Páginas

domingo, 22 de fevereiro de 2026

Kriya Yoga Sadhana 121 : Praticar em sintonia Karma, Jnana e Bhakti Yoga

 Yoga da Renúncia da Ação

Karma Sanyasa Yoga 

capítulo V


bhoktãram yajnãtapasãm
sarvalokamahesvaram
suhrdam sarvabhutãnam
jãtvã mãm sãntim racchati

Aquele que Me conhece  como o Senhor de todos os sacrifícios espirituais (yajnã) and disciplines (tapas),  como o Senhor dos mundos, e como amigo de todos os seres atinge a paz ( liberação):


O Mestre ensina nos seus livros e é possível experimentar a Verdade aos poucos , conforme nos transformamos e expandimos a consciência.


svayam lokaguruh sãksãjjãyate lokatattvavit
yajna-vrata-tapodãna-japatirthãnusevanam
gurutattvamavijnãya nisphalam nãtra samsayah
gurubuddhyãtmanãnyat satyam satyam na samsayah


O verdadeiro guru preceptor de toda a humanidade não é outro senão Deus. Ele conhece a verdadeira realidade da vida. Assim, quaisquer ações que se realizem, como yajna (cerimônia de sacrifício ou fogo), observâncias, penitências, caridade, cânticos, peregrinações etc., são fúteis e sem sentido, se não possuirmos o verdadeiro conhecimento do guru. Inegavelmente, essa máxima é a verdade: não há diferença entre o autoconhecimento e o princípio do guru.

Primeiro o Mestre é todo atraente e misteriosamente presente com a sua transcendência. Nos entregamos somos realmente iniciados. Aí se inicia o caminho da Kriya Yoga, a Kriya Yoga Sadhana. Este caminho, seguido aos pés do Mestre é tudo o que eu sempre desejei em toda a minha vida. Ter Deus vivo que interage no nosso interior, é algo que nada neste mundo é capaz de impedir ou destruir. Está além de crenças, religiões e organizaçoes humanas , ele está realmente present4e e acessível 244 horas por dia! Como ? este é o segredo e a sacralidade da Kriya Yoga de Babaji , só podemos ir experimentando conforme seguimos a sadhana com sinceridadde, disciplina e amor. Fisicamente perto ou distante, não importa se olhamos para ele, pensamos nele e o amamos com todo  nosso coração ( mesmo com um pequeno coração poluído ) ele nos acolhe com sua graça divina.


Nārada-bhakti-sūtra verso 19 


nāradas tu tad-arpitākhilācāratā tad-vismaraṇe parama-vyākulateti

Nārada, entretanto, afirma que bhakti consiste em oferecer todos os atos ao Senhor Supremo e em considerar o esquecimento do Senhor como a pior aflição.


Podemos sentir alguma afinidade com um Mestre ou professor, emoção ou admiração. Mas a entrega ao guru preceptor, reconhecendo  sua ação divina em nós e no mundo, nunca nos esquecendo dele, da forma humana de Deus iniciamos o processo de Bhakti. Nos identificamos plenamente com sua manifestação divina na vida espiritual social e planetária.

Mas se após rezar e reverenciar ou meditar não sentir o amor divino, então não houve a verdadeira prece ou meditação.

 Podemos praticar japa , mas se não for com entrega e sentindo o amor divino não é uma pratica de Kriya Yoga.

 Precisamos perceber , nunca nos esquecer de Deus, da divindade em cada pensamento, palavra ou ação. Praticar a Kriya nos ensina isso. O Mestre nos ensina como praticar isso.


Yoga Sutra of Patanjali 2:01   The Sadhana Pada , Sutra 01


Kriya Yoga, o Caminho para a Libertação

tapah svãdhyãyesvaraprinidhãnãni kriyã-yogah|01||

Meditação, auto-estudo e entrega a Deus, [juntos], constituem a Kriya Yoga || 01 ||

Sadhana Padha: os passos da prática.

O caminho do Kriya Yoga age para filtrar, polir e disciplinar a mente impura e, finalmente, torná-la uma ferramenta efetiva de realização.

1-tapas:
tapas é o processo através do qual se pode queimar todas as impurezas e fazer a mente brilhar com pureza, conhecimento e amor.

tapas é o fogo interior. Quando alguém introve a mente inquieta, concentra-se no sexto chakra e se absorve na consciência da alma, realiza tapas.

tapas é a penitência e austeridade que traz disciplina estrita na vida de alguém.

tapas : o caminho da ação 

2-svadhyaya

deve-se estudar a própria vida através da auto-análise e da auto-introspecção
no ajna chakra, na consciência da alma, a prática é svadhyaya. Permanecer em tapa loka e ter auto-indagação é svadhyaya real.

svadhyaya O caminho do conhecimento

3-Iswara Pranidhana

Pranidhana é a arte espiritual de subordinação a Deus e libertação do ego e orgulho.

Iswara pranidhana: o caminho da devoção e amor.

kriya yoga: 

kriya yoga integra estas praticas simultaneamente
O kriya yoga é a síntese do karma, jnana e bhakti (ação, conhecimento e devoção)
 kriya yoga é o caminho da cultura da alma para a própria evolução e emancipação.


Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    257


gururdevo gururdharmo gurau nisthã param tapah
guroh parataram nãsti trivãram kathayãmi te.

257. Afirmo isso três vezes com exaltação. A Guru Gita é Deus. O Guru é o dharma. É a austeridade suprema ter fé firme no guru; portanto, não existe algo superior ao guru.

sri gurave namah

quarta-feira, 11 de fevereiro de 2026

Kriya Yoga Sadhana 120 : O Macrocosmo e o Microcosmo

 Yoga da Forma Cósmica Revelada

Vishwarupa Darshana Yoga 



Capítulo 11 verso 20

dyãvãprhivyor idam antaram hi
vyãptam tvai 'kena didas disas ca sarvãh
drstvã 'dbhutam rupam ugram tave 1dam
lokatrayam pravythitam mahãtman


O espaço entre paraíso e terra é permeado por Você apenas em cada direção. Vendo esta forma maravilhosa e terrível Tua,  A suprema a alma tremula nos três mundos.(20)


Deus permeia todo o universo, assim como todo o corpo humano é o micro universo.

O universo é o macrocosmo e o corpo é o microcosmo.

O Céu está realmente dentro do corpo. Desde o muladhara até sahasrara, nas sete lokas (bhuh, bhuvah, svah, maha, janah, tapah, e satyam. Através da meditação você pode perceber Deus presente na lokas e que é  Ele quem  ativa os centros.

Quando você tem a orientação regular do guru  preceptor , o medo desaparece na meditação. Na meditação você não perde nada, pelo contrário, você ganha o poder maravilhoso de Deus.

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    254


sãmyena ramate jnãni divã vã  yadi vã nisi
evamvidho mahãmauni trailokyasamatãm vrajet


254. Onde quer que essa pessoa de conhecimento esteja, ela desfruta da felicidade da equanimidade, dia e noite. Neste sentido, o grande observador do silêncio experimenta harmonia em todos os três mundos.

om srigurave namah


om tat sat om
jai gurudev