum ,  e veio até o Brasil pelo oceano Atlântico. Yemanjá levou o colar de pérolas de Saraswati e minha estrela de cristal.

A Auto análise é libertadora . Ver o plano divino e me situar é fundamental 

A luta entre o bem  e o mal em mim , em  nós e no planeta, cada ser humano quer a libertação, o amrita, eu quero viver em paz e servir a Deus.

Shi guruji me ensinou que é preciso eliminar os demônios dentro de mim... não adianta desejar isso para o mundo, eu não conseguiria ajudar a não ser orando. Já tn Sr Vishnu Kurma , me ensinou que  o Senhor Shiva bebeu todo o veneno e entergou a Gomata e as armas divinas para esta luta. Gomata mãe  veiculo saiu deste oceano que é minha mente, minha cabeça. O Sol e a Lua avisaram que um demônio estava na fila para receber amrita e foi excluido com o disco do Senhor Vishnu, sua cabeça foi cortada.AS gotas da amrita cairam nos locais da Kumbha Mela. Lá os reais devotos vão receber os méritos da evolução espiritual nesta vida.

Sem drama, na real, minha consciência me mostra o quanto vacilei tentando servira Adeus em Organizações espirituais . Jesus foi negado por mim na família .  Passei provações e violência em família, eu permiti. Yemanja foi traída por mim , apesar do Cantinho quando deixei o catiço e a Paca me senti traída mas contribui para isso acontecer. E a castidade quando voltei pra sampa. Novamente me expus e  fui sendo excluída até quase destruição. Em um situação errada, encontrei Babaji e o mestre Yogananda me resgataram e me levaram até a Kriya Yoga por três vezes eu me senti atraída e depois excluída por meu comportamento e delírio das  Organizações. Deus tem sido fiel sempre Jesus me levou até o Espírito Santo  tive delírios , visões do futuro possível, não mantive. Me levou as Rituais Mágicos e esotéricos o mesmo acontece recebi a graça Depois com Yemanja, indescritível... depois  na Kriya Yoga a visão novamente, mas po meu karma não me permite fazer parte de Organizações . Através do Senhero Krishna , Laddo e Gopala ,Vishnu Jagannath eu recebi a graça de encontra a divindade dentro de mim, ter a visão com a graça de Shri Guru, mas o meu karma continua. Doenças e exclusão devido o meu erro, vaidade, orgulho ter o conhecimento, a experiência e devoção não é suficiente. preciso servir do modo que for possível pra mim e pronto. Triveni está  recuperando a  minha consciência e isso acalma o meu coração pois me dá clareza, me situa no processo. Sou grata por poder receber a graça divina. Desejei muito me entregar ao Senhor isolada em um Mosteiro não consegui. Ser uma boa filha , ser ma excelente profissional que cuida trabalhar com os índios na Amazônia, ser mãe ter uma família , ter conhecimento técnico  em saúde, meio ambiente e de Educação, aspecto socio o cultural, político popular e espiritual da doença... tudo ok  aliar isso no trabalho até a exaustão sem conseguir que o bem vencesse o mal  trabalhar com terapias holísticas estou neste processo

Shri Guru ensinou ( assisti na TV)

Kumbha o corpo :  os cinco elementos da criação... tudo tem agua o pote a é feito de terra e agua, para secar precisa do sol e do fogo, secar novamente para poder receber a agua do Ganges , o guru e guardar dentro do corpo  ( pote de Gurudev)

Brahma  Conhecimento supremo) Shiva guru no topo  e Vishnu (Jagannath - viver conhecer amar)

ponto entre triveni e o ponto atômico a fontanela ( centro do sahasrara) - centro da realização em Deus

ponto entre o vishuda e o topo segundo nó ( centro do vishuda - auto conhecimento)

ponto entre anahata e vishudha primeiro nó centro da devoção

guru no conhecimento....qualquer os sentidos mas deixando fluir

guru no coração disciplinar as emoções  mas deixando fluir

guru no solar  disciplinar o corpo deixando fluir 

guru no prazer  e a reprodução

guru na eliminação dos obstáculos e na revelação do conhecimento

Onopresente

triveni os rios se fundem no ponto centro da alma, onde está o guru

O Ganges flui ... em uma margem só não é possível

triveni

sarasvati invisível akshara o som de cada sílaba invisível no corpo as letras a visão 

ganga shiva Guru Ganges flui o som divino a voz e o silêncio do Mestre no topo

yamuna lakshmi a vibração montanha rio vishnu  forma cósmica a vibração êxtase

ouvir mestre foi para Mahakumbamela

transformação, evolução espiritual e servir ao Mestre , praticar, colocar em prática.

Astrologia Holística, minha tentativa de ouvir o que Deus quer para mim, qual o seu plano? como servir ao Mestre? Tenho procurado saber isso incessantemente. Hoje acho que é seguir com Ele no dia a dia e só por enquanto. Creio que  o que tiver que acontecer acontecerá, não depende quase nada de mim!

A cada doze anos, esse ciclo de doze signos zodiacais, referenciado na astrologia hindu, se completa, criando uma época auspiciosa para a realização do festival. Cada local recebe a Mahakumbh Mela em um ciclo rotativo de doze anos, estabelecendo uma sinergia entre os posicionamentos astrológicos e a espiritualidade que permeia o evento. Esta relação com os ciclos cósmicos não apenas reforça a importância do festival, mas também sinaliza um momento de renovação espiritual para os participantes. Ademais, a escolha do intervalo de doze anos reflete a crença na necessidade de tempo para a purificação das almas. 

"गुरु ब्रह्मा, गुरु विष्णु, गुरु देव महेश्वर, गुरु सत्य परंब्रह्म, तस्मै श्री गुरुवे नमः"

“Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Deva Maheshwara, Guru Satya Parambrahma, Tasme Shri Gurave Namah

tríade divina – Brahma, Vishnu e Shiva – representando respectivamente a criação, a preservação e a destruição do universo. Assim, ao invocar esses deuses, reconhecemos a importância do conhecimento que cada um deles traz. Brahma nos ensina a criar e a conceber, Vishnu nos instrui sobre como preservar o que é bom e justo, enquanto Shiva nos prepara para a transformação e a libertação.

A menção de "Guru Satya Parabrahma", por sua vez, remete ao princípio supremo da verdade e da realidade, um aspecto central no caminho espiritual. Ao finalizar com "Tais-me Shri Gurave Namah", expressamos nossa veneração e respeito ao guru, reconhecendo sua importância na jornada do autoconhecimento e do despertar espiritual.

veneração e respeito ao guru, reconhecendo sua importância na jornada do autoconhecimento e do despertar espiritual.

reverência do praticante, que coloca sua fé e sua busca espiritual nas mãos do mestre.

uma prática de humildade e entrega ao aprendizado. As lições do guru, refletidas nesta invocação, são essenciais para qualquer buscador da verdade e da iluminação espiritual

Guru é Shiva Maheshwara

ओं नमः शिवाय.

Om Namah Shivaya

"Prostro-me a Shiva", encapsula a devoção e a reverência ao divino.

"ॐ गंगे चंन्द्रकान्ताय नमः"

Om Ganges Chandrakantaya Namah

A tradução deste mantra se refere à invocação de Mãe Ganga, que traz a luz da lua e a essência da água divina. A utilização desse som sagrado em práticas de meditação ou em rituais de devoção permite não apenas um aprofundamento na espiritualidade, mas também uma reflexão sobre a importância da água como fonte de vida e purificação na trajetória humana.

"ॐ त्रिवेणी सदा साध्यं, कालस्य गतिरेव च।

सर्वेऽपि सर्वतोऽस्मित्वे जपित्रिस्पंदने अनुत्तरे। ॐ स्वाहा।"

"Óm, que a Triveni sempre nos conceda, que a passagem do tempo seja transcendida.

Que em todos os lugares e de todas as formas, não haja distinção na união. Óm, assim seja."

"Yemojá, ọṣun rere,

Ẹni to ń jina sí ilé,

To ń mu omi gbé,

Ẹni tó dá omi,

Ọmọ ẹja bà á."

"Yemanjá, senhora das águas,

Aquela que está longe da terra,

Que traz as águas em seu seio,

Aquela que fornece a água,

Filha do peixe que a acolhe."

जय जगन्नाथ 

jai jagannath

"Salve, Jagannath."

ओं नमः शिवाय.

om srigurave namah

“Saudações ao Grande Guru”

A palavra “Sri” é uma forma de respeito que denota auspiciosidade, enquanto “gurave” refere-se diretamente ao guru. O termo “namah” é uma saudação que expressa humildade e devoção, frequentemente utilizada em mantras e orações.